【介绍】： 宋河南人。

吕蒙正叔子。

举进士高等，既廷试，以蒙正居中书，故报罢。

后历下蔡、武平二县主簿。

太宗至道初引对，文学、政事俱优，命为光禄寺丞，改大理寺丞卒。

【生卒】：979—1044 【介绍】： 宋寿州人，字坦夫。

吕蒙正侄。

真宗咸平三年进士。

历官刑部郎中、权知开封府。

仁宗即位，进右谏议大夫、参知政事。

天圣六年拜相。

赞成仁宗废郭后，贬逐进谏言官孔道辅等，又因范仲淹屡言事，指为朋党而加以贬斥，颇为时论所少。

后拜司空、平章军国重事。

被劾罢相，以太尉致仕。

卒谥文靖。

有文集。

吕夷简（九七九～一○四四），字坦夫，寿州（今安徽凤台）人。真宗咸平三年（一○○○）进士，补绛州军事推官。通判通州，徙濠州，知滨州。擢提点两浙刑狱，入为刑部员外郎兼侍御史知杂事。使契丹，还，知制诏。再迁刑部郎中，权知开封府。仁宗即位，进右谏议大夫，以给事中参知政事。天圣六年（一○二八）拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。明道二年（一○三三）罢，同年复相。景祐二年（一○三五）加右仆射，封申国公。次年，与王曾争事，同时罢相。康定元年（一○四○）由判天雄军复入相。庆历元年（一○四一），徙封许国公，判枢密院，改兼枢密使。二年因病以太尉致仕。庆历四年卒，年六十六。谥文靖。有集二十卷，不传。事见《隆平集》卷五，《宋史》卷三一一有传。今录诗十一首。

吕夷简（九七九——一○四四），字坦夫，寿州（治今安徽凤台）人，吕蒙正侄。

咸平进士，历任地方官，知制诰，进龙图阁直学士，权知开封府。

仁宗立，除参知政事。

天圣七年拜相，后封申国公。

景祐四年以与王曾争事罢，出判许州，徙天雄军。

康定元年复入相，改封许国公。

后以疾授平章军国重事。

庆历三年，以太尉致仕。

次年卒，年六十六，谥文靖。

有集二十卷。

《宋史》卷三一一有传。

曾琏，与吕蒙正同时（《宋诗拾遗》卷一）生平不详。

言法华者。莫知其所从来。初见之于景德寺。七俱胝院。梵相奇古。直视不瞬。口吻衮衮。不可识。相传言。诵法华经。故以为名。时独语笑。多行市里。褰裳而趋。或举手画空。伫立良久。从屠沽游。饮啖无所择。道俗共目为狂僧。丞相吕许公。问佛法大意。对曰。本来无一物。一味总成真。僧问世有佛否。对曰。寺里文殊。有问。师凡耶圣耶。举手曰。我不在此住。至和三年。仁宗始不豫。国嗣未立。天下寒心。谏官范镇首发大义。乞择宗室之贤者使摄储贰。以待皇嗣之生。退居藩服。不然。典宿卫尹京邑。以系天下之望。并州通判司马光亦以为言。凡三上疏。一留中。二付中书　上夜焚香默祷曰。翌日化成殿具斋。虔请法华大士。俯临无却。清旦　上道衣凝立。以待。俄驰奏。言法华。自右掖门径趍。将至𥨊殿。侍卫呵止不可　上笑曰。朕请而来也。有顷至。辄升御榻。跏趺而坐。受供讫。将去　上曰。朕以储嗣未立。大臣咸以为言。侵寻晚暮。嗣息有无。法华其一决之。师索笔引纸。连书曰。十三十三。凡数十行。掷笔无他语。皆莫测其意。其后　英宗登极。乃濮安懿王第十三子。方验前言也。庆历戊子十一月二十三日。将化谓人曰。我从无量劫来。成就逝多国土。分身扬化。今南归矣。语毕右胁而寂。 赞曰。如来世尊曰。我灭度后。敕诸菩萨。及阿罗汉。应身生彼。末法之中。作种种形。度诸轮转。或作沙门。白衣居士。人王宰官。童男童女。如是乃至淫女寡妇。奸偷屠贩。与其同事。称赞佛乘。令其身心。入三摩地。终不自言。我真菩萨。真阿罗汉。泄佛密因。轻言末学。唯除命终。阴有遗付。言法华临终乃曰。我从无量劫来。成就逝多国土。分身扬化是也。

言法华者。

莫知其所从来。

梵相奇古。

语言无忌。

出没不测。

多行市里。

褰裳而趋。

或举指画空。

伫立良久。

与屠沽者游。

饮啖无所择。

道俗共目为狂僧。

时至景德寺七俱胝院。

丞相吕许公。

问佛法大意。

答曰。

本来无一物。

一味总成真。

僧问。

世有佛否。

对曰。

寺里文殊有。

问。

师凡耶圣耶。

举手曰。

我不在此住。

至和三年。

仁宗始不豫。

国嗣未立。

天下寒心。

谏官范镇。

首发大义。

乞择宗室之贤者。

使摄储贰。

以待皇储之生。

并州通判司马光。

亦以为言。

凡三上疏。

上夜焚香默祷曰。

翼日化成殿具斋。

虔请法华大士。

俯临无却。

清旦上道衣凝立以待。

俄驰奏言。

法华自右掖门径趋。

将至寝殿。

侍卫呵止不可。

上笑曰。

朕请而来也。

辄升御榻趺坐。

受供讫将去。

上曰。

朕以储嗣未立。

大臣咸以为言。

侵寻晚暮嗣息有无。

师其一决之。

师索笔引纸。

连书曰。

十三十三。

凡数十行。

掷笔无他语。

皆莫测其意。

其后英宗登极。

乃濮安懿王第十三子。

方验前言也。

吕申公蒙正居政府日。

焚疏请师斋。

翼旦师至坐堂上。

公将出。

念当拜不当拜。

师大呼曰。

吕老子。

快出来。

拜亦得。

不拜亦得。

吕大惊。

遽出拜之。

斋毕。

问未来休咎。

师索笔书亳州二字。

及后罢相知亳州始悟。

天衣怀公。

依景德时。

与师遇。

拊怀背曰。

临济德山去。

怀因奋而游禅。

遂大振云门之道。

儿孙珠走而玉跃。

师言于是乎验。

庆历戊子十一月二十三日将化。

谓人曰。

我从无劫来。

成就逝多国土。

分身扬化。

今南归矣。

言毕右胁而寂。

或作寿春许氏子。

弱冠游东都。

得度于俱胝院。

留讲肆之久。

一日读云门录。

忽契悟。

遂获感通焉。

河南志曰。

志言。

姓许氏。

自寿春来。

居东京景德寺。

为人卜休咎。

书纸挥翰甚疾。

字体遒劲。

初不可晓。

后多验。

有具斋荐鲙者。

则并食之。

临流而吐。

化为小鲜。

群泳而去。

海客遇风且没。

见僧操絙引舶而济。

客至都下。

志言谓客曰。

非我汝奈何。

客犹记其貌。

真引舟者也。

后卒。

仁宗以真身塑像置寺中。

榜曰显化禅师。

【介绍】： 宋河南人。

吕蒙正子。

以荫入仕。

仁宗庆历中提点京东刑狱，时孔直温利用宗教图谋兵变，居简尽捕其党，斩直温等。

濮州叛，居简驰往，擒首恶诛之。

历知梓州、应天府、荆南，进龙图阁直学士、知广州。

以兵部侍郎判西京御史台。

卒年七十二。

【介绍】： 宋京兆长安人。

宋湜从弟。

太宗太平兴国五年进士。

历京西转运使、度支判官。

淳化中，吕蒙正罢相，坐亲党，贬宜州团练副使。

真宗咸平中，为环庆路都监，以擅发兵袭敌，责授供奉官。

官终京西提点刑狱。

【介绍】： 元大都人，字德信。一说名德信。生平事迹不详。工乐府。所作杂剧、散曲散佚甚多，据《录鬼簿》载，存《拜月亭》、《娇红记》等十四种。今仅存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种及散曲数套。其中《西厢记》最为出名，被后人推为北曲第一。

王实甫（1260—1336） 字德信。

大都（今北京）人。

杂剧作家。

有《崔莺莺待月西厢记》、《吕蒙正风雪破窑记》、《四大王歌舞丽春堂》、《韩采云丝竹芙蓉亭》、《苏小卿月夜贩茶船》等。

王錂，明戏曲作家。

字剑池。

钱塘(今浙江杭州)人。

约万历十一年(1583)前后在世。

所作传奇今知有《春芜记》、《彩楼记》、《寻亲记》、《双缘航》4种。

《双缘航》已佚，其余3种现存。

《春芜记》写宋玉与季倩吴相爱事，本事据《登徒子好色赋》而生发，有《六十种曲》本;《彩楼记》据南戏《破窑记》改编，演吕蒙正事，有清抄本，《古本戏曲丛刊》据以影印。

昆剧《检柴·泼粥》，近代地方戏曲剧种的《吕蒙正赶斋》、《评雪辨踪》等均源出于此;《寻亲记》据南戏《教子寻亲》改编，叙周瑞隆寻父事，有《六十种曲》本存世。

吕天成《曲品》称其“校曲巧多，久沉酣与音藏。

”生平事迹见庄一拂《古典戏曲存目汇考》卷九。

【生卒】：939—1001 【介绍】： 宋青州益都人，字巨卿。

太宗太平兴国二年进士。

累迁著作郎，预修《太平御览》。

知遂州，以勤干闻。

雍熙中，吕蒙正等荐其文行，授主客郎中、史馆修撰。

拜右谏议大夫、枢密副使。

真宗咸平二年，累官知登闻鼓院。

循谨守位，不求赫赫之誉，居官未尝败事。