人物简介
【生卒】：1831—1863 【介绍】： 清广西贵县人。本客家地主。道光末加入拜上帝会。道光三十年十二月参加太平天国金田起义。在永安被封为翼王、五千岁。定都天京后，出巡安庆安民。咸丰四年，督师援上游。次年初，在江西大破湘军，以后连战均捷。六年，回援天京，旋再赴上游督师。同年秋，天京发生内讧，回京，险遭韦昌辉杀害，缒城出走，起兵讨韦。洪秀全诛韦后，招之回京主政。七年，因遭疑忌，率军出走。此后转战赣、浙、闽、湘、桂、黔、滇、鄂等省，势力渐衰。同治二年，在紫打地为大渡河所阻，无法突围，乃致书川督骆秉章，请免杀将士，旋自赴敌营。被解往成都，遭酷刑杀害。
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【生卒】：631—710 【介绍】： 唐京兆万年人。韦总曾孙。武则天时累迁夏官侍郎、同凤阁鸾台平章事。有吏才。坐贬鄜州刺史。累拜地官尚书。长安中，转刑部尚书。中宗神龙初，迁吏部尚书、同中书门下三品。寻迁侍中、中书令，进封舒国公。附入韦后三等亲，叙为兄弟，编在属籍。尝以符瑞阴导韦后行武后故事。又拜尚书令、同中书门下三品，监修国史。诸韦败，巨源为乱兵所杀。
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【介绍】： 唐僧。虢州阌乡人，俗姓张。据说其兄久戍辽阳，母忧甚，万回朝往视之，暮持兄书归，因号万回。高宗时得度，武则天时诏入内道场，号法云公。安乐公主将谋逆，回遇之唾曰：“腥不可近！”不久安乐果诛。玄宗在藩，曾私谒万回，回预言玄宗将为五十年太平天子。卒，赐号国公，图形集贤院。唐诗大辞典 修订本
【生卒】：632—712 唐初僧人。俗姓张，虢州阌乡(今河南灵宝西)人。有异术，言则成谶，多有应验。高宗与武后年间，常应诏入内道场，赐号法云公。睿宗景云二年十二月八日(712年1月20日)卒于长安，赠虢国公。《宋高僧传》卷一八、《景德传灯录》卷二七有传。《祖庭事苑》卷六存万回诗偈1首，《全唐诗续拾》据之收入。新脩科分六学僧传·卷第三十 神化科(二)
虢州阌乡张氏子。幼年气貌昏浊。涎沫涕洟满面。踉蹡狂走。或笑或哭。无常时。邻里群童皆以其不慧而侮辱之。父母以为憾。而回则安之。未尝恤。年十岁。其兄久戍辽阳。绝音好。家为设斋祈福。回忽谓其母曰。兄起居状。极易知耳。母奚庸忧。斋馀竟裹饼饵出门去。然莫知其所往也。晚归出其兄书袖中。问所从得不对。及辽阳役罢。兄言回是日至。𢹂饼饵共啖。且急索书告反。终亦不能察其何自也。夫辽虢相去万里。其往反不啻过东西舍。此岂非神通力欤。万回之名。由是始著。而朝野闻之。皆敬异。高宗之季。则天屡召入内。赐锦袍玉带。两宫女左右侍。及绍周历。诏赐号法云公。当是时。大开告密之门。酷吏罗织。群臣之位望高者。靡或脱。博陵崔玄炜之母卢氏。命玄炜邀回问祸福。母泣拜。以金匕箸施。回遽下阶掷匕箸堂屋上。掉臂去。其家意以为不祥。他日使人梯屋取匕箸。因得谶纬书匕箸下。趣焚之。俄而有司果遣胥卒。入其家大索谶纬。尽发瓦无所见乃已。盖酷史投此而欲诬之以罪也。神龙二年。诏薙落。特为开坛受具戒。时韦庶人与朝政。回每谩骂曰。奈何反悖。会将斫尔头去。金城公主。出降吐蕃。驾送至始平崔日。用武平一。宋之问。沈佺期。岑义。薛稷。皆从回以迎驾。立道左。诸公愿求一言。回抚佺期曰。汝真才子。谓平一曰。汝宜名佛童无忧也。目羲稷有不喜之色。上间问回。僧伽何如人。曰观音化身也。睿宗居潜邸。或出游。回则先唱于所至之地曰。天子来也。临淄王尝阶张炜等。谒回。回亟呼杖。遂出炜等。手拽王入。反扃之。而抚王背曰。五十年天子。后即不知也。炜等窃于门外闻之。由是倾戴益谨。道遇大平安乐二公主车骑。辄趋避。连咄曰。血腥血腥。太平请为造宅怀远坊中。独处之自若。景龙二年。示疾。忽大呼求饮乡里水。侍者念。道远不易得。恲𢥏计无所出。回指堂前地曰。此即是矣。于是凿之汲水进。饮尽一器以卒。讣闻。上震悼。诏赠司徒虢国公。图形集贤院。先是贞观间。三藏玄奘法师。游天竺石藏寺。偶阅一房。见胡床锡杖而已。从问其人。居此者今何在。曰在震旦之阌乡。法师归而访之信。法师之将访也。回宿戒其家扫洒。且诱治蔬饭曰。明日有胜客至。法师至。则与语天竺山川之详。回之所举。虽法师。有所未遍历者。事备别传。宋高僧传·卷第十八 感通篇第六之一
神僧传·卷第七释万回。俗姓张氏。虢州阌乡人也。年尚弱龄白痴不语。父母哀其浊气。为邻里儿童所侮。终无相竞之态。然口自呼万回。因尔字焉且不言寒暑。见贫贱不加其慢富贵不足其恭。东西狂走终日不息。或笑或哭略无定容。口角恒滴涎沫。人皆异之。不好华侈尤少言语。言必谶记事过乃知。年始十岁兄戍辽阳。一云安西久无消息。母忧之甚。乃为设斋祈福。回倏白母曰。兄安极易知耳。奚用忧为。因裹斋馀出门径去。际晚而归。执其兄书云。平善。问其所由默而无对。去来万里。后时兄归云。此日与回言适从家来。因授饼饵其啖而返。举家惊喜。自尔人皆改观。声闻朝延。中宗孝和皇帝。诏见崇重。神龙二年敕别度。回一人而已。自高宗末天后时。常诏入内道场。赐绵绣衣裳。宫人供事。先为儿时。于阌乡兴国寺累瓦石为佛塔入内之后其塔遂放光明。因建大阁而覆之。然其施作皆不可辄量。出言则必有其故。敕赐号为法云公。外人莫可得见。先是天后朝任酷吏行罗织事。官稍高隆者日别妻子。博陵崔玄炜位望俱极。其母庐氏贤而忧之曰。汝可一日迎万回。此僧宝志之流。以可观其举止知其祸福也。乃召到家。母垂泣作礼兼施中金匕箸一双。回忽下阶掷其匕箸向堂屋上。掉臂而去。一家谓为不祥。经数日令升屋取之。匕箸下得书一卷。观之乃谶纬书也。遽令焚之。数日有司忽来其家大索图谶。不获得雪。时酷吏多令盗投蛊道物。及伪造秘谶用以诬人。还令诬告得实屠戮。籍没其家者多。崔氏非圣人掷匕箸何由知其伪图谶也。中宗末尝骂韦后为反悖逆。斫尔头去寻而诛死太平公主为造宅于怀远坊中与主宅前后尔。又孝和亲送金城公主出降吐蕃幸始平回出迎驾。时崔日用武平一宋之问沈佺期岑羲薛稷。皆肃揖郑重。问讯诸公曰。各欲求圣人一言以定吉凶。摭沈背曰。汝真才子。沈不胜其喜。曰圣人与我受记。诸子不可更争。又谓武曰。与汝作名佛童。当无忧也。目羲稷有不善之色。岑以马避之。目稷云。此多是野狐。其言何足惧也。乃顾云。汝亦不免及羲稷之诛。人益贵重。同时有僧伽化迹不恒。中宗问回曰。此何人也。回曰。观音之化身也。贞观中三藏奘师西归云。天竺有石藏寺。奘入时见一空房。有胡床锡杖而已。因问此房大德咸曰。此僧缘阙法事罚在东方国名震旦。地号阌乡。于兹万回矣。奘归求见回。便设礼问西域。宛如目瞩。奘将访其家。回谓母曰。有客至请备蔬食俄而奘至神异之迹多此类也。正谏大夫明崇俨者。道术之士。谓人曰。万回神僧也。玄宗潜龙时。与门人张炜等同谒。回见帝甚至亵黩。将漆杖呼且逐之。同往者皆被驱出。曳帝入反扃其户。悉如常人更无他重。摭背曰。五十年天子自爱。已后即不知也。张公等门外历历闻其言。故倾心翼戴焉。五十年后盖指禄山之祸也。睿宗在邸时。或游行人间。回于聚落街衢中高声曰。天子来。或曰圣人来。其处信宿閒。帝必经过徘徊也。惠庄太子乃睿宗第二子也。天后曾抱示回曰。此儿是西域大树精养之。宜兄弟也。安乐公主玄宗之季妹。附会韦后。热可炙手。道路惧焉。回望车骑连唾之曰。腥腥不可近也。不旋踵而祸灭。及之帝愈知回非常人也。出二官人日夕侍奉之。特敕于集贤院图形焉。暨回垂卒。而大呼遣求本乡河水。门人徒侣求觅无所。回曰。堂前即是河水。何不取耶。众于阶下掘井。河水涌出。饮毕而终。回宅坊中井皆咸苦。唯此井甘美。后有假托或称小万回。以惑市里多至诛死焉。至于终后右常侍徐彦伯为碑。立阌乡玉涧西路矣。系曰。日行万里非人必矣。为鬼神邪。为仙术邪。通曰。观行知人。回无邪行。非鬼神也。无故作意。非仙术也。此得通耳。故智度论中此通有四。一身能飞行如鸟无碍。二移远令近不往而到。三彼没此出。四一念能至。或曰。四中回具何等。通曰。俱有哉。故号如意通矣。瑜伽论神境同也。云或罗汉有大堪能现三神变焉。
万回师。阌乡人也。俗姓张氏。初母祈于观音像因妊回。回生而愚。八九岁方言语。父母亦以豚犬畜之。及长父令耕田。回耕直去不顾。口惟连称平等。因耕一陇长数十里。遇沟坑见阻乃止。其父怒而击之。回曰。总耕何分彼此。乃止击而罢耕。回兄戌役于安西。音问隔绝父母谓其亡矣。日夕涕泣忧思不止。回顾父母感念之甚。忽跪而言曰。涕泣岂非忧兄耶。父母且信且疑。曰然。回曰。详思我兄所要者衣装糗粮之属请悉备焉。某将往视之。忽一日朝赍所备而往。夕返其家。告父母曰。兄善矣。发书视之乃兄迹也。一家异之。弘农抵安西。盖万馀里。以其万里而回故。号曰万回。先是玄奘向佛国取经。见佛龛题曰。菩萨万回。谪向阌乡地教化。奘驰驿至阌乡。问此有万回无。令呼之。万回至奘礼之。施三衣瓶钵而去。后则天追入内语事多验。时张易之大起第宅。万回尝指曰。将作。人莫之悟。及易之伏诛以其宅为将作监。尝谓韦庶人及安乐公主曰。三郎斫汝头。韦庶人以中宗第三。恐帝生变遂鸩之。不悟为玄宗所诛也。天后朝任酷吏行罗织事。官稍高隆者日别妻子。时崔日用武平一宋之问沈佺期岑羲薛稷。见回皆肃揖郑重问讯。诸公曰。各欲圣人一言以定吉凶。抚沈背曰。汝真才子。沈不胜其喜。曰圣人与我受记。诸弟子不可更争。又谓武曰。与汝作名佛童。当无忧也。目羲稷有不善之色。岑以马避之。目稷云。此是野狐。其言何足惧也。乃顾云。汝亦不免及羲稷之诛。人益贵重。玄宗潜龙时与门人张炜等同谒。回见帝甚至亵渎。将漆杖呼且逐之。同往皆被驱出。曳帝入反扃其户。抚帝背曰。五十年太平天子自爱。已后即不知也。张公等门外历历闻其言。故倾心翼戴焉。五十年后盖指禄山之祸也。及睿宗在藩邸时。或游行人间。万回于聚落街中高声曰。天子来。或曰。圣人来。其处信宿间。睿宗必经过徘徊也。惠庄太子。即睿宗第二子也。初则天以示万回。回曰。此儿是西域大树精养之。宜兄弟。后生申王。仪形瑰伟善于饮啖。景龙中时时出入。士庶贵贱竞来礼拜。万回披锦袍。或笑骂或击鼓。然后随事为验。太平公主为造宅于己宅之右。景云中卒于此宅。临终大呼遣求本乡河水。弟子徒侣觅无。万回曰。堂前是河水。便于阶下掘井忽然河水涌出。饮竟而终。此坊井水至今甘美。
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【生卒】：?—706 【介绍】： 唐绛州太平人。字仲晔。举明经。武周圣历元年，为卫州刺史，时值秋季，河北征民工修城以防突厥，晖悉令罢散，归田收获。历任泰州刺史、洛州长史，拜中台右丞。中宗神龙元年，与张柬之等杀张昌宗、张易之，迎中宗复位，擢侍中，封平阳郡公。旋以武三思僭，阳尊为郡王而罢知政事。后复被诬以谋废韦后罪，贬崖州，矫制害之。
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【生卒】：?—706 【介绍】： 唐番禺人。官吉州参军。唐中宗神龙二年，武三思掌权，诬桓彦范谋废韦后，连累御史李福业，福业流番禺，匿元礼家。后为吏所得，俱坐死。福业将刑，谢元礼曰：“子有亲，吾甚愧恨。”元礼曰：“公穷而归我，我得已乎?”见者伤之。
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唐诗大辞典 修订本【生卒】：?—707 【介绍】： 唐宋州宋城人，本名真宰。少为太学生，不以举荐为意，累年不调。高宗仪凤中，吐蕃犯边，元忠上封事，言命将用兵之要，高宗善之，令直中书省，累迁殿中侍御史。武则天光宅元年，监李孝逸军击徐敬业，转洛阳令。为周兴所诬，远贬。后又为来俊臣陷害，前后流放三次。武周圣历二年，同凤阁鸾台平章事。中宗在东宫，二张势倾朝廷，元忠上奏小人在君侧，贬高要尉。中宗复位，迁兵部尚书，进侍中，拜中书令，封齐国公，当朝用事，不再直言，随波逐流，誉望大减。后坐节悯太子起兵反韦后及杀武三思事，贬思州务川尉，行至涪陵，卒，年七十余。玄宗时追谥贞。
生卒年不详。宋州宋城(今河南商丘南)人。本名真宰，以避武后母讳改。初为太学生。高宗仪凤中，上书论驭吐蕃，授秘书省正字，令直中书省内供奉。累迁殿中侍御史。武后时，以平徐敬业功擢司刑正，累迁凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。中宗朝，拜侍中，迁中书令，封齐国公，又进尚书右仆射，知兵部尚书。景龙元年(707)罢，贬为渠州司马，又左迁思州务川尉，行至涪陵卒，年七十余。景龙四年(710)追赠尚书左仆射、齐国公，玄宗开元六年(718)谥曰贞。生平见新、旧《唐书》本传、《书史会要》卷五。元忠善草书。预撰《则天皇后实录》。《全唐诗》存诗2首，《全唐诗续拾》补诗1首。全唐文·卷一百七十六
元忠。宋州宋城人。本名真宰。以避则天母讳改。高宗时为太学生。上封事。授秘书省正字。令直中书省内供奉。再迁殿中侍御史。监李孝逸军事。以讨平徐敬业功擢司刑正。稍迁洛阳令。再陷罪流岭表。还授御史。圣历二年擢拜凤阁侍郎同凤阁鸾台平章事。迁左肃政台御史大夫。长安中副相王为并州元帅。突厥吐蕃犯塞。加为大总管。以张易之昌宗谮下狱。贬高要尉。中宗即位。驿召授卫尉卿同中书门下三品。迁兵部尚书。进拜侍中中书令。封齐国公。神龙四年拜左仆射。武三思之党宗楚客纪处讷證元忠及子升与节悯太子同谋构逆。请夷三族。中宗不许。元忠惧。上表固请致仕。手制听解左仆射。以特进齐国公致仕。仍朝朔望。又以姚庭筠劾贬渠州员外司马。又左迁思州务川尉。行至涪陵卒。年七十馀。景龙四年追赠尚书左仆射齐国公本州刺史。开元六年谥曰贞。
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【生卒】：?—710 【介绍】： 唐并州文水人。武承嗣次子。母为带方人，妻为突厥默啜之女。中宗神龙初授左卫中郎将。时宗兄武崇训为安乐公主婿，延秀数与宴昵，唱突厥歌，作胡旋舞，为公主所爱。崇训死，遂尚公主。武三思死，韦后复私延秀。韦后败，延秀与安乐公主同被斩。后追贬为悖逆庶人。
人物简介
唐诗大辞典 修订本【生卒】：?—707 【介绍】： 唐并州文水人。武士彟孙，武则天侄。则天临朝，累进夏官、春官尚书，监修国史，封梁王。性善谀，故特蒙则天信任，数幸其第，赏赐甚厚。中宗复位后，官司空、同中书门下三品。子武崇训娶中宗女安乐公主，构陷桓彦范等大臣，时人比之曹操、司马懿。与韦后、上官昭容私通，谋废太子李重俊，与子崇训同为重俊所杀。
【生卒】：?—707 并州文水(今山西文水)人。少以武后族故累转右卫将军。武后临朝，拜夏官尚书。天授元年(690)封梁王，寻拜天官尚书。證圣元年(695)转春官尚书。神功元年(697)，同凤阁鸾台三品。中宗神龙初，进拜司空、同中书门下三品，固辞不受。寻拜左散骑常侍。三思性倾巧便僻，甚受武后宠信。又谄媚宠臣张易之，干黩朝政。神龙三年(707)，为太子率羽林军所杀。后赠太尉，追封梁王，谥宣。生平见新、旧《唐书》本传，《唐会要》卷六三，《资治通鉴》卷二〇六等。三思略涉文史，能诗文。曾预修《三教珠英》、《则天皇后实录》。《全唐诗》存诗8首。《全唐诗续拾》补诗1首。全唐文·卷二百三十九
三思。士彟孙。以后族累转右卫将军。武后临朝。进夏官尚书。封梁王。證圣元年同凤阁鸾台三品。神龙初进拜司空同中书门下三品。固辞。随例降封静德郡王。寻拜左散骑常侍。桓彦范等既诛二张。薛季昶刘幽求劝并诛三思。不从。翌日。三思因韦后潜入宫中。反易国政。彦范等皆斥去。悉复武后法。忌节悯太子。谋废之。太子惧。发羽林兵围其第杀之。既死。中宗为举哀。赠太尉。复封梁王。谥曰宣。睿宗立。斲棺暴尸。夷其墓。
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