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《三辅黄图》卷六〈桥〉
霸桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。
《开元天宝遗事》卷下〈销魂桥〉
长安东灞陵有桥，来迎去送皆至此桥，为离别之地，故人呼之销魂桥也。
《开元天宝遗事》卷上〈辟寒犀〉
开元二年冬至，交趾国进犀一株，色黄如金。使者请以金盘置于殿中，温温然有暖气袭人。上问其故，使者对曰：「此辟寒犀也。顷自隋文帝时，本国曾进一株，直至今日。」上甚悦，厚赐之。
典故
通犀避寒 避寒犀
《开元天宝遗事》卷上〈开元·辟寒犀〉
开元二年冬至，交趾国进犀一株，色黄如金，使者请以金盘置于殿中，温温然有暖气袭人。上问其故，使者对曰：「此避寒犀也。顷自隋文帝时，本国曾进一株，直至今日。」上甚说，厚赐之
典故
上林书 上林书绝 上林消息 上林过雁 上林雁 上林鸿雁 上苑传书 借片鸿 传帛 传书雁 传雁 传雁足 北海雁书 北雁连书 南雁传尺素 南雁惠佳音 吴鸿传信 塞雁音书 塞鸿传书 天涯芳信 子卿归信 寄南飞翼 寄南飞鸿 寄情无雁 寄书雁来时 寄书雁翼 寄书鸿雁 寄锦书 寄双飞燕 弋雁问消息 微辞寄归雁 愁怀逐归鸿 凭鸿 断鸿书 断鸿谁倩 断鸿难倩 书倩秋鸿 书到雁应还 书因北雁稀 书凭燕翼 书托过鸿 书归玉塞 书无去鸿 书无过雁 书系双飞翼 书雁 书鸿 朔燕传书 望飞燕 归鸿书 归鸿无信 归鸿谁寄 漫写羊裙 燕去鸿归 燕翎寄笺 独雁征书 秋鸿春燕 空回春雁 系帛 系书翠羽 系边书 系雁书 苏武逢雁 裂帛待燕鸿 裂帛附双燕 见雁思乡信 诗凭燕翼 认上林欲下 赤书凭雁 过鸿来燕 乡书雁少 衔来相思字 锦书寄飞翼 雁来音信 雁传书 雁足传书 雁鸿附书 难觅征鸿 云边翼 云间一纸书 音信绝南鸿 音书凭过雁 飞燕归信 鸿来雁度 鸿羽芳信 鸿雁北来 鸿雁书 相关人物 刘彻（汉武帝） 苏武
《汉书》卷五十四〈李广苏建列传·苏武〉
初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。……陵恶自赐武，使其妻赐武牛羊数十头。后陵复至北海上，语武：「区脱捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰上崩。」武闻之，南乡号哭，欧血，旦夕临。数月，昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：「武等实在。」于是李陵置酒贺武曰：「今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室，虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？已矣！令子卿知吾心耳。异域之人，壹别长绝！」陵起舞，歌曰：「径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已隤。老母已死，虽欲报恩将安归！」陵泣下数行，因与武决。单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。
《开元天宝遗事》卷下〈传书燕〉
长安豪民郭行先，有女子绍兰，适巨商任宗，为贾于湘中，数年不归，复音信不达。绍兰目?堂中有双燕戏于梁间，兰长吁而语于燕曰：「我闻燕子自海东来，往复必经由于湘中。我婿离家不归数岁，蔑有音耗，生死存亡弗可知也，欲凭尔附书授于我婿。」言讫泪下，燕子飞鸣上下，似有所诺。兰复问曰：「尔若相允，当泊我怀中。」燕遂飞于膝上。兰遂吟诗一首云：「我婿去重湖，临窗泣血书。慇勤凭燕翼，寄与薄情夫。」兰遂小书其字，系于足上，燕遂飞鸣而去。任宗时在荆州，忽见一燕飞鸣于厅上，宗讶视之，燕遂泊于肩上，见有一小封书系在足上。宗解而视之，乃妻所寄之诗。宗感而泣下，燕后飞鸣而去。宗次年归，首出诗示兰。后文士张说传其事，而好事者写之。 简释
雁书：喻书信。唐杜甫《秋日荆南送石首薛明诗》：“岁满归凫舄，秋来把雁书。” 例句
当日苏武单于问，道是宾鸿解传信。 刘商 胡笳十八拍 家书欲寄雁飞远，客恨正深秋又来。 刘威 早秋归 对酒不能伤此别，尺书凭雁往来通。 刘沧 留别崔浣秀才昆仲 系帛何须雁，金乌日日飞。 吴融 送僧归日本国 宛转结蚕书，寂寥无雁使。 乔知之 从军行 朔雁传书绝，湘篁染泪多。 李商隐 离思 鸿雁向西北，飞书报天涯。 李白 千里思 莫惜一雁书，音尘坐胡越。 李白 送友人游梅湖 经时停尺素，望尽云边翼。 李群玉 小弟艎南游近书来 芳草萋萋新燕飞，芷汀南望雁书稀。 李群玉 恼从兄 因书天末心，系此双飞翼。 李群玉 我思何所在 信已凭鸿去，归唯与燕期。 杜牧 偶题二首之二 鸿雁几时到，江湖秋水多。 杜甫 天末怀李白 天上多鸿雁，池中足鲤鱼。相看过半百，不寄一行书。 杜甫 寄高三十五詹事 系书元浪语，愁寂故山薇。 杜甫 归雁二首 雁尽书难寄，愁多梦不成。 沈如筠 闺怨二首之一 鸿雁飞不到，音尘何由达。 独孤及 代书寄上李广州 不惜西津交佩解，还羞北海雁书迟。 王勃 采莲曲 人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。 王勃 蜀中九日 不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。 王涯 秋思赠远二首 落雁带书惊，啼猿映枝转。 董思恭 咏弓 归牛疑燧落，过雁误书迟。 韦蟾 上元三首之一 雁足应难达，狐踪浪得疑。 韩偓 春闷偶成十二韵 阵去金河冷，书归玉塞寒。 骆宾王 秋雁 莫劳雁足传书信，愿向凌烟阁上看。 鲍溶 赠远
典故
冰山安在
《开元天宝遗事》卷上〈天宝上·依冰山〉
杨国忠权倾天下，四方之士争诣其门。进士张彖者，陕州人也，力学有大名，志气高大，未尝低折于人。人有劝彖令修谒国忠可图显荣，彖曰：「尔辈以谓杨公之势倚靠如泰山，以吾所见，乃冰山也。或皎日大明之际，则此山当误人尔。」后果如其言，时人美张生见几。
《开元天宝遗事》卷下〈冰著〉
冬至日大雪，至午雪霁，有晴色。因寒所结檐溜，皆为冰条，妃子使侍儿敲下二条看玩。帝自晚朝视政回，问妃子曰：「所玩何物耶？」妃子笑而答曰：「妾所玩者冰著也。」帝谓左右曰：「妃子聪慧，比众可爱也。」
《开元天宝遗事》卷下〈有脚阳春〉
宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。 简释
阳春有脚：喻官吏有德政。宋杨万里《送吉守赵山父移广东提刑》：“阳春有脚来江城，银汉乘搓移使星。”，元王浑《春夜宴》：“阳春元有脚，玉度莹无瑕。”
典故
红丝牵第三 郭元振红丝幔
《开元天宝遗事》卷上〈牵红丝娶妇〉
郭元振少时美风姿，有才艺，宰相张嘉贞欲纳为婿。元振曰：「知公门下有女五人，未知孰陋？事不可仓卒，更待视之。」张曰：「吾女各有姿色，即不知谁是匹偶。以子风骨奇秀，非常人也，吾欲令五女各持一丝幔前，使子取便牵之，得者为婿。」元振欣然从命，遂牵一红丝线，得第三女，大有姿色，后果然随夫贵达也。
典故
太液池 妖妃污太液 真妃解语 花解语 相关人物 李隆基（唐玄宗） 杨玉环
《开元天宝遗事》卷下〈解语花〉
明皇秋八月，太液池，有千叶白莲，数枝盛开。帝与贵戚宴赏，左右皆叹美久之。帝指贵妃示左右曰，争如我解语花。
《开元天宝遗事》卷上〈梦玉燕投怀〉
张说母梦有一玉燕自东南飞来，投入怀中，而有孕生说，果为宰相，其至贵之祥也。
典故
黄念奴 相关人物 念奴
《开元天宝遗事》卷上〈眼色媚人〉
念奴者，有姿色，善歌唱，未尝一日离帝左右。每执板当席，顾眄左右。帝谓妃子曰：「此女妖丽，眼色媚人。」每啭声歌喉，则声出于朝霞之上，虽钟鼓笙竽嘈杂，而莫能遏。官妓中，帝之钟爱者。
《碧鸡漫志》卷五
《念奴娇》，元微之《连昌宫词》云：「初过寒食一百六，店舍无烟宫树绿。夜半月高弦索鸣，贺老琵琶定场屋。力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿。须臾觅得又连催，特敕街中许然烛。春娇满眼泪红绡，掠削云鬓旋装束。飞上九天歌一声，二十五郎吹管逐。」自注云：「念奴，天宝中名倡，善歌。每岁楼下酺宴，万众喧隘。严安之、韦黄裳辈辟易不能禁，众乐为之罢奏。明皇遣高力士大呼楼上曰：『欲遗念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能听否？』皆悄然奉诏。然明皇不欲夺狭游之盛，未尝置在宫禁。岁幸温汤，时巡东洛，有司潜遣从行而已。」《开元天宝遗事》云：「念奴有色，善歌，宫伎中第一。帝尝曰：『此女眼色媚人。』又云：『念奴每执板当席，声出朝霞之上。』」今大石调《念奴娇》，世以为天宝间所制曲，予固疑之。然唐中叶渐有今体慢曲子，而近世有填《连昌宫词》入此曲者。后复转此曲入道调宫，又转入高宫大石调。
《开元天宝遗事》卷下〈解语花〉
明皇秋八月，太液池有千叶白莲数枝盛开，帝与贵戚宴赏焉，左右皆叹羡。久之，帝指贵妃示于左右曰：「争如我解语花。」 简释
解语花：喻美人聪慧可人。清赵翼《题女史骆佩香秋灯课女图》：“一个娇娃解语花，崎窗亲课秋宵读。” |