人物:乔琳

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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—820 【介绍】: 唐僧。昌明人。俗姓章,字灵庾。年十三,投绵州开元寺出家,受学于辩智法师。致力于经论史传,以文学优赡供奉大内。晚年辞归,住梓州慧义寺,以讲说著作为事。有《参玄语录》等。
新脩科分六学僧传·卷第二十三 义解科(三)
字灵庾。
姓章氏。
绵州昌明人。
季孟皆出家。
有名清其仲也。
在娠即母恶荤膻。
儿时遇佛像辄致礼。
年十三。
依开元寺辩智法师。
诵法华楞伽维摩佛顶等经。
有司使试所习。
时太守乔琳异之。
为落发。
则大历中也。
年十七。
众请讲法华。
听者厌服。
岁满从慧义寺如律师受具。
寻诣京邑。
以优文赡学入内应奉。
晚丧所亲。
因复归慧义寺演导。
元和中。
卒于寺山绝顶。
塔其遗身于白门兰若。
盖郪城北郭外。
所谓北山者。
前后著述法华玄笺十卷。
释氏年志三十卷。
新律疏要谈十卷。
亦名清钞。
二宗初学仪一卷。
有宗七十五法疏一卷。
亦名法源记。
所以解小乘计五位色心心所不相应无为等法体性业用于以详括。
故曰法源也。
识心论。
澄观论。
俱舍义钞。
北山参玄语录。
弟子义将嗣。
将尤善俱舍起信二论。
宋高僧传·卷第六 义解篇第二之三
释神清。
字灵庾。
俗姓章氏。
绵州昌明人也。
生于大安山下。
昆季相次三人出俗。
皆有名望。
清居乎仲。
处胎之际母顿恶荤膻。
及为儿虽随戏弄遇像礼足逢僧稽颡。
年十三受学于绵州开元寺辩智法师。
于时敕条严峻。
出家者限念经千纸方许落发。
清即诵法华维摩楞伽佛顶等经有同再理。
时故相乔琳为绵郡太守。
惊其幼俊躬而降礼请削染焉。
则大历中也。
至年十七听习粗通。
即讲法华一经。
岁满慧义寺依如律师受具戒。
夏习尸罗依学新疏。
寻达大宗乃诣上都。
后以优文赡学入内应奉。
暮年钟其荼蓼归慧义寺。
讲导著述略无闲日。
以元和年中终于本寺峰顶。
迁神于白门兰若。
即郪城北郭外也。
清平昔好为著述喜作编联。
盖巨富其才亦凿深于学。
三教俱晓该玄鉴极。
彝伦咸叙万人之敌也。
受业弟子黑白四方计一千馀人。
前后撰成法华玄笺十卷释氏年志三十卷新律疏要诀十卷。
亦谓清钞。
二众初学仪一卷有宗七十五法疏一卷。
亦名法源记。
此盖解小乘所计五位色心心所不相应无为等法。
体性业用一皆详括。
故云法源也。
识心论澄观论俱舍义钞数卷北山参玄语录十卷。
都计百馀轴。
并行于代。
就中语录博该三教。
最为南北鸿儒名僧高士之所披玩焉。
寺居郪城之北长平山阴。
故云北山统三教玄旨。
实而为录。
故云参玄也。
观清之述作。
少分明二权一实之经旨。
大分明小乘律论之深奥焉。
清貌古且奇皙白而光莹。
相国崔龟从时从事东川。
序真赞云。
与奘三藏道颜同摄物。
异时一体耳。
门人数多。
其出伦者义将也。
独明俱舍兼善起信。
海内学人望风而至。
开成中北山俱舍宗不泯者。
清之馀素乎。
东川涌潭僧正颜公。
著碑本寺。
讲律临坛。
光肇别附语录。
略记清言行矣。