人物简介
【介绍】： 清江苏长洲人，字宁术，号凫乡。诸生。善填词。有《红豆树馆词》。晚晴簃诗汇·卷一一九
陶梁，字宁求，号凫乡，长洲人。嘉庆戊辰进士，改庶吉士，授编修，官至礼部侍郎。有《红豆树馆诗稿》。词学图录
陶梁(1772-1857) 字凫芗，一作凫乡或凫香。长洲人。嘉庆十三年(1808)进士。授编修。官至太常寺卿、内阁士学士、礼部侍郎。以病乞归，士论多归之。诗不多作，白而不浅。尤擅倚声。编有《国朝畿辅诗传》、《词综补遗》。有《红豆树馆集》，词在集中。红豆树馆词·王昶序
红豆出南海，载南州异物记，益部方物略诸书。有藤种，有树种，初见于王摩诘诗，其实圆而红，然不能移植他处，故江浙间绝少。近时惟吴门惠学士半农家有之，以名其斋，而他处无闻焉。陶子凫乡居娄齐之间，家亦有此树。结实累累下垂，殊可爱玩，憩其下者，每流连往复，若不能去。盖红豆一名相思子，思发乎情，止乎礼义，乃不堕纤巧浮靡之习，得为风骚之苗裔。今凫乡娴雅歌，通诗古文，性情风格似魏晋间人。而尤以词擅名于时，所作前以石帚、玉田、碧山、蜕岩诸公为师，近则以竹垞、樊榭为规范。其幽洁妍靓，如水仙之数萼、冰梅之半树，用寄其清新婉约之思，信可为南宋以来词家之别子矣。凫乡博雅嗜古，从余游。余缉续词综，得其搜采之功居多。余少时于倚声一事颇曾致力，今衰老，久辍不作，而凫乡年力初壮，进而不已，行以著作擅长艺苑，集词学之大成。读红豆词者，其以此为骥之一毛、豹之一斑可也。昭阳大渊献寎月望日，青浦八十老人王昶序。红豆树馆词·吴锡麒序
驻枫烟而听雁，舣葭水而寻渔。短彴遥通，高楼近接，琴横春荐，杂花乱飞，酒在秋山，缺月相候，此其境与词宜。金迷纸醉之娱，管语丝哇之奏。浦遗余佩，钗挂臣冠。满地蘼芜，夕阳如画，隔堤杨柳，红窗有人，此其情与词宜。若陶子凫乡者，家住中吴，烟波绕户，船来虎阜，罗绮生风。狎浪而订鸥盟，折花而招燕梦。东风白苧，最怜寒食之天，细雨黄梅，重认横塘之路。窟真容懒，语不嫌痴。芊绵而绿意生，宛转而红腔应。论其技则肱经三折，绎其思则肠转九回。情之引人，兴不能已，固如斯也。况复湖寻高士，庙访水仙，踵花鸟之前缘，蹑烟霞之古径。南渡之江山宛在，西泠之松柏依然。于是击钵于青豆之房，调弦于黄篾之舫。浅斟未已，逸调先铿。响落凉苔，声催落叶。流水均其采采，白雪振其霏霏。唱如小海而尤豪，人比中仙而更胜。又孰不思同旅语，并写灵襟。盖其居也如此，其游也如彼。以佳丽之地，作其謻台，以灵秀之区，为之骑驿。单衫小扇，则街子无猜，短笠大瓢，则芦人亦熟。和徵招而去，歌哨遍而来。为石门文字禅，为东泽绮语债。此红豆树馆词一编所以清而能婉，丽而不佻，得大雅之遗音，传南宋之正轨也乎。仆久违衡泌，屡溷风尘。乞食叩门，马如蛙钝，息交闭户，车类鸡栖。即欲裁寄小词，量填短拍。而故山有阻，旧雨不来，远趣莫招，孤吟易辍。兹幸遂循陔之愿，申伐木之欢。课桂隐于南湖，伫渔歌于西塞。馀情有触，结习未忘。则蚕抽未尽之丝，蝉曳将残之响，得是编而振发之，不啻迷津而逢宝筏，失路而得导师，其助予为不少也。嘉庆壬戌秋八月，钱唐吴锡麒撰。红豆树馆词·李云章序
时物变态，山川殊状，人少壮老异形，目寓焉而不能留者，唯文词可以留之。昔人零篇断简偶传于世，虽数百年后、数千里外，观者辄如置身其中，与之周旋，而不胜流连嘅慕之致，以为笔墨之可以移我情矣。况在作者非深于情，而能若是哉。仆读红豆词而叹凫乡先生之情之至也。夫士方贫贱，恒郁郁无以自乐，一旦得志，律法填其膺，声色炫其外，酬应汩其神明。与之语平夙之交游、登览之胜迹，忽若梦寐，不复省忆者，往往有焉。君起寒素，结交老苍，驰骤坛坫，为江南名诸生。及入翰林，出任郡守、监司，为畿辅贤大夫而意趣无少异。俸馀则聚书画，政暇则延纳才士。每与座上客谈向时江湖之乐，徵文献，举佚事，津津然不以为疲。至亲故离合之感，俯仰陈迹，则凄然黯然莫能自已，盖居恒未尝一日而忘旧也。于是聚其旧时所著，加以近今之作，合为一编。大而父子兄弟夫妇之伦，君臣之遇合，师友之渊源，礼典政绩之敷贲，暨乎岩居川观、嬉春访秋，一觞一咏，罔不抒写性情，而芳菲恻怛之怀、绵邈庯峭之笔，白石白云合为一家。使读者展卷神往，如成连之琴、桓子野之歌，自不禁其情之与俱深也。仆与君甲子订交于人海中，兄事弟畜，意气相得。别而复聚，则升湛悬隔。然主客追陪，申之以婚姻，又十馀年于兹，而交情日益笃。以君待仆之情，知君用情之厚。词虽小技，而激发于孝友忠信之大节，无非至性所流，岂直词翰之工而已哉。道光癸巳孟夏，大兴李云章谨序。红豆树馆词·吴长卿序
红豆树馆词·王柏心跋将使敦古欢于尘壒之表，延峻赏于冲漠之区。握月担风，徐仆射聊资谈助，模山范水，宗处士惟事卧游。虽复寓意丹青，希踪元素，而高风已邈，仅传竹柏之真，穆行无徵，虚忆萍蓬之迹。讵知桂辛藜苦，旧境频迁，玦判璋分，新愁易积。鸿印泥而莫定，驹过隙而难留。设非追感抚尘，兴怀坠雨。状唾月推烟之景，写牵云曳雪之情，几几乎迷五散于棋枰，索一吷于剑首矣。凫乡观察系传栗里，家住苏台。绚火凤之九苞，标石麟之独角。彩笔则平分李峤，艳锦则早夺江淹。义苑共羡其奇侅，艺海足资其荡涤。方其蜚英横塾，撷秀回泉。陈庚子之遗经，辩己亥之误字。秋澄玉宇，桂子飘来，路接金台，槐花踏遍。用是息尘鞅于梵刹，洽幽贽于礼堂。已而放棹潞河，停骖梁苑。南陔则艺兰发咏，西堂则梦草裁诗。洵足庆焦氏之福兄，颂鲁侯之寿母。无何云回鸾驭，风急鸰原。菤葹心拔而弥伤，箖箊泪清而欲槁。洎乎芝芙圆梦，鹣𪃸齐心。玉作田腴，金将屋贮。曹大家史编旧稿，浅印脂痕，卫夫人笔阵新图，浓留墨沈。著姓交推于徐淑，深情尤甚于高柔。此又茑萝莫喻其缠绵，蘅芷自成其馨逸已。是时述庵少寇方筑平津之馆，辟涑水之园。万壑涛声，曾陪讲席，九峰黛影，重访渔庄。觅旧伴于短李迂辛，赏奇文于大邢小魏。习刘孝标五十纸之课，搜李承休三万轴之储。靡不雪纂露钞，劬于淬掌，琼纲玉格，朗若列眉。重以谷人司成鸥鹭寻盟，岑苔合契。致谢混改席之敬，修袁逢分坐之仪。往往携屐探幽，支筇选胜。偶拈逸调，同谱新声。题花而香拂酒卮，伫月而凉侵琴荐。宜乎张温无辈，推重于元晏弁言也。至若瓜步潮生，蒜山月落。唤秣陵桃叶之渡，认芜城皂荚之桥。虎阜秋深，未消剑气，马塍春老，欲葬花魂。缄情则转绿回黄，选恨则等莺期蝶。又若千丝系缆，六柱移船。借蓝尾而飞觞，眼才一瞥，就红牙而按曲，肠已九回。虬漏沉沉，二分明月，蚖膏滟滟，四照琪花。亦复逞咀兰嚼蕙之妍词，抒擘石研丹之幽怨。夫禺山耀彩，五色相宣，若木舒华，千寻直上。观察握画日之笔，步登云之梯。玳筵乍启于樱厨，琳简近承夫蓬观。于是鸾坡儤直，螭陛趋班。纂有唐一代之钜文，传名山千古之绝学。美矣茂矣。长卿朅来东阁，得遂管窥，偶忆西泠，已成梗泛。乏一邱一壑之位置，慕半村半郭之嬉游。李公垂雅有同心，句传珂里，元次山请申后约，笑指杯湖。时道光癸巳孟夏，钱塘吴长卿谨序。
凫芗观察曩著红豆树馆词，梓行已久。后复有感旧纪恩之作，都为八卷，合而刊之，授柏心使论其大略。余考词之始兴，大抵流连风月，泛咏皋壤，感物而动，其绪无端，以凭虚为奇，以超旷灵澹为宗。至子瞻、幼安辈为之，泛滥于子史，驰骋议论，其体一变。然以发摅其壮气雄心而已，未有综贯生平，标举志行，若年经月纬，粲然可睹指者也。兹则体沿协律，义兼纪事，排比敷陈，开昔人未辟之町畦。其伦则君亲、昆弟、夫妇、师友，其事则遨游、羁旅、敷文、纬典，其情则忻愉悲戚，其境则壮老穷达。析之各有宗旨，合之互相首尾，又能分刌节度，穷极窈眇，有启涂拓宇之观，无宫凌羽替之疾，于此体为创见，而仍不失其正宗。盛矣哉。前此所未尝有也。昔者司马子长、杨子云、班孟坚皆有自叙，杜子美北征、昔游等篇亦檃括出处，览者资为援据。独填词家无之，世遂以为束于体格，无能恢廓，至有目诗馀为小道者。今读红豆树馆词，包含宏大，直举胸情，然后知此境正自无穷，人特未能穷其所至耳。集中他美，诸公论之详矣，余以为自有倚声以来，兼众长而扩其境之所未至者，独于兹集见之。遂举所见，识之简末。时道光癸卯夏五，监利王柏心谨跋。
人物简介
【介绍】： 唐徐州彭城人，字子夏。代宗大历进士，德宗贞元中官虞部员外郎，后迁礼部郎中，出为汴州观察使，辞疾归旧业，隐居义兴。好道术，工画山水树石，亦工乐府诗。有集。唐诗大辞典 修订本
生卒年不详。字子夏，彭城(今江苏徐州)人，久居长安(今陕西西安)。登进士第，代宗大历初任合肥令。德宗贞元中历汴州观察推官、检校虞部郎中。去官为道士，隐常州义兴山中，一云隐湖州武康山中，炼药求仙。贞元十年(794)尚在，卒于宪宗元和九年(814)前。事迹散见武元衡《刘商郎中集序》、《元和姓纂》卷五、《新唐书·艺文志四》、《历代名画记》卷一〇、《唐诗纪事》卷三二。商工诗，长于歌行，其《胡笳十八拍》最著名。武元衡称其诗“皆思入窅冥，势含飞动，滋液琼瑰之朗润，浚发绮绣之浓华，触境成文，随文变象，是谓折繁音于孤韵，贯清济于洪流者也。”(《集序》)《全唐诗》存诗2卷又1首，《全唐诗续拾》补诗1句。唐诗汇评
刘商，生年年不详，字子夏，彭城（今江苏徐州）人。登进士第。大历元年，官合肥令。后历汴州观察判官、检校虞部郎中。辞官返扬州。晚夕好神仙，隐于义兴张公洞，约贞元末、元和初卒。商性好山水，妙极丹青，初师吴郡张璪，后自成一家。工诗，尤擅乐府，早年所著《胡笳十八拍》，传诵甚广。有《刘商诗集》十卷，已佚。《全唐诗》编诗二卷。
作品评论
人物简介
全宋诗【介绍】： 宋南康军建昌人，字商老。李常从孙。博览强记，诗文富赡宏博，锤炼精研，颇多警句，名列江西诗派。与苏轼、张耒等相酬唱，与苏庠齐名，时称“苏李”。又工书，兼熔王羲之、颜真卿、柳公权等法于一体。有《日涉园集》。
李彭，字商老，建昌（今江西永修西北）人。因家有日涉园，自号日涉翁。生平与韩驹、洪刍、徐俯等人交善，名列吕本中《江西宗派图》。《两宋名贤小集》卷一一五存《玉涧小集》一卷。 李彭诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，校以胡思敬刻《豫章丛书》（简称豫章本）等。新辑集外诗附于卷末。全宋文·卷二九二○
李彭，字商老，南康军建昌（今江西永修西北）人，常从孙。博闻强记，诗文富赡，为江西诗派诗人，有《日涉园集》（今存《永乐大典》本十卷）。书法王羲之之赡丽，用颜真卿之气骨，人争宝之。见《宋史翼》卷二六。
人物简介
（1285～1373）元末临济宗僧。浙江慈溪人，俗姓王。字梦堂，号酉庵。六岁丧父，奉母命习儒。及长志求出世间法，礼奉化广法院良公为师。二十三岁，礼谒长芦之雪庭传公，剃发受具足戒。后闻元叟行端自中天竺寺移住灵隐寺，前往参谒，大悟，嗣其法，司内记，任径山之书记。至元五年（1339）驻锡于四明咸圣寺，后移住慈溪开寿寺。帝赐号“佛真文懿”。至正十七年（1357），师为瑞光院之开山。八十二岁，编集六学僧传三十卷。洪武二年（1369），以高僧敕住国清，奉号“佛真文懿大师”。洪武三年（1370），帝召见众僧时，师为众僧之首，住天界寺。洪武六年示寂于国清寺，世寿八十九。（六学僧传序、南宋元明僧宝传卷十、增续传灯录卷四、佛祖纲目卷四十一、五灯严统卷二十二、宋学士集卷三十三）p6239。《元无见睹和尚塔铭》：“天台山景德国清禅寺住持佛真文懿大师昙噩撰文”。补续高僧传·习禅篇
南宋元明禅林僧宝传·卷十昙噩。字无梦。自号酉庵。慈溪王氏子。祖申。举进士于宋。父禄。任于元。母周夫人。师生六岁而丧父。夫人命从乡校。师游气岸高。骞有一日千里之意。无书不探。学文于胡长孺。藻思浚发。纵横逆顺。随意之所欲言。声名顿出诸老生上。已而心有所感。叹曰。攻书修辞。此世间相尔。曷若求出世法乎。遂别夫人。走长芦礼雪庭传公。薙发为僧。春秋二十有三矣。具戒后。游心于教。复弃教而即禅。及雪庭迁灵隐。师往侍焉。雪庭示寂。元叟端公。来补其处。元叟。风规严峻。非宿学之士。莫敢闯其门。师直前咨叩。了无畏惧。机锋交触。情想路绝。自一转至于六七。语愈朗烈。元叟欣然颔之。延佑初。诏建水陆大会于金山。名浮屠贤士大夫毕集。师佐元叟。敷陈法要。及与群公辩论。义趣英发。莫不推敬。镇南王闻之。延至广陵。尊礼备至。弥年方遣重纪。至元五年。浙东帅阃。合府公邑令。请师出世庆元之保圣。再迁慈溪之开寿。三转于国清。师所至。皆以荷担大法为己任。煅炼学徒。孳孳如不及。多有开悟之者。瑞龙院。易甲乙住持为禅刹。师为开山。院因赖以增重。直与名伽蓝相齐。海上飓风发。骤雨如注。层楼修廊俱仆。师所居亦就压。人意师齑粉矣。亟撤其覆索之。一钜木横支榻上。师危坐其下。若神物为之护者。师凡四坐道场。去留信缘。皆略无凝滞。不久引退。丛林慕其名德之高。每辟室以居之。师教戒诸徒曰。吾与尔等。研究空宗。当外形骸忘寝食。以消累劫宿习。然后心地光明耳。自是日唯一食。终夜凝坐。以达于旦。洪武二年。就有道徵。馆于天界寺。既奏对。上悯其年耄。放令还山。越四年。无疾而终。年八十有九矣。遗言云。三界空华。如风捲烟。六尘幻影。如汤浇雪。亘古亘今。唯一性独存。吾之幻躯。今将入灭。灭后阇维。煅骨为尘。不可建塔以累后世。师修身广颡。昂然如鹤峙鸡群。文思泉涌。有持卷轴求诗文者。积如束笋。当风日晴美。从容就席。纵笔疾挥。须臾皆尽。长短精觕。无不合作。袁文清公。尝指师谓人曰。此阿罗汉中人也。观其为文。骎骎逼古作者。渡江以来。诸贤蹈袭苏李。以雄快直致为誇。相帅成风。积弊几二百年。不意山林枯槁之士。乃能自奋至于斯也。翰林学士张公翥曰。噩师。仪观伟而重。戒行严而洁。文章简而古。禅海尊宿。今一人耳。其为缙绅所推许。类若此。师平生著作甚富。悉不存稿。晚年重修历代高僧传。笔力遒劲。识者谓。有得于太史迁。日本国王。虽僻在东夷。亦慕师道行。屡发疏迎致之。师坚不往。王与左右谋。欲劫以归。浙江宣慰使完者都。藏之获免。自是厥后。凡遇师手迹。必重购之而去。且诧其能放异光云。其为海外所钦重如此。
禅师梦堂。名昙噩。与楚石琦。同籍明州。琦出象山朱氏。噩出慈溪王氏。同出元叟之门。同赴明君之诏。噩之祖父。以仕显家。贵且富。罗绮交错。噩生其间。为童时。喜衣布裘。喜餐蔬食。喜坐静舍。目不遍眨。如在定僧伽。然与世交。谈吐风云。变幻莫状也。于诸子史。一阅不再。因游郡城延庆讲堂。见六祖坛经。遂窃怀归翻读。连日夕不释手。乃至忘餐寝。竟辞脱发。父兄莫能阻之。具戒。遍历禅丛。乃罢参于径山。噩事径山既久。名知林下。深圣禅寺请噩。噩则欣然肯来。居无何迁开寿。谙熟典故。师僧皆从之。噩画一规曰。僧堂内外有阅经书者。罚油若干。一僧每逢朔望。纳油库司。读梵网经。一僧纳油。读传灯录。一僧纳油读易。噩笑而怜之曰。立法之弊。宁至此乎。及移居天台国清寺。年垂七十矣。耳聪目察。敷扬宗旨。有道衲子趋焉。元顺帝赐号佛真文懿禅师。年八十有八。赴明天子之诏。馆南都天界。天界金白庵。名驰当世。学冠诸老。与噩夜话。词气尽索。退而雅称曰。此翁齿牙带戟。不可与争衡也。噩南归。虚其名位。而规训门人。复说偈曰。吾有一物。无头无尾。要得分明。涅槃后看。泊然示化。时洪武辛亥。其年八十九矣。 赞曰。楚石愚庵梦堂行道。际遇于离乱之秋。俱持风采。称为狂澜砥柱。暮年感有国者与交游。光鲜元叟家声。虽三公一时之方便。于法门则有力焉。经云。但以假名字而引导之。此之谓也。新续高僧传·灵感篇第六之二
释昙噩，字无梦，亦号梦堂，晚题所居曰“西庵”。姓王氏，慈溪人也。依净慈雪庭传薙发受具。台衡贤首慈恩诸文，昼夜研磨，不知有饥渴寒暑。及雪庭迁灵隐，仍侍左右。雪庭寂后，元叟端来补其处。风规严峻，非宿学莫故闯其门。噩值前咨叩，自一转至于六七转语，机锋交触无畏，端颔之，命掌内记。与群侣辩论，莫不推敬。元至元初，出主庆元宝圣，迁鄞之开寿、台之国清，后居瑞龙。一日飓风骤雨，殿宇俱仆，噩所居亦就压。人意其齑粉矣，掘覆索之，一巨木横支榻上，噩危坐其下，若有神物为之呵护者。噩凡四坐道场，不久即退。尝游越中，诗人刘梦熙、唐处敬辈集曹娥祠。噩敝衣坐船尾，众方分韵赋诗，殊不相顾。俄而作礼曰：“有剩韵乞布施一字。”拈蕉字与之。噩即应声赋诗云：“平明饭罢促高梢，撑出五云门外桥。离越王城一百里，到曹娥渡十分潮。白翻睛雪浪花舞，绿弄晚风蒲叶摇。西北阴沈天欲雨，卧听篷韵学芭蕉。”众惊曰：“公非噩梦堂乎？”遂邀入社。明洪武三年，诏徵奏封，闵其年耄，敕令还山。日本国王慕其道行，屡发疏请，欲迎致之，噩坚不往。凡遇噩手写经论，必重购之而去，且诧其放异光云。越四年，谓其徒曰：“吾有一物，无头无面。要得分明，涅槃后看。”言讫歛目，趺坐而终。
人物简介
【生卒】：1500—1577 【介绍】： 明浙江鄞县人，字维静，一字九一，号东沙。受业于族子张邦奇，治程朱学。嘉靖二年进士。历官福建、云南、山东、湖广、四川，所至有政绩，终官南京兵部尚书。五十三岁罢官里居。寄情文酒而不忘用世之志。有《明文范》、《善行录》、《救急良方》、《芝园定集》。甬上耆旧诗·卷八
御选明诗姓名爵里先生字维静幼时就外傅俱以常儿畜之从子文定公年长顾独奇先生先生师事之遂成名而先生亦年十七为人师弟子数十曹俱年在先生上二十举于乡中进士历官南曹郎以副使督学江西简才汰不肖甚严关说无所入会宫庙灾嫉公者遂谓副使苛诸生所致左迁备兵临清历河南左布政使晋都御史巡抚四川讨白草番平之会中蜚语罢归冉起抚江西召为兵部右侍郎时聂公豹为尚书值杨公继盛劾相嵩十恶内有子孙冒边功事下兵部覆聂公谓诸司曰功俱实不虚可具以覆诸司俱曰公今日当为万世持公论未易覆也聂公怫然起先生入谓聂公曰诸司殊藉藉公激之则恐事生祸且复延缙绅公何不说严公使自辞军赏则部曹可无覆即公论亦得不废也聂公悟卒如公言时谓公善处事也大将军仇鸾怗宠焰如火先生独持不下及鸾死疏讼都御史商公大节冤上怒下诏切责夺二俸先生以此名益重居忧会倭犯留都召先生墨衰为南京兵部尚书到官甫踰月寇突至遣将禦之不克相嵩从中批之遂归老时年五十五尚茂齿既不为世用乃益精思著撰为诗古文词及他说林家言凡数十卷辑洪建以来大家名文为文范别为文苑撰郡志续四明风雅既以标格自持益好士数宠荐后辈诸君凡经其门后俱为名士大夫所执友义重死生始为进士时有骑马来定交者曰王激子扬快士也子扬死为刻鹤山集丰人翁以落魄死为刻考功集陈后冈先生早殁既刻其集复为勒石墓门家有别墅在东皋曰茂屿草堂在西皋曰武陵庄时引上客共觞咏其间即单门年少一经品目俱藉以扬声至先生殁后数十年士有郁弗无所见者尚忾然曰吾恨不与张大司马同时耳盖吾乡士大夫坛墠于斯极盛自后欲少衰矣余尝观诸家论先生诗当时若沈凤峰谓名家易大家难惟先生足当大家皇甫百泉谓以苏李为宗而综括三唐体大兼美杨升庵谓冲淡秾粹沈郁雄壮匠意铸词色具体备近时若陈大樽谓乐府意调古质近体宛倩丽佚如层台佚女意带烟霞合诸公之论可定其诗使先生当轴甄陶风雅当是李文正一流惜乎三黜而中止也然吾乡最称东沙先生焉
字唯静，鄞县人。嘉靖癸未进士历官佥都御史巡抚四川江西累拜兵部尚书有芝园集明诗纪事·戊签·卷七
时撤字唯静，郑人。嘉靖癸未进士，授甫兵部主事。改礼部，历员外、郎中，出为江西提学副使。历福建参政、云南按察使，山东、河南布政使，以佥都御史巡抚四川，改江西。入为南刑部侍郎，改兵部，进尚书。有《芝圆定集》五十卷。 （《明诗选》：陈卧子曰：「司马乐府，颇有造构。近体宛倩麓逸，如层台佚女，意带云霞。」 《列朝诗集》：尚书诗，学殖富有，工力深重。乐府古诗标举兴会，时多创获。七言今体尘坌芜秽，若出两手。杨用修评其诗云：「四言以至六言，冲澹秾粹，沈郁雄壮，匠意铸词，色具体备。七言之什，自郐无讥。」用修可谓能言矣。 《甬上耆旧集》：尚书归老，时尚茂齿，精思著撰，为诗古文词及他说林、家言凡数十卷。辑洪、建以来大家名文为文范，别为文苑，撰郡志，续四明风雅，既以标格自持，益好士，龙荐后辈。凡经其门，后俱为名士大夫。所执友义重死生，始为进士时，有骑马来定交者曰王散子扬，快士也。子扬死，为刻《鹤山集》。丰人翁以落魄死，为刻《考功集》。陈后冈早殁，既刻其集，复为勒石墓门。家有别墅，在柬皋曰茂屿草堂，在西皋曰武陵壮，时引上客觞咏其间。即单门年少，一经品目，藉以扬声。吾乡士大夫坛埠，于斯极盛矣。 《静志居诗话》：芝园乐府不规摹古人，较之清南觉胜。五律颇近初唐。 田按：芝圆诗自以乐府为胜，骈文亦是当家。所作《丰考功集序》，情文俱美，视貌袭秦、汉者，不可以道里计。）
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【生卒】：?—690 【介绍】： 唐同州冯翊人。有俊才，以文词闻名，所作篇咏，时人多讽诵之。武则天时，累除右补阙，迁左司郎中。有侍婢曰窈娘，美而善歌舞，为武承嗣所夺，知之作《绿珠篇》以寄情，密送于婢，婢得诗感愤自杀。承嗣怒，因讽酷吏诛之。有集。唐诗大辞典 修订本
唐诗汇评
乔知之（？一697）,同州冯翊（今陕西大荔）人。垂拱二年，官左补阙，时金微州都督仆固叛，命左豹韬卫将军刘敬周讨之，以知之摄侍御史护其军事。后官至左司郎中。知之有美婢窈娘，善歌舞，为武承嗣所夺。知之怨惜，作《绿珠为》以寄情。婢得诗，感愤自杀。承嗣怒，讽酷吏罗织诛之。有《乔知之集》二十卷，已佚。《全唐诗》存诗一卷。
作品评论
知之与弟侃、备，并以文词知名。知之允称俊才，所作篇咏，时人多讽诵之。《唐诗品》
左司以风骚自命，藻思横陈，寄情宛委，摛琢俊丽。如《定情篇》，在汉魏诸子，亦当推其七雅：《绿珠》、《羸骏》之作，梁陈虽往，径榭更新。然《绿珠》恨情如海，竟召铅华之祸，词虽合节，志实流荡，风人令轨，曷有于此？至若“豫游龙驾转，大乐凤箫闻”，太平景象，宛往言前；“空馀歌舞地，犹是为君王”，感人之泪，闻者倾脱。可谓宫商并奏，风雅综出，艺家门户，鸿朗郁纡者也。
人物简介
【生卒】：634—712 【介绍】： 唐僧。当阳人，俗姓文。居荆州覆舟山玉泉寺。武则天、中宗时三被诏入内供养，为受戒师。景龙间乞归山，敕允其请诏中书门下于林光宫观内道场设斋。有《顺了义论》、《摄正法论》、《佛性论》。新脩科分六学僧传·卷第二十三 义解科(三)
宋高僧传·卷第五 义解篇第二之二生当阳文氏。贞观二十二年。恩泽出家。初依文纲律师。研究毗尼。后于覆舟山玉泉南十里所。别立精舍。号隆兴追智者弹师故迹。修习止观法门。自则天称制中宗纂历三被诏入内供养。尊以师礼。从受戒法。景龙三年诏许归山。先尝追召天下义行高僧。二十馀人。常于内殿修福。至是散齐。仍诏中书门下。及诸学士等。于林光殿。送景。上亲赋诗。中书令李峤。中书舍人李乂等。皆应制和。时江陵道俊玄奘亦以还乡。承御赐则其荣于衣锦昼行多矣。著顺多义论二卷。摄正法论七卷。佛性论二卷。先天元年。九月二十五日卒。春秋七十九。弟子奉葬于所住寺之西原。
释恒景。姓文氏。当阳人也。贞观二十二年敕度听习三藏。一闻能诵如说而行。初就文纲律师隶业毗尼。后入覆舟山玉泉寺。追智者禅师习止观门。于寺之南十里别立精舍。号龙兴是也。自天后中宗朝。三被诏入内供养为受戒师。以景龙三年奏乞归山。敕允其请。诏中书门下及学士。于林光宫观内道场设斋。先时追召天下高僧兼义行者二十馀人。常于内殿修福。至是散斋。仍送景并道俊玄奘各还故乡。帝亲赋诗。学士应和。即中书令李峤中书舍人李乂等数人。时景等捧诗振锡而行。天下荣之。景撰顺了义论二卷摄正法论七卷佛性论二卷。学其宗者如渴之受浆。至先天元年九月二十五日卒于所住寺。春秋七十九。弟子奉葬于寺之西原也。系曰。江陵玄奘与三藏法师。形影相接相去几何然其名同实异。亦犹蔺相如得强秦之所畏。马相如令杨雄之追慕。然则各有所长短亦可见也。
人物简介
唐诗大辞典 修订本【生卒】：?—705 【介绍】： 唐定州义丰人。美姿容。武则天万岁通天二年由太平公主引荐入侍禁中，颇为则天所宠信。宫中呼为六郎。累官春官侍郎，封邺国公。曾奉命与李峤、张说等二十六人撰《三教珠英》。则天晚年，与兄易之专权，败坏政事。神龙元年，中宗复位，与易之俱为张柬之等所杀。
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