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典故
八月潮怒 相关人物 伍员（字子胥）
《水经注疏》卷四十〈渐江水〉～3296～
浙江又东径灵隐山，山在四山之中，有高崖洞穴，左右有石室三所，又有孤石壁立，大三十围，其上开散，状似莲花。昔有道士，长往不归，或因以稽留为山号。山下有钱唐故县。浙江径其南，王莽更名之曰泉亭。《地理志》曰：会稽西部都尉治。《钱唐记》曰：防海大塘在县东一里许，郡议曹华信家议立此塘，以防海水。始开募，有能致一斛土石者，即与钱一千。旬日之间，来者云集，塘未成而不复取。于是载土石者皆弃而去，塘以之成，故改名钱塘焉。县南江侧有明圣湖。父老传言，湖有金牛，古见之，神化不测，湖取名焉。县有武林山，武林水所出也。阚骃云：山出钱水，东入海。《吴地记》言，县惟浙江，今无此水。县东有定、包诸山皆西临浙江，水流于两山之间，江川急浚，兼涛水昼夜再来，来应时刻，常以月晦及望尤大，至二月、八月最高，峨峨二丈有馀。《吴越春秋》以为子胥、文种之神也。昔子胥亮于吴，而浮尸于江。吴人怜之，立祠于江上，名曰胥山。《吴录》曰：胥山在太湖边，去江不百里，故曰江上。文种诚于越，而伏剑于山阴，越人哀之，葬于重山。文种既葬一年，子胥从海上，负种俱去，游夫江海。故潮水之前扬波者，伍子胥，后重水者大夫种。是以枚乘曰：涛无记焉。然海水上潮，江水逆流，似神而非，于是处焉。秦始皇三十七年，将游会稽，至钱唐，临浙江，所不能渡，故道馀杭之西津也。
《搜神记》卷十一
杨公伯雍，雒阳县人也，本以侩卖为业，性笃孝，父母亡，葬无终山，遂家焉。山高八十里，上无水，公汲水作义浆于坂头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：「玉当生其中，」杨公未娶，又语云：「汝后当得好妇。」语毕，不见。乃种其石，数岁，时时往视，见玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓女，甚有行，时人求，多不许；公乃试求徐氏，徐氏笑以为狂，因戏云：「得白璧一双来，当听为婚。」公至所种玉田中，得白璧五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。天子闻而异之，拜为大夫。乃于种玉处四角，作大石柱，各一丈，中央一顷地名曰「玉田。」
《水经注疏》卷十四〈鲍邱水〉
山有阳翁伯玉田，在县西北，有阳公坛社，即阳公之故居也。《搜神记》曰：雍伯，洛阳人，至性笃孝，父母终殁，葬之于无终山。山高八十里，而上无水，雍伯置饮焉。有人就饮，与石一斗，令种之，玉生其田。北平徐氏有女，雍伯求之，要以白璧一双。媒者致命，伯至玉田，求得五双。徐氏妻之，遂即家焉。《阳氏谱》言：翁伯是周景王之孙，食采阳樊。春秋之末，爰宅无终，因阳樊而易氏焉。爱仁博施，天祚玉田。 简释
玉田：喻雪景。唐李绅《登禹庙回降雪五言二十韵》：“玉田千亩合，琼室万家开。” 种玉：喻雪景，或喻田园之美。唐李商隐《喜雪》：“有田皆种玉，无树不开花。” 例句
何处田中非种玉，谁家院里不生梅。 刘庭琦 奉和圣制瑞雪篇 曾去玄洲看种玉，那似君家满庭竹。 施肩吾 玩友人庭竹 玉田千亩合，琼室万家开。 李绅 登（一作祭）禹庙回降雪五言二十韵 种田生白玉，泥灶化丹砂。 王维 奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制 种玉非求稔，烧金不为贫。 卢纶 送王尊师 开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟。 卢纶 酬畅当寻嵩岳麻道士见寄 定知不及红儿貌，枉却工夫溉玉田。 罗虬 比红儿诗 彩云不散烧丹灶，白鹿时藏种玉田。 钱起 题嵩阳焦道士石壁 几处留丹灶，何时种玉田。 韦渠牟 步虚词十九首 自要乘风随羽客，谁同种玉验仙经。 高骈 和王昭符进士赠洞庭赵先生
《搜神记》卷二十
隋县溠水侧，有断蛇邱。隋侯出行，见大蛇被伤，中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走，因号其处断蛇邱。岁馀，蛇衔明珠以报之。珠盈径寸，纯白，而夜有光，明如月之照，可以烛室。故谓之「隋侯珠，」亦曰「灵蛇珠，」又曰「明月珠。」
《水经注疏》卷三十一〈涢水〉～264～
《春秋·鲁庄公四年》，楚武王伐隋。令尹祁、莫敖屈重，除道梁溠，军临于隋，谓此水也。水侧有断蛇丘，隋侯出而见大蛇中断，因举而药之，故谓之断蛇丘。后蛇衔明珠报德，世谓之隋侯珠，亦曰灵蛇珠。
《昭明文选》卷四十二、三国魏·曹子建（植）《与杨德祖书》
「然今世作者，可略而言也。昔仲宣独步于汉南，孔璋鹰扬于河朔，伟长擅名于青土，公干振藻于海隅，德琏发迹于此魏，足下高视于上京，当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。」唐·李善注引《淮南子》曰：「隋侯之珠。」 例句
有声真汉相，无颣胜隋珠。 刘禹锡 奉和吏部杨尚书太常李卿二相公策免后即事述怀赠答十韵 自握蛇珠辞白屋，欲凭鸡卜谒金门。 刘禹锡 送周鲁儒赴举诗 自非随氏掌，明月安能持。 孟郊 答友人 顾兔云初蔽，长蛇谁与勍。 孙纬 中秋夜思郑延美有作 隋侯恩未报，犹有夜珠圆。 崔备 和武相公中秋锦楼玩月 今日伤蛇意，衔珠遂阙如。 张说 端午三殿侍宴应制探得鱼字 唯于方寸内，暗贮报恩珠。 戎昱 上桂州李大夫 随珠此去方酬德，赵璧当时误指瑕。 方干 送郑端公 苦摇求食尾，常曝报恩腮。 杜甫 秋日荆南述怀三十韵 寂寥相喣沫，浩荡报恩珠。 杜甫 舟出江陵南浦奉寄郑少尹 只同燕石能星陨，自得隋珠觉夜明。 杜甫 酬郭十五受判官 汉皇虚诏上，容有报恩珠。 沈佺期 移禁司刑 不是灵蛇吐，非缘合浦还。 独孤绶 投珠于泉 不须泥沙底，辛苦觅明珠。 白居易 放鱼 珠生骊龙颔，或生灵蛇口。何似双琼英，英英曜吾手。 皎然 答裴集阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用酬两作 山川去接汉江东，曾伴隋侯醉此中。 罗隐 商于驿楼东望有感 烦君更枉骚人句，白凤灵蛇满袖中。 罗隐 秋日汴河客舍酬友人 夜光失隋掌，骥騄伏盐车。 钱起 送沈仲 不祈灵珠报，幸无嫌怨并。 韩愈 初南食贻元十八协律
典故
君王猎渭滨 吕公荣达 吕叟 吕叟钓 吕钓 周卜 垂渭水纶 垂纶渭川 太傅翊周 太公屠钓 屠饭 得熊罴 朝歌屠叟 朝歌鼓刀叟 水滨老 渭上叟 渭上钓人 渭川人 渭川叟 渭川图 渭川垂钓 渭川熊 渭川老 渭川遇主 渭川遗老 渭水垂纶 渭水钓 渭滨叟 渭滨器 渭钓 渭阳人 溪磻 熊罴兆 熊虎周郊卜 猎卜非熊 磻溪独钓 磻溪入钓 磻溪未遇 磻溪钓 经纶钓 莘渭擅耕鱼 起钓屠 钓人不钓鱼 钓叟值周王 钓周 钓磻溪 钓翁王者师 钓鱼人 非熊入梦 非熊梦 非熊罴 非熊老子 非熊远 飞熊兆 鱼钓终渭川 相关人物 吕尚（姜太公） 周文王 参考典故 梦傅野 太公望
《史记》卷三十二〈齐太公世家〉～477～
太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封于吕，或封于申，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰「所获非龙非?，非虎非罴；所获霸王之辅」。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰：「自吾先君太公曰『当有圣人适周，周以兴』。子真是邪？吾太公望子久矣。」故号之曰「太公望」，载与俱归，立为师。唐·司马贞《史记索隐》引谯周曰：「姓姜，名牙。炎帝之裔，伯夷之后，掌四岳有功，封之于吕，子孙从其封姓，尚其后也。」唐·张守节《史记正义》引《括地志》云：「营丘在青州临淄北百步外城中。」
《韩诗外传》卷七～282～
吕望行年五十，卖食棘津，年七十，屠于朝歌，九十乃为天子师，则遇文王也。
《水经注疏》卷十七〈渭水上〉～55～
渭水之右，磻溪水注之。水出南山兹谷，乘高激流，注于溪中。溪中有泉，谓之兹泉，泉水潭积，自成渊渚，即《吕氏春秋》所谓太公钓兹泉也。今人谓之凡谷，石壁深高，幽隍邃密，林障秀阻，人迹罕交，东南隅有石室，盖太公所居也。水次平石钓处，即太公垂钓之所也。其投竿跽饵，两膝遗迹犹存，是有磻溪之称也。其水清泠神异，北流十二里，注于渭，北去维堆城七十里。
《昭明文选》卷三十七晋·羊叔子（祜）《让开府表》
「假令有遗德于板筑之下，有隐才于屠钓之间。」唐·李善注：「《尉缭子》曰：『太公屠牛朝歌。』《史记》曰：『太公望吕尚以渔钓奸周西伯。』」
《宋书》卷二十七〈符瑞志上〉
季历之兄曰太伯，知天命在昌，适越终身不反。弟仲雍从之，故季历为嗣以及昌。昌为西伯，作邑于丰。文王之妃曰太姒，梦商庭生棘，太子发植梓树于阙间，化为松柏棫柞。以告文王，文王币告群臣，与发并拜告梦。季秋之甲子，赤爵衔书及丰，止于昌户，昌拜稽首受之。其文要曰：「姬昌，苍帝子，亡殷者纣王。」将畋，史遍卜之，曰：「将大获，非熊非罴，天遗汝师以佐昌。臣太祖史畴为禹卜畋，得皋陶。其兆如此。」王至于磻溪之水，吕尚钓于涯，王下趋拜曰：「望公七年，乃今见光景于斯。」尚立变名答曰：「望钓得玉璜，其文要曰：『姬受命，昌来提，撰尔雒钤报在齐。』」 简释
傅野：喻贤士在野。唐杜甫《秋日荆南述怀》：“贤非梦傅野，隐类凿颜坯。” 朝歌屠叟：喻未被赏识的贤德之士。唐李白《梁甫吟》：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。” 钓璜：指贤才将遇明主。唐钱起《晚出青门望终南别业》：“宁心鸣凤日，却意钓璜初。” 非熊：指扶持国政之相。唐元稹《有鸟二十章》：“文王长在苑中猎，何日非熊休卖屠？” 例句
超超渭滨器，落落山西名。 储光羲 哥舒大夫颂德 垂纶非钓国，好学异希颜。 储光羲 游茅山五首 因尔幽芳喻昔贤，磻溪冷坐权门咽。 元稹 山枇杷 文王长在苑中猎，何日非熊休卖屠。 元稹 有鸟二十章 梦非熊虎数年间，驱尽豺狼宇宙闲。 刘商 观猎三首 莫恋此时好风景，磻溪不是钓渔人。 刘崇龟 寄桂帅 孤坐九层石，远笑清渭滨。 刘驾 钓台怀古 一种老人能算度，磻溪心迹愧商颜。 司空图 漫书五首之五 洪炉任铸千钧鼎，只在磻溪一缕悬。 司空图 杂题二首之一 折树休盘槊，沉钩且钓璜。 唐彦谦 送樊琯司业归朝 江同渭滨远，山似傅岩高。 姚合 和郑相演杨尚书蜀中唱和诗 还嗤渭滨叟，岁晚独垂纶。 孙逖 奉和李右相赏会昌林亭 水疑投石处，溪似钓璜馀。 宋之问 奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制 岂与磻溪老，崛起周太师。 张九龄 骊山下逍遥公旧居游集 遁迹岂劳登远岫，垂丝何必坐溪磻。 张浑 七考诗会 熊罴先兆庆垂休，天地氤氲瑞气浮。 徐夤 府主仆射王抟生日 岘亭惋咽知无极，渭曲馨香莫计年。 方干 哭王大夫 已见玉璜曾上钓，何愁金鼎不和羹。 方干 献浙东王大夫二首 一鹗难成燕雀伍，非熊本是帝王师。 方干 献王大夫 锵金五字能援笔，钓玉三年信直钩。 方干 献王大夫二首 商于避世堪同日，渭曲逢时必有年。 方干 赠中岩王处士 我来拟学磻溪叟，白首钓璜非陆沉。 方干 陆山人画水 敢待傅岩成好梦，任从磻石挂纤钩。 李咸用 夏日别余秀才 说与众佣同版筑，吕将群叟共磻溪。 李咸用 寄题从兄坤载村居 大则化龙骑，小可钓璜用。 李咸用 题友生丛竹 服箱青海马，入兆渭川熊。 李商隐 今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严伏蒙仁恩俯赐披览 图形翻类狗，入梦肯非罴。 李商隐 咏怀寄秘阁旧僚二十六韵 昭仪忠汉日，太傅翊周年。 李峤 熊 丹凤栖金辖，非熊载宝轩。 李峤 车 取履桥边啼鸟换，钓璜溪畔落花初。 李德裕 奉送相公十八丈镇扬州 南山四皓不敢语，渭上钓人何足云。 李涉 寄河阳从事杨潜 知君不用磻溪石，乞取终年独钓鱼。 李涉 寄赵准乞湘川山居 岂问渭川老，宁邀襄野童。 李白 上之回 君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。宁羞白发照清水，逢时吐气思经纶。 李白 梁甫吟 太公渭川水，李斯上蔡门。钓周猎秦安黎元，小鱼㕙兔何足言。 李白 留别于十一兄逖裴十三游塞垣 朝歌鼓刀叟，虎变蟠溪中。 李白 鞠歌行 汀洲芳杜色，劝尔暂垂纶。 李颀 送乔琳 山追散马日，水忆钓鱼人。 杜审言 扈从出长安应制 不及磻溪叟，身闲长自由。 杜牧 早秋客舍 磻溪有心者，垂白肯湮沦。 杜牧 梁秀才以早春旅次大梁将归郊扉言怀兼别示亦蒙见赠凡二十韵走笔依韵 钓筑乘时用，芝兰在处芳。 杜牧 华清宫三十韵 贤多隐屠钓，王肯载同归。 杜甫 伤春五首之三 几时陪羽猎，应指钓璜溪。 杜甫 奉赠太常张卿二十韵 脱略磻溪钓，操持郢匠斤。 杜甫 奉赠鲜于京兆二十韵 轩墀曾宠鹤，畋猎旧非熊。 杜甫 投赠哥舒开府二十韵 熊罴载吕望，鸿雁美周宣。 杜甫 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵 燕王买骏骨，渭老得熊罴。 杜甫 赠崔十三评事公辅 吕叟年八十，皤然持钓钩。 权德舆 渭水 非熊德愧当周辅，称杰叨惭首汉臣。 欧阳詹 述德上兴元严仆射 筑岩思感梦，磻石想垂纶。 武平一 奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制 况是昭明食鱼郡，不妨闲掷钓璜钩。 殷文圭 和友人送衡尚书赴池阳副车 皇情尚忆垂竿佐，天祚先呈捧剑人。 沈佺期 上巳日祓禊渭滨应制 钓玉君徒尚，徵金我未贤。 沈佺期 钓竿篇 傅岩来筑处，磻溪入钓前。 王勃 三月曲水宴得烟字 看君孤舟去，且欲歌垂纶。 王昌龄 送韦十二兵曹 出游逢牧马，罢猎见非熊。 王维 和仆射晋公扈从温汤 昔有白头人，亦钓此渭阳。钓人不钓鱼，七十得文王。 白居易 渭上偶钓 非熊之兆庆无极，愿纪雄名传百蛮。 卢纶 腊日观咸宁王部曲娑勒摛豹歌 吾王若致升平化，可独成周只渭滨。 罗邺 吴门再逢方干处士 川涘将钓玉，乡亭期散金。 蔡希寂 同家兄题渭南王公别业 树悲悬剑所，溪想钓璜馀。 苏颋 奉和魏仆射秋日还乡有怀之作 近临钧石地，遥指钓璜溪。 苏颋 扈从温泉同紫微黄门群公泛渭川得齐字 但得忘筌心自乐，肯羡前贤钓清渭。 贯休 渔家 宁心鸣凤日，却意钓璜初。 钱起 晚出青门望终南别业 还笑当时水滨老，衰年八十待文王。 韦嗣立 上巳日祓禊渭滨应制 渭滨晦迹南阳卧，若比吾徒更寂寥。 韩偓 寄隐者 如棠名既误，钓渭日徒消。 韩愈 叉鱼招张功曹 傅氏筑已卑，磻溪钓何激。 韩愈 和裴仆射假山十一韵 言谢垂钩隐，来参负鼎职。 骆宾王 夏日游德州赠高四 垂钓甘成白首翁，负薪何处逢知己。 骆宾王 畴昔篇 徒歌易水客，空老渭川人。 骆宾王 咏怀古意上裴侍郎 垂竿已羡磻溪老，体道犹思塞上翁。 高适 金城北楼 非熊从渭水，瑞翟想陈仓。 魏知古 从猎渭川献诗 直钩犹逐熊罴起，独是先生真钓鱼。 黄滔 严陵钓台 谁能惆怅磻溪事，今古悠悠不再逢。 黄滔 题陈山人居
典故
磻溪岸
《水经注疏》卷十七〈渭水上〉～55～
渭水之右，磻溪水注之。水出南山兹谷，乘高激流，注于溪中。溪中有泉，谓之兹泉，泉水潭积，自成渊渚，即《吕氏春秋》所谓太公钓兹泉也。今人谓之凡谷，石壁深高，幽隍邃密，林障秀阻，人迹罕交，东南隅有石室，盖太公所居也。水次平石钓处，即太公垂钓之所也。其投竿跽饵，两膝遗迹犹存，是有磻溪之称也。其水清泠神异，北流十二里，注于渭，北去维堆城七十里。
典故
十二城 十二宫楼 十二层城 十二玉楼 层城十二楼 昆崙仙山 玄圃殿 玉京十二楼 玉楼十二 璚楼十二 琼楼十二 阆圃 阆风玄圃 阆风苑 阆风观
《水经注疏》卷一〈河水〉～2～
昆崙之山三级，下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名阆风；上曰层城，一名天庭，是谓太帝之居。
《史记》卷六十八〈封禅书〉～403～
其明年，东巡海上，考神仙之属，未有验者。方士有言「黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期，命曰迎年」。
《淮南子》卷四〈坠形训〉～35～
昆崙之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死。或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨。或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。
《淮南子》卷四《坠形训》
禹乃以息土填洪水以为名山，掘昆仑虚以下地，中有增城九重，其高万一千里百一十四步二尺六寸。……是谓太帝之居。
旧题汉·东方朔《海内十洲记》
昆崚丘，昆崙山也。在西海之戌地，北海之亥地。东去岸十三万里，有弱水，周匝绕山，东南接积石圃，西北接北户之室，东北临大阔之井，西南近承渊之谷。此四角大山，寔昆崙之支辅也。积石圃南头，昔西王母告周穆王云，去咸阳四十六万里，山高平地三万六千里，上有三角，面方，广万里，形如偃盆，下狭上广。故曰昆崙山有三角。其一角正北，干辰星之辉，名曰阆风巅；其一角正西，名曰玄圃台；其一角正东，名曰昆崙宫。其处有积金，为天墉城，面方千里，城上安金台五所，玉楼十二。其北户山、承渊山又有墉城，金台玉楼，相似如一。渊精之阙，光碧之堂，琼华之室，紫翠丹房，景烛日晖，朱霞九光，西王母之所治，真官仙灵之所宗。
《西王母传》
所居宫阙，在龟山春山西那之都，昆崙之圃，阆风之苑，有城千里，玉楼十二，琼华之阙，光碧之堂，九层玄室，紫翠丹房，左带瑶池，右环翠水，其山之下，弱水九重，洪涛万丈，非飙车羽轮不可到也。 简释
十二宫楼：喻仙境。唐施肩吾《清夜忆仙官子》：“三清官里月如昼，十二宫楼何处眠。” 例句
俯视昆崙宫，五城十二楼。 刘复 游仙 拂曙紫霞生古壁，何年绛节下层城。 刘沧 题王母庙 自嗟不得从公去，共上仙家十二楼。 吴融 宪丞裴公上洛退居有寄二首 玉京十二楼，峨峨倚青翠。 孟郊 长安旅情 十二琼楼锁翠微，暮霞遗却六铢衣。 徐夤 华清宫 三清宫里月如昼，十二宫楼何处眠。 施肩吾 清夜忆仙宫子 应无惆怅沧波远，十二玉楼非我乡。 曹邺 送进士下第归南海 上元夫人宾上清，深宫寂历厌层城。 李康成 玉华仙子歌 闻有三株树，惟应秘阆风。 李德裕 柏 犹怜反顾五六里，何意忽归十二城。 李縠 和皮日休悼鹤 层城烟雾将归远，浮世尘埃久住难。 李群玉 玉真观 阆风玄圃与蓬壶，中有高堂天下无。 杜甫 夔府歌十绝句之十 阆风入辙迹，旷原延冥搜。 杜甫 奉同郭给事汤东灵湫作 自天衔瑞图，飞下十二楼。 杜甫 凤凰台 昆阆无穷路，何时下故山。 杨于陵 赠毛仙翁 阆苑云深孤鹤迥，蓬莱天近一身遥。 牟融 送羽方之京 秋夜长，殊未央，月明白露澄清光，层城绮阁遥相望。 王勃 秋夜长 妾本深宫妓，曾城闭九重。 王勃 铜雀妓二首 古寺传灯久，层城闭阁闲。 皇甫曾 奉陪韦中丞使君游鹤林寺 如登昆阆时，口诵灵真词。 许孟容 答权载之离合诗 十二楼上人，笙歌沸天引。 鲍溶 怀仙二首
典故
九江元龟 元绪不慎口 废元龟 祸枯桑 老木为薪蒸 老桑烹龟 老桑祸
《水经注疏》卷四十〈渐江水〉～329～
刘敬叔《异苑》曰：「孙权时，永康县有人入山，遇一大龟，即束之以归。龟便言曰：『游不量时，为君所得。』担者怪之，载出，欲上吴王。夜宿越里，缆船于大桑树。宵中，树忽呼龟曰：『元绪，奚事尔也？』龟曰：『行不择日，今方见烹，虽尽南山之樵，不能溃我。』树曰：『诸葛元逊识性渊长，必致相困。令求如我之徒，计将安泊？』龟曰：『子明，无多辞。既至建业，权将煮之，烧柴万车，龟犹如故。』诸葛恪曰：『燃以老桑乃熟。』献人仍说龟言，权使伐桑，取煮之即烂。故野人呼龟曰元绪。」
《艺文类聚》卷九十六〈鳞介部上·龟〉～669～
刘敬叔《异苑》曰：「孙权时，永康县有人入山，遇一大龟，即束之以归。龟便言曰：『游不量时，为君所得。』担者怪之，载出，欲上吴王。夜宿越里，缆船于大桑树。宵中，树忽呼龟曰：『元绪，奚事尔也？』龟曰：『行不择日，今方见烹，虽尽南山之樵，不能溃我。』树曰：『诸葛元逊识性渊长，必致相困。令求如我之徒，计将安泊？』龟曰：『子明，无多辞。既至建业，权将煮之，烧柴万车，龟犹如故。』诸葛恪曰：『燃以老桑乃熟。』献人仍说龟言，权使伐桑，取煮之即烂。故野人呼龟曰元绪。」
《水经注疏》卷三十九〈庐江水〉～3264～
山下又有神庙，号曰宫亭庙，故彭湖亦有宫亭之称焉。余按《尔雅》云：「大山曰宫。宫之为名，盖起于此，不必一由三宫也。山庙甚神，能分风擘流，住舟遣使，行旅之人，过必敬祀而后得去。故曹毗咏云：『分风为贰，擘流为两。』」 例句
饮人聊割酒，送客乍分风。 王维 赠焦道士
《水经注疏》卷十六〈谷水〉～396～
《晋中州记》曰：「惠帝为太子，出闻虾蟆声，问人，为是官虾蟆、私虾蟆？」侍臣贾胤对曰：「在官地为官虾蟆，在私地为私虾蟆。」令曰：「若官虾蟆可给廪。」
《晋书》卷四〈孝惠帝纪〉～08～
帝又尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：「此鸣者为官乎，私乎？」或对曰：「在官地为官，在私地为私。」及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：「何不食肉糜？」其蒙蔽皆此类也。 简释
官蛙：指蛙。宋王令《和束熙之雨后》：“如何农亩三时望，只得官蛙一饷鸣。”
《后汉书》卷三十三《郑弘传》
唐·李贤注引孔灵符《会稽记》曰：「射的山南有白鹤山，此鹤为仙人取箭。汉太尉郑弘尝采薪，得一遗箭，顷有人觅，弘还之，问何所欲，弘识其神人也，曰：『常患若邪溪载薪为难，愿旦南风，暮北风。』后果然。故若邪溪风至今犹然，呼为『郑公风』也。」
《水经注疏》卷四十〈渐江水〉
邪溪之东，又有寒溪。溪之北有郑公泉，泉方数丈，冬温夏凉，汉太尉郑弘宿居潭侧，因以名泉。弘少以苦节自居，恒躬采伐，用贸粮膳，每出入溪津，常感神风送之，虽凭舟自运，无杖楫之劳。村人贪藉风势，常依随往还。有淹留者，徒辈相谓，汝不欲及郑风邪？
《水经注疏》卷二十八〈沔水中〉～2376～
襄阳城东有东白沙，白沙北有三洲，东北有宛口，即淯水所入也。沔水中有鱼梁洲，庞德公所居，士元居汉之阴，在南白沙，世故谓是地为白沙曲矣。司马德操宅洲之阳，望衡对宇，欢情自接，泛舟褰裳，率尔休畅，岂待还桂柁于千里，贡深心于永思哉！水南有层台，号曰景升台，盖刘表治襄阳之所筑也。言表盛游于此，常所止憩，表性好鹰，尝登此台，歌《野鹰来曲》，其声韵似孟达《上堵吟》矣。
典故
狐听 听冰狐
《水经注疏》卷一〈河水一〉～9～
晋·郭缘生《述征记》：「盟津河津恒浊，守敬按：盟津详本篇卷五。方江为狭，比淮、济为阔。寒则冰厚数丈。冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水声乃过，人见狐行，方渡。」
典故
仙童带橘香 千木奴 千树封侯 千树橘 千橘江陵 千头 奴橘 山中奴婢 木奴千树 木奴橘 栽桔防贫 栽橘防贫 栽黄橘 橘千头 橘封千户 橘州 橘树当家僮 橘为奴 橘里 橘黄千树 江橘千头 江陵橘 江陵种橘 江头橘 种橘圆林 黄柑千树 相关人物 孙休 李衡
《三国志》卷四十八〈吴书·三嗣主·孙休传〉～56～
永安元年冬十月壬午，诏曰：「夫褒德赏功，古今通义。其以大将军綝为丞相、荆州牧，增食五县。武卫将军恩为御史大夫、卫将军、中军督，封县侯。威远将军据为右将军、县侯。偏将军干杂号将军、亭侯。长水校尉张布辅导勤劳，以布为辅义将军，封永康侯。董朝亲迎，封为乡侯。」又诏曰：「丹阳太守李衡，以往事之嫌，自拘有司。夫射钩斩袪，在君为君，遣衡还郡，勿令自疑。」南朝宋·裴松之注引《襄阳记》曰：「衡每欲治家，妻辄不听，后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰：『汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。』衡亡后二十馀日，儿以白母，母曰：『此当是种甘橘也，汝家失十户客来七八年，必汝父遣为宅。汝父恒称太史公言：「江陵千树橘，当封君家」』。吾答曰：『且人患无德义，不患不富，若贵而能贫，方好耳，用此何为！』吴末，衡甘橘成，岁得绢数千匹，家道殷足。」
《水经注疏》卷三十七〈沅水〉～3090～
沅水又东历龙阳县之泛洲，洲长二十里，吴丹杨太守李衡，植柑于其上。临死，敕其子曰：「吾州里有木奴千头，不责衣食，岁绢千匹。」太史公曰：「江陵千树橘，可当封君。此之谓矣。」吴末，衡柑成，岁绢千匹。今洲上犹有陈根馀，盖其遗也。 简释
橘奴：代指橘，或喻微薄家产。唐杜甫《驱竖子摘苍耳》：“加点瓜薤间，依稀橘奴迹。” 例句
木奴花映桐庐县，青雀舟随白露涛。 严维 送崔峒使往睦州兼寄薛司户 青辞木奴橘，紫见地仙芝。 李商隐 陆发荆南始至商洛 唯须千树橘，暂救李衡贫。 李端 送友人宰湘阴 合浦无明珠，龙洲无木奴。 李贺 感讽五首 采芝先避贵，栽橘早防贫。 杜牧 梁秀才以早春旅次大梁将归郊扉言怀兼别示亦蒙见赠凡二十韵走笔依韵 加点瓜薤间，依稀橘奴迹。 杜甫 驱竖子摘苍耳 方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。 柳宗元 柳州城西北隅种柑树 无贪合浦珠，念守江陵橘。 杨衡 送王秀才往安南 机杼非桑女，林园异木奴。 温庭筠 病中书怀呈友人 梅花成雪岭，橘树当家童。 卢纶 送陈明府赴萍县 紫鳞仙客驭，金颗李衡奴。 罗隐 秋日富春江行 鲈鱼斫鲙输张翰，橘树呼奴羡李衡。 郑谷 漂泊 木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。 钱起 九日宴浙江西亭 因携竹杖闻龙气，为使仙童带橘香。 韦庄 王道者 不种自生一株橘，谁教渠向阶前出。不羡江陵千木奴。 顾况 谅公洞庭孤桔歌
《水经注疏》卷十六〈谷水〉～384～
谷水又东，左会金谷水。水出太白原，东南流，历金谷，谓之金谷水。东南流，径晋卫尉卿石崇之故居也。石季伦《谷金诗集·序》曰：「余以元康七年，从太仆卿出为征虏将军，有别庐在河南界金谷涧中，有清泉茂树，众果竹柏，药草蔽翳。」
《晋书》卷三十三〈石苞列传·（子）石乔·（子）石崇〉～006～
崇颖悟有才气，而任侠无行检。在荆州，劫远使商客，致富不赀。徵为大司农，以徵书未至擅去官免。顷之，拜太仆，出为征虏将军，假节、监徐州诸军事，镇下邳。崇有别馆在河阳之金谷，一名梓泽，送者倾都，帐饮于此焉。至镇，与徐州刺史高诞争酒相侮，为军司所奏，免官。复拜卫尉，与潘岳谄事贾谧。谧与之亲善，号曰「二十四友」。广城君每出，崇降车路左，望尘而拜，其卑佞如此。
《世说新语笺疏》中卷下〈品藻〉
南朝梁·刘孝标注引石崇《金谷诗叙》曰：「余以元康六年，从太仆卿出为使，持节监青、徐诸军事、征虏将军。有别庐在河南县界金谷涧中，或高或下，有清泉茂林，众果竹柏、药草之属，莫不毕备。又有水碓、鱼池、土窟，其为娱目欢心之物备矣。时征西大将军祭酒王诩当还长安，余与众贤共送往涧中，昼夜游宴，屡迁其坐。或登高临下，或列坐水滨。时琴瑟笙筑，合载车中，道路并作。及住，令与鼓吹递奏。遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。感性命之不永，惧凋落之无期。故具列时人官号、姓名、年纪，又写诗箸后。后之好事者，其览之哉！凡三十人，吴王师、议郎、关中侯、始平武功苏绍字世嗣，年五十，为首。」 例句
叶落上阳树，草衰金谷园。 于武陵 洛中晴望 平阳擅歌舞，金谷盛招携。 刘洎 安德山池宴集 隋朝古陌铜驼柳，石氏荒原金谷花。 刘沧 晚秋洛阳客舍 凌波如唤游金谷，羞彼揶揄泪满衣。 司空图 冯燕歌 金谷筝中传不似，山阳笛里写难成。 司空曙 残莺百啭歌同王员外耿拾遗吉中孚李端游慈恩各赋一物 前朝冠带掩金谷，旧游花月经铜驼。 司马扎 送孔间入洛 故事谙金谷，新居近石城。 吴融 个人三十韵 繁华自古皆相似，金谷荒园土一堆。 吴融 题延寿坊东南角古池 随梦入池塘，无心在金谷。 唐彦谦 春草 金谷风露凉，绿珠醉初醒。 唐彦谦 葡萄 石家美人金谷游，罗帏翠幕珊瑚钩。 唐彦谦 咏葡萄 参差金谷树，皎镜碧塘沙。 弓嗣初 晦日宴高氏林亭 已迷金谷路，频驻玉人车。 张南史 花 笙歌引出桃花洞，罗绣拥来金谷园。 方干 尚书新创敌楼二首 仙子玉京路，主人金谷园。几时辞碧落，谁伴过黄昏。 李商隐 杏花 忆昔游金谷，相看华发新。 李嘉祐 送王谏议充东都留守判官 妙伎游金谷，佳人满石城。 李峤 舞 金谷园中柳，春来已舞腰。 李益 上洛桥 玉山那惜醉，金谷已无春。 李端 送黎少府赴阳翟 金谷走车来，玉人骑马待。 李端 杂诗 可怜夹水锦步障，羞数石家金谷园。 李群玉 山榴 金谷园无主，桃源路不通。 李群玉 赠花 更看金谷骑，争向石崇家。 杜审言 晦日宴游 碧树环金谷，丹霞映上阳。 柳宗元 弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗天窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志 芜台事往空留恨，金谷时危悟惜才。 武元衡 摩诃池宴 石家金谷旧歌人，起唱花筵泪满巾。 殷尧藩 赠歌人郭婉二首 瑶轩金谷上春时，玉童仙女无见期。 王勃 江南弄 应是石家金谷里，流传未满洛阳城。 王諲 夜坐看挡筝 到愁金谷晚，不怪玉山颓。 卢照邻 辛法司宅观妓 共赋瑶台雪，同观金谷筝。 卢纶 纶与吉侍郎中孚辄有所酬以申悲旧兼寄夏侯侍御审侯仓曹钊 尘埃金谷路，楼阁上阳钟。 罗隐 圣真观刘真师院十韵 蝉稀金谷树，草遍德阳宫。 耿湋 奉送蒋尚书兼御史大夫东都留守 时人欣绿珠，诗满金谷圆。 蒋冽 经埋轮地 金谷歌传第一流，鹧鸪清怨碧烟愁。 许浑 听唱山鹧鸪 佳人金谷返，爱子洞庭迷。 赵冬曦 奉答燕公 歌声掩金谷，舞态出平阳。 钱起 奉陪郭常侍宴浐川山池 金谷多欢宴，佳丽正芳菲。 陈子昂 赋得妓 乍迷金谷路，稍变上阳宫。 韦应物 雪中闻李儋过门不访聊以寄赠 芝田花月屡裴回，金谷佳期重游衍。 骆宾王 畴昔篇 铜驼路上柳千条，金谷园中花几色。 骆宾王 艳情代郭氏答卢照邻
《水经注疏》卷十一〈易水〉～027～
其一水东出，注金台陂，陂东西六七里，南北五里，侧陂西北有钓台高丈馀，方可四十步，陂北十馀步有金台，台上东西八十许步，南北如减，高十馀丈。昔慕容垂之为范阳也，戍之，即斯台也。意欲图还上京，阻于行旅，造次不获遂心。北有小金台，台北有兰马台，并悉高数丈，秀峙相对，翼台左右，水流径通，长庑广宇，周旋被浦，栋堵咸沦，柱础尚存，是其基构，可得而寻。诸耆旧咸言，昭王礼宾，广延方士，至如郭隗、乐毅之徒，邹衍、剧辛之俦，宦游历说之民，自远而届者多矣。 |