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典故
九霞光
《水经注疏》卷一〈河水〉～0～
旧题汉·东方朔《海内十洲记》：「昆崙山有三角。其一角正北，干辰星之辉，名曰阆风巅；其一角正西，名曰玄圃台；其一角正东，名曰昆崙宫。其处有积金，为天墉城，面方千里，城上安金台五所，玉楼十二。其北户山、承渊山又有墉城，金台玉楼，相似如一。渊精之阙，光碧之堂，琼华之室，紫翠丹房，景烛日晖，朱霞九光，西王母之所治，真官仙灵之所宗。」
典故
昆仓倾砥柱 参考典故 天倾西北
《水经注疏》卷一〈河水〉～65～
旧题汉·东方朔《神异经》曰：「昆崙有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。」
《水经注疏》卷二十六〈淄水〉～2224～
淄水又西北转径城西，又东北流与一水合，水出县东南，俗谓之家桑谷水。《从征记》名曰圣水。《列仙传》曰：「鹿皮公者，淄川人也，少为府小吏，才巧，举手成器，岑山上有神泉，人不能到。小吏白府君，请木工斤斧三十人，作转轮，造县阁，意思横生。数十日，梯道成，上其巅，作祠屋，留止其旁。其二间以自固，食芝草，饮神泉，七十馀年。淄水来山下，呼宗族得六十馀人，命上山，半，水出，尽漂一郡，没者万计。小吏辞遣家室，令下山，著鹿皮衣，升阁而去。后百馀年，下卖药齐市也。其水西北流注淄水。淄水又北出山，谓之莱芜口，东北流者也。」
典故
孺子宅 相关人物 徐稚
《水经注疏》卷三十九〈赣水〉～3236～
赣水又北历南塘，塘之东有孺子宅，际湖南小洲上。孺子名稚，南昌人，高尚不仕。太尉黄琼辟，不就。
《水经注疏》卷三十九〈耒水〉～326～
县故惠帝封长沙王子吴浅为侯国，王莽之便屏也。县界有温泉水，在郴县之西北，左右有田数十，资之以溉。常以十二月下种，明年三月谷熟，度此水冷，不能生苗。温水所溉，年可三登。其馀波散流入于耒水也。
《水经注疏》卷三十四〈江水〉～2834～
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其閒千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生柽柏，悬泉瀑布，飞其閒，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。 例句
目极魂断望不见，猿啼三声泪沾衣。 孟郊 巫山曲 见尽数万里，不闻三声猿。 孟郊 巫山高 猿鸣孤月夜，再使泪沾裳。 张说 和朱使欣道峡似巫山之作 画人心到啼猿破，欲作三声出树难。 徐凝 观钓台画图 闻道建溪肠欲断，的知断著第三声。 戴叔伦 和崔法曹建溪闻猿 猿叫三声断，江流一水通。 戴叔伦 次下牢韵 相思岭上相思泪，不到三声合断肠。 常建 岭猿 唯有夜猿知客恨，峄阳溪路第三声。 李端 送刘侍郎 楚人皆掩泪，闻到第三声。 李端 送客赋得巴江夜猿 三声欲断疑肠断，饶是少年今白头。 杜牧 猿 听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。 杜甫 秋兴八首 不及巴山听猿夜，三声中有不愁声。 杜荀鹤 秋夜闻砧 吟苦猿三叫，形枯柏一枝。 杜荀鹤 长安冬日 悲猿何处发，郢路第三声。 皇甫冉 赋得郢路悲猿 愁多肠易断，不待第三声。 雍裕之 江上闻猿 入耳便能生百恨，断肠何必待三声。 韦庄 黄滕山下闻猿 悲鸣五里无人问，肠断三声谁为续。 骆宾王 艳情代郭氏答卢照邻
典故
山阳酒侣 相关人物 嵇康
《水经注疏》卷九〈清水〉～805～
又径七贤祠东，左右筠篁列植，冬夏不变贞萋。魏步兵校尉陈留阮籍、中散大夫谯国嵇康、晋司徒河内山涛、司徒琅琊王戎、黄门郎河内向秀、建威参军沛国刘伶、始平太守阮咸等，同居山阳，结自得之游，时人号之为竹林七贤。向子期所谓山阳旧居也。后人立庙于其处，庙南又有一泉，东南流注于长泉水。
《水经注疏》卷四〈河水四〉～302～
置河东郡。郡多流杂，谓之徙民。民有姓刘名堕者，宿擅工酿，采挹河流，酝成芳酎，悬食同枯枝之年，排于桑落之辰，故酒得其名矣。然香醑之色，清白若滫浆焉。别调氛氲，不与佗同。兰薰麝越，自成馨逸。方土之贡选，最佳酌矣。自王公庶友，牵拂相招者，每云：索郎有顾，思同旅语。索郎，反语为桑落也。
《水经注疏》卷十六〈谷水〉～43～
渠水夹路南出，径太尉、司徒两坊间，谓之铜驼街。旧魏明帝置铜驼诸兽于阊阖南街。陆机云：「驼高九尺，脊出太尉坊者也。」杨守敬按《寰宇记》铜驼街引陆机《洛阳记》：「汉铸铜驼二枚，在宫南四会道头，夹路相对。」俗语云「金马门外聚群贤，铜驼陌上集年少」，言人物之盛也。
《太平御览》卷一百九十五〈居处部二十三·街〉～072～
华氏《洛阳记》曰：「两铜驼在官之南街，东西相对，高九尺，汉时所谓铜驼街。洛阳又有香街。」
典故
贤台金铸
《水经注疏》卷十一〈易水〉～025～
濡水又东南径樊于期馆西，是其授首于荆轲处也。濡水又东南流径荆轲馆北，昔燕丹纳田生之言，尊轲上卿，馆之于此。二馆之城，涧曲泉清，山高林茂，风烟披薄，触可栖情，方外之士，尚凭依旧居，取畅林木。濡水又东径武阳城西北，旧堨濡水，枝流南入城，径柏冢西，冢垣城侧，即水塘也。四周茔域深广，有若城焉。其水侧有数陵，坟高壮，望若青丘，询之古老，访之史籍，并无文證，以私情求之，当是燕都之前故坟也。或言燕之坟茔，斯不然矣。其水之故渎南出，屈而东转，又分为二渎。一水径故安城西，侧城南注易水，夹塘崇峻，邃岸高深。左右百步，有二钓台，参差交峙，迢递相望，更为佳观矣。其一水东出注金台陂，陂东西六七里，南北五里，侧陂西北有钓台高丈馀，方可四十步，陂北十馀步有金台，台上东西八十许步，南北如减。北有水金台，台北有兰马台，并悉高数丈，秀峙相对。翼台左右，水流径通，长庑广宇，周旋被浦，栋堵咸沦，柱础尚存，是其基构，可得而寻访。诸耆旧咸言，昭王礼宾，广延方士，至如郭隗、乐毅之徒，邹衍、剧辛之俦，宦游历说之民，自远而届者多矣。
《楚辞》战国楚·屈原《离骚》
「夕余至乎县圃。」东汉·王逸注：「县圃神山，在昆崙之上。」
《穆天子传》卷二
天子于是取孳木华之实，曰：「舂山之泽，清水出泉，温和无风，飞鸟百兽之所饮食，先王所谓县圃。」……天子五日观于舂山之上。乃为铭迹于县圃之上，以诏后世。
《水经注疏》卷一〈河水〉
昆崙之山三级，下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名阆风；上曰层城，一名天庭，是谓太帝之居。 例句
今朝出豫临悬圃，明日陪游向赤城。 崔融 嵩山石淙侍宴应制 玉管会玄圃，火枣承天姻。 李商隐 戊辰会静中出贻同志二十韵 焕若游玄圃，欢如享太牢。 李德裕 寒食日三殿侍宴奉进诗一首 羽衣道士偷玄圃，金简真人护玉苗。 李绅 新昌宅书堂前有药树一株今已盈拱前长庆中于翰林院内西轩药树下移得才长一寸仆夫封一泥丸以归植今则成名之天上树 文襟即玄圃，笔下成琳琅。 李群玉 自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞 是时植物秀，杳若临悬圃。 柳宗元 再至界围岩水帘遂宿岩下（是年出刺柳州。五月复经此） 弱岁游玄圃，先容幸弃瑕。 柳宗元 同刘二十八院长（禹锡）述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君（署）五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子（刘禹锡初与公同为盐察御史。故称院长） 势异昆冈发，光疑玄圃生。 温庭皓 观山灯献徐尚书 蕊珠凝瑞彩，悬圃净华茵。 羊士谔 巴南郡斋雨中偶看长历是日小雪有怀昔年朝谒因成八韵 人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。 齐己 读李白集
典故
严滩垂钓
《水经注疏》卷四十〈渐江水〉～3280～
浙江又北径新城县，桐溪水注之。水出吴兴郡于潜县北天目山。山极高峻，崖岭竦叠，西临峻涧。山上有霜木，皆是数百年树。谓之翔凤林。东面有瀑布，下注数深沼，名曰蛟龙池。池水南流径县西，为县之西溪。溪水又东南与紫溪合。水出县西百丈山，即潜山也。山水东南流，名为紫溪，中道夹水，有紫色磐石，石长百馀丈，望之如朝霞。又名此水为赤濑，盖以倒影在水故也。紫溪又东南流，径白山之阴。山甚峻极，北临紫溪。水，两峰交峙，反项对石，往往相捍。十馀里中，积石磊砢，相挟而上，涧下白沙细石，状若霜雪。水木相映，泉石争晖，名曰楼林。紫溪东南流，径桐庐县东为桐溪。孙权藉溪之名以为县目，割富春之地，立桐庐县。自县至于潜，凡十有六濑，第二是严陵濑。濑带山，山下有石室。汉光武帝时，严子陵之所居也。故山及濑，皆即人姓名之。
《高士传》卷上〈老子李耳〉～
老子李耳字伯阳……生于殷时，为周柱下史，好养经气……后周德衰，乃乘青牛去，入大秦，过西关。
《水经注疏》卷十九〈渭水下〉～550～
昔李耳为周柱下史，以世衰入戎，于此有冢，事非经證。 例句
柱史从来非俗吏，青牛道士莫相疑。 储嗣宗 山邻 不因杖屦逢周史，徐甲何曾有此身。 李商隐 赠华阳宋真人兼寄清都刘先生 鲁连及柱史，可以蹑清芬。 李白 古风 守道还如周柱史，鏖兵不羡霍嫖姚。 杜牧 送国棋王逢 柱下留伯阳，储闱登四皓。 沈佺期 同工部李侍郎适访司马子微 |