文学知识图谱人物僧圆照

人物：僧圆照

人物简介

中国历代人名大辞典

【介绍】：唐僧。居长安西崇福寺。学大小乘，尤善毗尼宗。以《大藏目录》真伪相乱，乃于玄宗开元十八年撰《开元释教录》。

智升。开元中崇福寺沙门。

新脩科分六学僧传·卷第二十三义解科(三)

未详何许人。
悬解二乘。
尤善毗尼。
然于著述盖出天性。
每以大藏之目。
虽有聂道真道安明佺等。
所撰晋魏汉等录。
亦姑以记其翻传岁月。
人物名字耳。
若其同本异出。
以一为二。
以旧为新。
后先浑淆。
真伪杂滥。
则其过不可枚举。
乃于开元十八年庚午。
撰开元释教录二十卷。
其甄别之至。
遂能黜江泌女子之文。
以塞妖忘之源。
后有作者如圆照之贞元录。
犹相去远矣。
又续道宣内典录一卷。
靖迈图纪一卷。

宋高僧传·卷第五义解篇第二之二

释智升。
未祥何许人也。
义理悬通二乘俱学。
然于毗尼尤善其宗。
此外文性愈高博达今古。
每慊聂道真道安至于明佺宣律师。
各著大藏目录记其翻传年代人物者。
谓之晋录魏汉等录。
乃于开元十八年岁次庚午。
撰开元释教录二十卷。
最为精要何耶。
诸师于同本异出旧目新名。
多惑其文真伪相乱。
或一经为两本。
或支品作别翻。
一一裁量少无过者。
如其旧录江泌女子诵出经。
黜而不留。
可谓藻鉴杜塞妖伪之源有兹独断。
后之圆照贞元录也。
文体意宗相岠不知几百数里哉。
麟德中道宣出内典录十卷。
靖迈出图纪四卷。
升各续一卷。
经法之谱无出升之右矣。

僧利涉　朝代：唐

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人物简介

中国历代人名大辞典

【介绍】：唐僧。西域人。结侣东游，遇玄奘得度。玄宗开元中住京兆大安国寺。时有韦玎请废释道二教，玄宗将从之，利涉抗言力争，事遂罢。后徙南阳龙兴寺。有《立法幢论》。

唐诗大辞典修订本

本西域天竺人，婆罗门种姓。早年结侣欲游中国，途遇玄奘，遂同来长安。通群经众论，为奘门贤哲，深得中宗及朝中显贵礼遇。玄宗开元中，曾在大安国寺宣讲《华严经》，尝与韦玎内殿辩论，赋诗相讥。晚年谪居汉东，寻移南阳龙兴寺。《续高僧传》卷一七有传。《全唐诗》存诗1首。另《敦煌掇琐》中存其诗偈4首。

新脩科分六学僧传·卷第十六护教科(二)

西域人。
婆罗门种姓也。
蚤年结侣。
捋游震旦。
会玄奘三藏。
方东反。
遇诸金梭岭。
而获师事焉。
遂为奘门高弟。
宏放冲达。
中宗尤器重之。
朝野士贵。
莫不愿交。
开元中。
讲华严于安国寺。
四众奔拥。
无容膝地。
檀施云委。
而忮求者颇侧目。
时有大理评事总校韦打。
上言。
释道二教。
蠹政久矣。
臣乞与较所学。
若果优长。
则国家存之。
何不可者。
诏三教各选百人。
集内殿辨论。
定其胜负。
于是玎先升高座。
唱所问难。
道士叶静能。
沙门思明。
皆屈挫。
涉次升座。
辞指注射。
往复数百千转。
而端绪条畅。
彼常不足。
而此常有馀。
旁观为之骇汗。
涉乃从容问玎曰。
子先升座。
岂非主耶。
然则主人何姓。
以儒则姓孔。
以道则姓李。
以佛则姓释。
如是则子其姓孔矣。
玎曰。
姓韦。
涉即于座长哦曰。
我之佛法是无为。
何故今朝得有韦。
无韦始得三数载。
不知此复是何韦。
待卫百僚。
闻之悚然。
上因忆韦后事。
遽变色曰。
玎是庶人族。
辄敢轻蔑祖教。
淩𨏦释门哉。
玎惧下殿。
俯伏待罪。
叩头言。
臣非庶人族属。
上怒终不解。
诏贬象州。
赐涉号明教大师。
助钱帛。
造明教寺以彰其能。
后以小罪。
谪居汉东。
徙南阳龙兴寺。
慧忠国师以山野进见。
涉识之曰。
汝将来当以道德。
为天子模范。
勉之。
非吾辈敢比也。
且遗之衣物。
其藻监类此。
著立法幢论一卷行世。
大历中。
西明寺翻经沙门圆照。
为作传成十卷。
则其美言懿行之富。
可知。

宋高僧传·卷第十七护法篇第五

释利涉者。
本西域人也。
即大梵婆罗门之种姓。
夙龄疆志机警溢伦。
宗党之中推其达法。
欲游震旦结侣东征。
至金梭岭遇玄奘三藏。
行次相逢礼求奘度。
既而群经众论凿窍通幽。
特尔远尘归乎正道。
非奘难其移转矣奘门贤哲辐凑。
涉季孟于光宝之间。
其为人也犹帛高座之放旷。
中宗最加钦重。
朝廷卿相感义与游。
开元中于安国寺讲华严经。
四众赴堂。
迟则无容膝之位矣。
檀施繁炽利动人心。
有颖阳人韦玎。
垂拱中中第。
调选河中府文学。
迁大理评事秘校。
见涉讲筵币帛堆积。
就乞选粮所获未厌。
表请释道二教定其胜负。
言释道蠹政可除玄宗诏三教各选一百人。
都集内殿。
韦玎先陟高座。
挫叶静能及空门思明。
例皆辞屈。
涉次登座解疑释结。
临敌有馀。
与韦往返百数千言。
条绪交乱相次抗之。
棼丝自理正直有归。
涉重问韦曰。
子先登席可非主耶。
未审主人何姓。
玎曰。
姓韦。
涉将韦字为韵揭调长吟。
偈词曰。
我之佛法是无为。
何故今朝得有为。
无韦始得三数载。
不知此复是何韦。
涉之吟作百官悚然。
帝果忆何韦之事。
凛然变色曰。
玎是庶人宗族敢尔轻懱朕玄元祖教。
及凌𨏦释门。
玎下殿俯伏待罪。
叩头言。
臣非庶人之属。
涉贵其钳利口以解疏狂。
奏曰。
玎是关外之人。
非玄贞之族类。
敕贬象州百姓。
赐涉钱绢助造明教寺。
加号明教焉。
二教重熙涉之力也。
因著立法幢论一卷。
公卿间有言曰。
涉公是韦掾之膏盲也。
涉曰。
此举也矢在弦上不得不发。
自此京城无不改观。
言谈讲者以涉为最焉。
晚节遭其谴谪汉东。
寻属宽宥移徙南阳龙兴寺。
时惠忠国师知重涉名。
聊款关相谒曰。
纳衣小僧向前某被门徒朝要连坐于此。
适观师当有贵气。
可作高道国德。
勿同吾也。
乃开箧提衣物令忠师曳娄。
由此襄邓之人皆惊涉如此悬记。
忠师道声又光阐焉。
盖涉望重之故也。
上元二年诏忠师入供养。
肃宗时入宫起居。
太上皇乃引忠见上皇曰。
此人何如利涉。
则知涉才业优长帝王器重。
复多著述。
大历中西明寺翻经沙门圆照撰涉传成一十卷。
足知言行之多也矣。

勿提提羼鱼　朝代：唐

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人物简介

中国历代人名大辞典

【介绍】：唐僧。京兆云阳人，俗姓车，名奉朝。后魏拓跋氏后裔。玄宗天宝十载，为左卫泾州四明府别将，随中使张韬光出使罽宾国。十二载，因病留健陀罗国。肃宗至德二载，病愈出家，号达摩驮都，汉名法界。寻往北天竺瞻礼，习根本律仪。数年后，携梵经取北道归唐。途经龟兹、北庭时，请西域僧共译出《十地》、《十力》等经。德宗贞元五年，归长安，敕试太常卿，住章敬寺，时年六十余。

新脩科分六学僧传·卷第十四弘法科(四)

华言法界。一名悟空。生京兆云阳车氏。拓跋魏之裔也。天宝九载。罽宾国愿内附。遣大首领萨婆达干。三藏舍利越摩来朝。且请使者巡按。明年诏中使张韬光。偕国信行官傔使四十人西迈。时空名奉朝授左卫泾州四门府别将。随使者出安西。十二载。至健陀罗国。罽宾东都城也。其王礼接唐使者于此。及使者归。报空方以疾笃。留健陀罗国。于是发愿。师事舍利越摩出家。肃宗至德二年也。年二十九。受具戒于迦湿弥罗国。文殊矢涅地。为亲教师。邬不羼提。为羯磨阿遮利耶。驮里魏地为教授。于蒙提寺。讽声闻戒。习根本律。盖北天之学。皆萨婆多部也。巡礼八塔。咨师舍利越摩。归觐君亲。摩因授空十地回向轮十力三经梵夹。佛牙舍利以别。至骨咄国。小海南岸。地忽摇动。雨雹交作。而霆击不已。时众商奔避一大树下。商主曰。龙神怒如此。众中或有舍利异宝。可出之海中。毋以为性命害也。空欲以利东夏故。潜乞龙神宥过。终不出。自卯及申始霁。即而请勿提提羼鱼。出十力经于丘兹莲华寺。请尸罗达磨。出十地回向轮经于北庭。贞元五年己巳。至京师。上佛牙舍利经本。诏功德使窦文场。付左神策军。缮写进呈。署空壮武将军。试太常卿。居章敬寺。返云阳。二亲之坟树拱矣。

宋高僧传·卷第三译经篇第一之三

释悟空。
京兆云阳人。
姓车氏。
后魏拓跋之远裔也。
天假聪敏志尚典坟。
孝悌之声蔼于乡里属玄宗德被遐方。
罽宾国愿附大唐。
遣大首领萨婆远干与三藏舍利越摩。
于天宝九载来朝阙庭。
请使巡按。
明年敕中使张韬光。
将国信行官兼吏四十馀人西迈。
时空未出俗名奉朝。
授左卫泾州四门府别将令随使臣自安西路去。
至十二载。
至健陀罗国。
罽宾东都城也。
其王礼接唐使。
使回。
空笃疾留健陀罗。
病中发愿。
痊当出家。
遂投舍利越摩落发。
号达摩驮都。
华言法界。
当肃宗至德二年也。
洎年二十九。
于迦湿弥罗国受具足戒。
文殊矢涅地为亲教师。
邬不羼提为羯磨阿遮利耶驮里。
巍地为教授。
于蒙鞮寺。
讽声闻戒。
习根本律仪。
然北天竺国皆萨婆多学也。
后巡历数年遍瞻八塔。
为忆君亲因咨本师舍利越摩。
再三方允。
摩手授梵本十地回向轮十力三经。
共一夹。
并佛牙舍利。
以赠别。
空行从北路。
至睹货罗国。
五十七蕃中有一城。
号骨咄国城果有小海。
空行次南岸。
地辄摇动。
云阴雨暴霆击雹飞。
乃奔就一大树间。
时有众商咸投其下。
商主告众曰。
谁赍佛舍利异物殊珍耶。
不尔龙神何斯忿怒。
有则投于海中无令众人惶怖。
如藏匿者自贻伊咎。
空为利东夏之故潜乞龙神宥过。
自卯达申雨雹方霁。
回及龟兹居莲华寺。
遇三藏法师勿提提羼鱼。
善于传译。
空因将十力经夹请翻之。
寻抵北庭大使复命。
空出梵夹。
于阗三藏戒法为译主。
空證梵文并度语。
翻成十地。
回向轮经。
事讫随中使段明秀。
以贞元五年己巳达京师。
敕于跃龙门使院安置。
进上佛牙舍利经本。
宣付左神策军缮写。
功德使窦文场。
写毕进呈。
敕署空壮武将军试太常卿。
乃归章敬寺。
次返云阳。
问二亲坟树已拱矣。
凡所往来经四十年。
于时已六十馀。
所翻经三本共十一卷。
翻经大德圆照续开元录。
皆编入藏。
复记空之行状焉。

僧智慧　朝代：唐

人物简介

中国历代人名大辞典

【介绍】：唐僧。北天竺迦毕试国人。梵名般剌若，姓憍答摩。通大乘。德宗建中初来华传佛教。其舅氏子罗好心时为神策正将，上表荐慧译经，诏译《大乘理趣六波罗蜜多经》、《华严长者问佛那罗延力经》、《般若心经》。卒于洛阳。

新脩科分六学僧传·卷第二译经科

华言智慧。
姓憍答摩。
北天竺迦毕试国人。
天资颖悟。
七岁依大德调伏军出家。
诵四阿含。
十万颂。
阿毗达磨四万颂。
既具戒。
诵萨婆多。
近四万颂。
俱舍二万八千颂。
及大毗婆沙等。
兼通其义又七年。
习小乘法。
后于中天竺那烂陀寺。
承事大德智护进友智友。
槁大乘金刚般若等经。
唯识。
瑜伽。
中边。
因明。
声明。
医明。
王律等论。
十八年。
受瑜珈法。
入曼茶啰三密护身五部印契于南天竺达磨耶舍。
诵凡三千五百馀颂。
稔闻支那大国文殊所护乃泛舶东指。
历二十二年再至番禺。
仅克有济。
贞元二年。
始留京辇。
神策军正将罗好心舅氏子也。
方以朱泚之乱有战功。
相见悲喜。
迎至其家。
延留供养。
八年疏举翻译。
六月八日。
内出梵本。
诏以罽宾三藏般若。
开释梵本。
翰林待诏光泽寺利言度语。
西明寺圆照笔受。
资圣寺道液。
西明寺良秀。
庄严寺应真。
醴泉寺超悟。
道岸。
𮗿空。
充正义。
仍就西明寺置馆。
是日共施有加。
出大乘理趣六波罗蜜多经十卷。
华严长者问佛那罗延力经。
般若心经各一卷。
十月缮写进上。
诏于神策军卫。
赐斋。
嚫慧绢五百疋。
冬衣一袭。
馀赐绢各有差。
慧谢有疏。
不录。
其表兄罗好心。
谢疏称。
奉天定难功臣。
开府仪同三司。
检校太子詹事。
语多不录。
慧终于洛阳。
塔龙门之西国。

宋高僧传·卷第二译经篇第一之二

释智慧者。
梵名般剌若也。
姓憍答摩氏。
北天竺迦毕试国人。
颖悟天资。
七岁发心。
违侍二亲归依三宝。
时从大德调伏军教诵四阿含满十万颂。
阿毗达磨三万颂。
及年应法随师往别国纳具足戒。
诵萨婆多近四万颂。
俱舍二万八千颂。
又诵大婆沙兼通其义。
七年于彼专习小乘。
后诣中天竺那烂陀寺。
禀学大乘唯识瑜伽中边等论金刚般若经因明声明医明王律论等。
并依承智护进友智友三大论师。
复游双林经八塔。
往来瞻礼十有八年。
闻南北竺颇尚持明。
遂往咨禀。
彼有灌顶师名达摩耶舍。
见慧勤重可教。
授瑜伽法入曼荼罗三密护身五部印契经。
于一年诵彻三千五百馀颂。
常闻支那大国文殊在中。
锡指东方誓传佛教。
乃泛海东迈。
垂至广州风飘却返抵执师子国之东。
又集资粮重修巨舶。
遍历南海诸国。
二十二年。
再近番禺。
风涛遽作舶破人没。
唯慧存焉。
夜至五更其风方止。
所赍经论莫知所之。
及登海壖其夹策已在岸矣。
于白抄内大竹筒中得之。
宛为鬼物扶持而到。
乃叹曰。
此大乘理趣等经。
想支那人根熟矣。
遂东北行半月达广州。
即德宗建中初也。
属帝违难奉天。
贞元二年始届京辇。
见乡亲神策军正将罗好心。
即慧舅氏之子也。
悲喜相慰。
将至家中延留供养。
八年上表。
举慧翻传。
有敕令京城诸寺大德名业殊众者同译。
得罽宾三藏般若开释梵本。
翰林待诏光宅寺沙门利言度语。
西明寺沙门圆照笔受。
资圣寺道液。
西明寺良秀。
庄严寺应真。
醴泉寺超悟。
道岸辩空。
并充證义。
六月八日欲创经题。
敕右街功德使王希迁与右神策军大将军王孟涉骠骑大将军马有邻等。
送梵经出内。
缁伍威仪乐部相间。
士女观望车骑交骈。
迎入西明寺翻译。
即日赐钱一千贯茶三十丳香一大合。
充其供施。
开名题曰大乘理趣六波罗蜜多经成十卷。
又华严长者问佛那罗延力经般若心经。
各一卷。
皆贞元八年所译也。
是岁十月缮写毕。
二十八日设䌽车大备威仪。
引入光顺门进。
帝览忻然慰劳勤至。
敕于神策军赐斋食。
䞋慧绢五百匹冬服一副。
馀人赐各有差。
慧表谢。
答诏褒美。
同日请译经。
奉天定难。
功臣开府仪同三司检校太子詹事罗好心上表云。
臣表弟沙门般剌若先进大乘理趣六波罗蜜梵本经。
伏奉今年四月十九日敕。
令王希迁精选有道行僧于西明寺翻译。
今经帙已终。
同诣光顺门进上。
答诏云。
卿之表弟早悟大乘。
远自西方求游上国。
宣六根之奥义。
演双树之微言。
念以精诚所宜钦重。
是令翻译俾用流行。
卿夙慕忠勤职司禁卫。
省览表疏具见乃怀所谢知。
好心以朱泚围逼之际颇有战功预其中兵。
为帝宠重。
慧得好心启导。
译务有光。
帝制经序焉。
慧后终于洛阳。
葬龙门之西冈。
塔今存矣。

僧寂默　朝代：中唐