释楚圆（九八六～一○三九），俗姓李，全州（今属广西）人。住潭州石霜，称楚圆慈明禅师。为南岳下十世，汾阳昭禅师法嗣（《五灯会元》卷一二）。仁宗宝元二年卒，年五十四（《嘉泰普灯录》卷二）。

【介绍】： 宋僧。全州清湘人，俗姓李。少为儒生，潜心举业。年二十二，回心向道，于湘山隐静寺得度。嗣汾阳昭禅师。仁宗景祐末，住石霜，称慈明禅师。其徒编有《慈明和尚五会语录》。

慈明禅师。出全州清湘李氏。讳楚圆。少为书生。年二十二。依城南湘山隐静寺(或云依金地寺)得度。其母有贤行。使之游方。公连眉秀目。颀然丰硕。然忽绳墨。所至为老宿所呵。以为少丛林。公柴崖而笑曰。龙象蹴踏。非驴所堪。尝橐骨董箱。以竹杖荷之。游襄沔间。与守芝谷泉俱结伴。入洛中。闻汾阳昭禅师。道望为天下第一。决志亲依。时朝廷方问罪河东。潞泽皆屯重兵。多劝其无行。公不顾渡大河。登太行。易衣类厮养。窜名火队中。露眠草宿。至龙州。遂造汾阳。昭公壮之。经二年。未许入室。公诣昭。昭揣其志。必骂诟。使令者或毁诋诸方。及有所训。皆流俗鄙事。一夕诉曰。自至法席已再夏。不蒙指示。但增世俗尘劳念。岁月飘忽。己事不明。失出家之利。语未卒。昭公熟视骂曰。是恶知识。敢裨贩我。怒举杖逐之。公拟伸救。昭公掩其口。公大悟曰。乃知临济道。出常情。服役七年辞去。依唐明嵩禅师。嵩谓公曰。杨大年内翰。知见高。入道稳实。子不可不见。公乃往见大年。大年问曰。对面不相识。千里却同风。公曰。近奉山门请。大年曰。真个脱空。公曰。前月离唐明。大年曰。适来悔相问。公曰。作家。大年喝之。公曰恰是。大年复喝。公以手划一划。大年吐舌曰。真是龙象。公曰。是何言欤。大年顾令别点茶曰。元来是家里人。公曰。也不消得。良久又问。如何是圆上座为人句。公曰。切。大年曰。作家作家。公曰。放内翰二十拄杖。大年拊膝曰。这里是什么处所。公拍掌曰。不得放过。大年大笑。又问。记得唐明悟时因缘否。公曰。唐明闻。僧问首山佛法大意。首山曰。楚王城畔(或有汝汝)水东流。大年曰。只如此语意如何。公曰。水上挂灯毬。大年曰。与么则辜负古人去。公曰。内翰疑则别参。大年曰。三脚虾蟆跳上天。公曰。一任𨁝跳。大年乃又笑。馆于斋中。日夕质疑智證。因闻前言往行。恨见之晚。朝中见驸马都尉李公。曰。近得一道人。真西河师子。李公曰。我以拘文。不能就谒奈何。大年默然。归语公曰。李公佛法中人。闻道风远至。有愿见之心。政以法不得。与侍从过从。公黎明谒李公。李公阅谒。使童子问。道得即与上座相见。公曰。今日特来相看。又令童子曰。碑文刊白字。当道种青松。公曰。不因今日节。馀日定难逢。童子又出曰。都尉言。与么则与上座相见去也。公曰。脚头脚底。李公乃出坐定。问曰。我闻西河。有金毛师子。是否。公曰。什么处得此消息。李公喝之。公曰。野犴鸣。李公又喝。公曰。恰是。李公大笑。既辞去。问临行一句。公曰。好将息。李公曰。何异诸方。公曰。都尉又作么生。曰。放上座二十拄杖。公曰。专为流通。李公又喝。公曰。瞎。李公曰好去。公曰诺诺。自是往来杨李之门。以法为友。久之辞还河东。大年曰。有一语。寄唐明。公曰。明月照见夜行人。大年曰。却不相当。公曰。更深犹自可。午后更愁人。大年曰。开宝寺前金刚。近日因什么汗出。公曰。知。大年曰上座临行。岂无为人句。公曰。重叠关山路。大年曰。与么则随上座去也。公作嘘声。大年曰。真师子儿。公还唐明。李公遣两僧讯公。公于书尾𦘕双足。写来僧名。以寄之李公。作偈曰。黑毫千里馀。金椁示双趺。人天浑莫测。珍重赤须胡。公以母老南归。至筠州。首众僧于洞山。时聪禅师居焉。先是汾阳谓公曰。我遍参云门尊宿儿孙。特以未见聪为恨。故公依止。又三年。乃游仰山。杨大年以书抵宜春太守黄宗旦。使请公出世说法。守虚南原致公。公不赴。旋特谒候守愿行。守问其故。对曰。始为让。今偶欲之耳。守大贤之。住三年。弃去省母。以白金为寿。母诟曰。汝定累我入泥犁中。投诸地。公色不怍。收之辞去。谒神鼎諲禅师。諲首山高弟。望尊一时。衲子非人类精奇。无敢登其门者。住山三十年。门弟子气吞诸方。公发长不剪。弊衣楚音。通谒称法侄。一众大笑。諲遣童子问。长老谁之嗣。公仰视屋曰。亲见汾阳来。諲杖而出顾见。顽然问曰。汾州有西河师子。是否。公指其后。绝叫曰。屋倒矣。童子返走。諲回顾相矍铄。公地坐脱只履。而视之。諲老忘所问。又失公所在。公徐起整衣。且行且语曰。见面不如闻名。遂去。諲遣人追之不可。叹曰。汾州乃有此儿耶。公自是名增重丛林。定林沙门本延有道行。雅为士大夫所信敬。諲见延称。公知见可兴临济。会道吾席虚。延白郡请以公主之。法令整肃。亡躯为法者集焉。示众曰。先宝应曰。第一句荐得。堪与祖佛为师。第二句荐得。堪与人天为师。第三句荐得。自救不了。道吾则不然。第一句荐得和泥合水。第二句荐得。无绳自缚。第三句荐得。四棱著地。所以道。起也海晏河清。行人避路。住也乾坤失色。日月无光。汝辈向什处出气。良久曰。道吾为汝出气。乃嘘一声。卓拄杖而起。又曰。道吾打鼓。四大部州同参。拄杖横也。挑挂乾坤大地。钵盂覆也。盖却恒沙世界。且问。汝辈向何处。安身立命。若也知之。北俱卢州吃粥吃饭。若也不知。长连床上吃粥吃饭。后住石霜。当解夏谓众曰。昨日作婴孩。今朝年已老。未明三八九。难踏古皇道。手铄黄河乾。脚踢须弥倒。浮生梦幻身。人命久难保。天堂并地狱。皆由心所造。南山北岭松。北岭南山草。一雨润无边。根苗壮枯槁。五湖参学人。但问虚空讨。死脱夏天衫。生著冬月袄。分明无事人。特地生烦恼。喝一喝。时真点胸者。为善作者折难。自金銮还。公呵曰。解夏未一月。乃已至此。破坏丛林。有何忙事。真曰。大事未透脱故耳。公曰。汝以何为佛法要切。真曰。无云生岭上。有月落波心。公诟曰。面皱齿豁。犹作此见解。真不敢仰视曰。愿为决之。公曰。汝问我答。真理前语而问之。公曰。无云生岭上。有月落波心。真遂契悟。住南岳福严。以大法授南禅师。语在南传。僧问。临济两堂首座。一日相见。同时喝。临济闻之升座曰。大众要会临济宾主句。问取堂中二禅客。此意如何。公作偈曰。啐啄之机箭柱锋。瞥然宾主当时分。宗师悯物明缁素。北地黄河彻底浑。又问。赵州勘婆子。师意如何。公亦作偈曰。赵州勘破婆子。叶落便合知秋。天下几多禅客。五湖四海悠悠。明日升座曰。一喝分宾主。照用一时行。要会个中意。日午打三更。遂一喝云。且道是宾是主。还有分得者么。若也分得。朝行三千暮行八百。若也未能。老僧失利。移住兴化。康定戊寅。李都尉遣使邀公曰。海内法友。唯师与杨大年耳。大年弃我而先。仆年来顿觉衰落。忍死以一见公。仍以书抵潭帅敦遣之。公恻然。与侍者舟而东下。舟中作偈曰。长江行不尽。帝里到何时。既得凉风便。休将橹棹施。道过琅琊。觉禅师出迎。大喜曰。有众之累。不得躬造。受曲折而惠然。辱而临之。天赐我也。公为逗留。夜语及并汾旧游。觉曰。近有一老衲至。问其离何所。曰杨州。问船来陆来。曰船来。问船在何处。曰岸下。问。不涉程途一句如何道。其僧恚曰。杜撰长老。如麻似粟。遣人追不及。云是举道者。顷在汾州时尚少。举陆沉众中。不及识之。公笑曰。举见处才能自了。而汝堕负。何以为人。觉屏息汗下。公为作牧童歌。其略曰。回首看。平田阔。四方放去休拦遏。一切无物任意游。要收只把索头拨。小牛儿。顺毛捋。恐上高坡四蹄脱。日已高。休喂草。捏定鼻头无少老。一时牵向圈中眠。和泥看渠东西倒。觉默得其游戏三昧。至京师。与李公会月馀。而李公果殁。临终𦘕一圆相。又作偈献公。偈曰。世界无依。山河匪碍。大海微尘。须弥纳芥。拈起幞头。解下腰带。若觅死生。问取皮袋。公曰。如何是本来佛性。李公曰。今日热如昨日。随声便问。公临行一句作么生。公曰。本来无挂碍。随处任方圆。李公曰。晚来困倦。更不答话。公曰。无佛处作佛。李公于是泊然而逝　仁宗皇帝尤留神空宗。闻李公之化。与圆问答。加叹久之。公哭之恸。临圹而别之。有诏赐官舟。南归中途。谓侍者曰。我忽得风痹疾。视之口吻已喎斜。侍者以足顿地曰。当奈何平生呵佛骂祖。今乃尔。公曰。无忧为汝正之。以手整之。如故。曰。而今而后。不钝置汝。遂以明年至兴化。正月初五日。沐浴辞众。跏趺而逝。阅世三十有四。坐夏三十有二。李公之子。铭志其行于兴化。而藏全身于石霜。公平生以事事无碍行心。凡圣所不能测。室中宴坐。横刀水盆之上。旁置草鞋。使来参扣者下语。无有契其机者。又作示徒偈曰。黑黑黑。道道道。明明明。得得得。又冬日榜僧堂。作此字⿲○○○⿳＝＝≡儿([田/?][曲-曰+口][(巨-匚)@二]才)。其下注云。若人识得。不离四威仪中。有首座者。见之谓曰。和尚今日放参。慈明闻而笑之云。 赞曰。有际天之云涛。乃可容吞舟之鱼。有九万里之风。乃可负乖天之翼。三世如来之法印重任也。岂寻常之材。可荷檐乎。余观慈明。以英伟绝人之姿。行不缠凡圣之事。谈笑而起临济于将仆。叱咤而死黄龙之偷心。视其施为。不见辙迹。未三世而死为绳墨。谚曰。字经三写乌焉成马。此言虽小。可以喻大。

石霜楚圆禅师。

号慈明。

汾阳嫡嗣也。

生全州李氏。

少为书生。

年二十二出家。

母有贤行。

使游方。

师连眉秀目。

颀然丰硕。

然忽绳墨。

所至为老宿呵。

以为少丛林。

师柴崖而笑曰。

龙象蹴踏。

非驴所堪。

尝橐骨董箱。

以竹杖荷之。

游湘沔间。

闻汾阳道望。

遂与大愚谷泉琅琊造焉。

阳顾而默器之。

经二年未许入室。

每见必骂诟。

或毁诋。

诸方所训。

皆流俗鄙事。

一夕诉曰。

自至法席已再夏。

不蒙指示。

但增世俗尘劳念。

岁月飘忽。

己事不明。

语未卒。

阳熟视骂曰。

是恶知识。

敢裨贩我。

怒举杖逐之。

师拟伸救。

阳掩师口。

乃大悟曰。

乃知临济道出常情。

服役七年辞去。

依唐明嵩公。

嵩指会杨大年。

因大年。

复会李都尉。

二公恨见之晚。

馆于斋中。

日夕质疑智證。

以为法友。

久之辞还河东。

省唐明。

李公遣二僧讯师。

师于书尾。

画双足写来僧名。

以寄之。

李作偈曰。

黑毫千里馀。

金椁示双趺。

人天浑莫测。

珍重赤须胡。

师以母老。

南归至筠州。

首众于洞山。

时聪禅师居焉。

先是。

汾阳谓师曰。

我遍参云门儿孙。

特以未见聪为恨。

故师依止三年。

乃游仰山。

大年以书抵宜春太守黄宗旦。

使请师出世。

守虚南原致师。

师不赴。

旋特谒候守愿行。

守问其故。

师曰。

始为让。

今偶欲之耳。

守大贤之。

住三年。

弃去省母。

以白金为寿。

母投金于地。

骂曰。

汝少行脚。

负布橐去。

今安得此物。

吾望汝济我。

反置我地狱耶。

师色不怍。

徐收之辞去。

谒神鼎諲公。

鼎首山高弟。

望尊一时。

衲子非人类精奇。

无敢登其门者。

住山三十年。

门弟子气吞诸方。

师发长不剪。

弊衣楚音。

通谒称法侄。

一众大笑。

鼎遣童子问。

长老谁之嗣。

师仰视屋曰。

亲见汾阳来。

鼎杖而出。

顾见颀然。

问曰。

汾州有西河师子是否。

师指其后。

绝叫曰。

屋倒矣。

童子返走。

鼎回顾相矍铄。

师地坐脱只履而视之。

鼎老忘所问。

又失师所在。

师徐起整衣行。

且语曰。

见面不如闻名。

遂去。

鼎遣人追之。

不可。

叹曰。

汾阳乃有此儿耶。

师自是名重丛林。

适道吾虚席。

郡移书。

欲得大禅伯领之。

鼎以师应召。

法令严整。

亡身为法者集焉。

师之大机大用。

不可思议。

传者谓。

师以事事无碍行心。

凡圣不能测。

可为知言矣。

水庵。

谓尤侍郎延之曰。

昔大愚慈明谷泉等。

结伴参汾阳。

河东苦寒。

众人惮之。

惟慈明晓夕不惮。

夜坐欲睡。

则引锥自刺。

叹曰。

古人为生死事大。

不食不寝。

我何人哉。

乃纵荒逸。

生无益于时。

死无闻于后。

是自弃也。

及辞归。

汾阳叹曰。

楚圆今去。

吾道东矣。

次住福严。

又移兴化。

尝室中插剑一口。

以草鞋一对。

水一盆。

置在剑边。

拟议者。

师曰。

丧身失命了也。

便喝出。

无有一人契者。

其他玄言妙语。

提唱宗乘。

探旨者麻粟出焉。

而黄龙南杨岐会二人。

最为上首。

能世其家。

以某年正月五日示寂。

前是。

李都尉遣使邀师曰。

海内法友。

唯师与杨大年耳。

大年弃我而先。

仆年来顿觉衰落。

忍死以一见公。

仍以书抵潭帅敦遣之。

师恻然。

与侍者舟而东下。

舟中作偈曰。

长江行不尽。

帝里到何时。

既得凉风便。

休将橹棹施。

至京与李公会。

月馀而李公殁。

临终画一圆相。

又作偈献师。

偈曰。

世界无依。

山河匪碍。

大海微尘。

须弥纳芥。

拈起幞头。

解下腰带。

若觅死生。

问取皮袋。

师曰。

如何是本来佛性。

公曰。

今日热如昨日。

随声便问。

师临行一句作么生。

师曰。

本来无质碍。

随处任方圆。

公曰。

晚来困倦。

更不答话。

师曰。

无佛处作佛。

公于是泊然而逝。

仁宗皇帝。

尤留神空宗。

闻李公化与师问答。

嘉叹久之。

师哭之恸。

临圹而别。

有旨赐官舟南还。

中途谓侍者曰。

我忽得风痹疾。

视之口吻已喎斜。

侍者以足顿地曰。

当奈何平生呵佛骂祖。

今乃尔。

师曰。

无忧为汝正之。

以手整之如故。

曰。

而今而后。

不钝置汝。

逾年而化。

李公子。

铭志其行于兴化。

全身塔于石霜。

系曰。

达人出世。

以开物成务。

为心非自衒也。

方师之受南原也。

戢天际想于眉睫间。

聊试吾道动静何如。

观其初不赴。

后自请行。

进退踌躇。

意可知矣。

觉范云。

慈明道。

起临济于将仆。

而平昔廓落乃如此。

微神鼎。

则亦谷泉流也。

虽然。

狂奴故态。

特师之寓言耳。

真面目。

岂无知音者哉。

然神鼎固长者。

难及也。

【介绍】： 北魏博陵安平人，初名景俊，孝文帝赐名逸。

崔辩子。

性梗正，好古博涉，以经明行修，征拜中书博士。

历侍御史、主文中散。

奉命接南朝齐武帝使萧琛、范云。

后为员外散骑侍郎，与著作郎韩兴宗参定朝仪，迁国子博士，常被诏独进。

博士特命，自逸始。

官终廷尉少卿。

【生卒】：440—514 【介绍】： 南朝梁济阳考城人，字懋宾。

早孤。

博涉多通，尤悉魏晋以来吉凶故事，为沈约、范云所称道。

宋世，起家奉朝请。

入齐，累迁太子家令。

历国子博士、给事黄门侍郎、御史中丞。

齐武帝永明中，魏使至，岫以有词辩，诏命接使于界首。

入梁，为度支尚书、晋陵太守、祠部尚书，仕至金紫光禄大夫。

居官廉洁。

有《礼论》、《杂仪》等。

岫字懋宾，济阳考城人，晋徵士宣五世孙，仕宋，至齐，累迁辅国将军，行南徐州事，入梁终金紫光禄大夫。

【生卒】：约450—约510 【介绍】： 南朝梁南乡舞阴人，字子真。

少孤贫。

师刘瓛。

博通经术，尤精《三礼》。

起家齐宁蛮主簿。

为竟陵王萧子良宾客。

子良崇信佛教，缜盛称无佛。

著《神灭论》，主张“形谢则神灭”。

子良集众僧与辩，不能屈。

齐武帝永明中，曾出使北魏和亲，与从弟范云等皆著名邻国。

入梁，官至国子博士。

梁武帝崇信佛教，曾亲撰《敕答臣下神灭论》，并集王公朝贵六十余人驳斥其《神灭论》，缜终不屈。

有文集，已佚。

今存《神灭论》、《答曹舍人》等。

缜字子真，南乡舞阴人，晋安北将军汪六世孙，齐初为宁蛮主簿，迁尚书殿中郎，建武中迁领军长史，出为宜都太守，中兴建，徙晋安太守，天监四年徵为尚书左丞，坐事徙广州，还为中书郎、国子博士，有集十一卷。

【生卒】：469—532 【介绍】： 南朝梁会稽山阴人，字庆绪。

齐明帝建武年间，州举秀才，与王融友善，荐于竟陵王为西邸学士。

入梁，为太学博士，为沈约、范云等所重。

谙练故实，熟读晋、宋起居注，徐勉荐于梁武帝为尚书仪曹郎中，每逮访前事，以所诵记，随机断决，任昉谓之“孔独诵”。

迁尚书左丞兼御史中丞，纠劾无所回避。

梁武帝普通七年，授宣惠将军，监扬州。

清介强直，为官理政，常以天下为己任。

性慎密，出入帷幄，未尝言禁中事。

【介绍】： 南朝梁东莞莒人，字思约。

孙谦从子。

齐时任尚书右丞。

梁武帝天监初，沈约、范云用事，廉倾意奉之。

常手调甘旨，以进权贵，时人耻之。

历官御史中丞、晋陵吴兴太守。

然处官平直，以善政称。

武帝尝曰：“东莞二孙，谦、廉而已。”

【生卒】：1336—1374 【介绍】： 明苏州府长洲人，字季迪，号槎轩。张士诚据吴时，隐居吴淞江青丘，自号青丘子。博览群书，工诗，尤精于史，与杨基、张羽、徐贲并称吴中四杰。其诗之才力声调，过三人远甚，为元明间一大家。又与王行等号“北郭十友”。洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，并受命教授诸王。后擢户部右侍郎，自陈年少不敢当重任，辞归故里。时苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。启曾为之作《上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。

高启(1336-1374) 字季迪，号槎轩，又号青丘子。苏州长洲人。修《元史》，授翰林院编修，擢户部侍郎。早年与张羽、徐贲等有"北郭十友"之称，后又与杨基、张羽、徐贲并称"吴中四杰"。有《高青丘集》、《扣舷词》。

字季迪姑苏人洪武时官侍郎有缶呜集

字季迪，长洲人。自号青丘子洪武初召修元史授翰林院国史编修官擢户部侍郎放还坐罪伏法有缶鸣集

启字季迪，长洲人。

洪武二年，与修《元史》，授翰林编修。

寻擢户部侍郎，辞，放还，以魏观事坐法死。

有《凤台》、《吹台》、《江馆》、《青丘》、《胜壬》、《南楼》、《槎轩》、《娄江》、《姑苏杂咏》等集，自选为《缶鸣集》。

景泰中，吴人徐庸汇为《大全集》。

国朝桐乡金檀复搜逸辑注为《青丘集》十八卷。

（《四库总目》：高启天才高逸，实据明一代诗人之上。

其于诗，拟汉、魏似汉、魏，拟六朝似六朝，拟唐似唐，拟宋以宋，凡古人之所长，无不兼之。

振元末纤秾缛丽之习，而返之于古，启实为有力。

然行世太早，殒折太速，未能镕变化，自为一家，故备有古人之格，而反不能名启为何格，此则天实限之，非启过也。

特其摹仿古调之中，自有精神意象存乎其间，譬之褚临《禊帖》，究非硬黄双钩者比。

故终不与北地、信阳、太仓、历下同为后人诟病焉。

都穆《南濠诗话》：韩文公诗曰：「我生之初，月宿南斗。

」东坡谓公身生磨蠍宫，而己命亦居是宫。

盖磨蠍即星纪之次而斗宿所躔也。

星家言身命舍是者，多以文显。

以二公观之，名虽重于当世，而遭逢排谤几不自容，盖诚有相类者。

吾乡高季迪为一代诗宗，命亦舍磨蠍，又与坡翁同生丙子。

洪武初以作文竟坐腰斩，受祸之惨，又二公之所无者。

吁，亦异矣！

张习《四杰集序》：国初，以高、杨、张、徐比唐之四杰，故老言不惟文之似，而其攸终亦不相远。

眉庵、盈川，令终如一；太史之毙，同乎宾王；北郭虽不溺海，仅全要领，而非首丘；司丞投龙江，又与照邻无异。

噫，亦异矣！

叶盛《水东日记》：杨文定公尝云： 「范文正、高季迪皆出姑苏，两人气象不同，盖于其所赋《卓笔峰》见之。

范云：『笠泽研池小，穹窿架石峨。

仰凭天作纸，写出太平歌。

』高云：『云来初似墨，雁过还成字。

千载只书空，山灵恨何事？

』」 田按：季迪诸体并工，天才绝特，允为明三百年诗人称首，不止冠绝一时也。

青田作《二鬼》诗，自负与潜溪并峙天壤，岂知江上有青丘子哉！

季迪《青丘子歌》云：「青丘了，臒而清，本是五云阁下之仙卿。

何年降谪在世间，向人不道姓与名。

但好觅诗句，自吟自酬赓。

朝吟忘其饥，暮吟散不平。

当其苦吟时，兀兀如被酲。

头发不暇栉，家事不及营。

儿啼不知怜，客至不果迎。

不惭被宽褐，不羡垂华缨。

不问龙虎苦战斗，不管乌兔忙奔倾。

向水际独坐，林中独行。

斫元气，搜元精，造化万物难隐情，冥茫八极游心兵，坐令无象作有声。

微如破悬虱，壮若屠长鲸。

清同吸沆瀣，险比排峥嵘。

霭霭睛云披，轧轧冻草萌。

高攀天根探月窟，犀照牛渚万怪呈。

妙意俄同鬼神会，佳景每与江山争。

星虹助光气，烟露滋华英。

听音谐韶乐，咀味得太羹。

世间无物为我娱，自出金石相轰铿。

」其自负亦复不浅。

入史馆后骤擢户部侍郎，以不能理天下财赋力辞。

盖亦有托而逃。

观其京《师寓廨》诗云「拙宦危机远」，其志可见矣！

迨夫魏守狱兴，牵连以死。

旧游素交，同声哀悼。

杨孟载诗云：「《鹦鹉》才高竟殒身，思君别我愈伤神。

每怜四海无知己，顿觉中年少故人。

祀托友生香稻糈，魂归丘陇杜鹃春。

文章穹壤成何用？

哽咽东风泪满巾。

」徐幼文诗云：「昔别会有期，兹别渺无迹。

茫茫堪舆间，飘然竟何适？

旦暮凄以深，形影吊单只。

惟馀瑶华言，和谐重金石。

一读一怆情，老泪屡挥滴。

」张来仪诗云：「平生五千卷，宁救此日艰。

」又云：「中郎幼女今痴小，遗槁千篇付与谁？

」浦长源诗云：「鼓罢瑶琴遂解形，萧萧日影下寒城。

薄田供祭遗妻子，新冢题名望友生。

地下未应消侠气，人间谁肯没诗名。

旧庐重过悲闻笛，欲赋《招魂》竟不成。

」玉碎昆仑，兰焚楚泽，千古才人，同声下泪矣。）

【生卒】：477—506 【介绍】： 南朝梁彭城武原人，字茂瀣。

到撝子。

幼聪敏，勤学善属文，工篆隶。

起家齐后军法曹参军。

入梁为太子洗马。

以高才硕学，诏入文德殿学士省，校定坟史。

累迁太子舍人。

为人谦敬，不论人过。

与任昉、范云友善。

卒于北中郎咨议参军。

有诗赋百余篇，已佚。

筠爵里未详。

(疑范云或吴筠王筠之误。)

【介绍】： 南朝梁会稽山阴人。

孔休源宗人。

为少府卿。

休源初到京，寓其宅，为范云所赏。

后云造访，登拂筵整带，谓当诣己。

云至，独造休源，食休源食，高谈尽日，同载还家，登深以为愧。