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典故
刘琨啸 刘郎清啸 吹笳清啸 清啸戍楼 笳却敌 胡笳夜月 胡骑北走 越石啸 越石笳 相关人物 刘琨（字越石）
《晋书》卷六十二〈刘琨列传〉～690～
琨少负志气，有纵横之才，善交胜己，而颇浮誇。与范阳祖逖为友，闻逖被用，与亲故书曰：「吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。」其意气相期如此。在晋阳，尝为胡骑所围数重，城中窘迫无计，琨乃乘月登楼清啸，贼闻之，皆悽然长叹。中夜奏胡笳，贼又流涕歔欷，有怀土之切。向晓复吹之，贼并弃围而走。 例句
月傍关山几处明，胡骑中宵堪北走。 杜甫 吹笛 刘琨坐啸风清塞，谢朓题诗月满楼。 武元衡 酬严司空荆南（一作州）见寄 郡楼遐想刘琨啸，相閤方窥谢傅棋。 殷文圭（宋时避讳。改殷为汤。） 中秋自宛陵寄池阳太守 祗应刘越石，清啸正相宜。 贯休 秋望寄王使君 漫教韩信兵涂地，不及刘琨啸解围。 韦庄 睹军回戈
典故
印佩黄金斗 印垂金斗 印大如斗 印如斗 印如斗大 印窠如斗 垂斗章 大印如斗 斗大金章 肘后黄金腰下印 腰间金印 金印如斗 金印斗大 黄金印如斗 黄金如斗 黄金斗大 相关人物 周顗 王敦
《世说新语笺疏》下卷下〈尤悔〉～899～
王大将军起事，丞相兄弟诣阙谢。周侯深忧诸王，始入，甚有忧色。丞相呼周侯曰：「百口委卿！」周直过不应。既入，苦相存救。既释，周大说，饮酒。及出，诸王故在门。周曰：「今年杀诸贼奴，当取金印如斗大系肘后。」大将军至石头，问丞相曰：「周侯可为三公不？」丞相不答。又问：「可为尚书令不？」又不应。因云：「如此，唯当杀之耳！」复默然。逮周侯被害，丞相后知周侯救己，叹曰：「我不杀周侯，周侯由我而死。幽冥中负此人！」
《晋书》卷六十九〈周顗列传〉～853～
初，敦之举兵也，刘隗劝帝尽除诸王，司空导率群从诣阙请罪，值顗将入，导呼顗谓曰：「伯仁，以百口累卿！」顗直入不顾。既见帝，言导忠诚，申救甚至，帝纳其言。顗喜饮酒，致醉而出。导犹在门，又呼顗。顗不与言，顾左右曰：「今年杀诸贼奴，取金印如斗大系肘。」既出，又上表明导，言甚切至。导不知救己，而甚衔之。敦既得志，问导曰：「周顗、戴若思南北之望，当登三司，无所疑也。」导不答。又曰：「若不三司，便应令仆邪？」又不答。敦曰：「若不尔，正当诛尔。」导又无言。导后料检中书故事，见顗表救己，殷勤款至。导执表流涕，悲不自胜，告其诸子曰：「吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友！」
《晋书》卷八十〈王羲之列传〉～207～
制曰：书契之兴，肇乎中古，绳文鸟迹，不可足观。末代去朴归华，舒笺点翰，争相誇尚，竞其工拙。伯英临池之妙，无复馀踪；师宜悬帐之奇，罕有遗迹。逮乎钟王以降，略可言焉。钟虽擅美一时，亦为迥绝，论其尽善，或有所疑。至于布纤浓，分疏密，霞舒云卷，无所间然。但其体则古而不今，字则长而逾制，语其大量，以此为瑕。献之虽有父风，殊非新巧。观其字势疏瘦，如隆冬之枯树；览其笔踪拘束，若严家之饿隶。其枯树也，虽槎而无屈伸；其饿隶也，则羁羸而不放纵。兼斯二者，故翰墨之病欤！子云近出，擅名江表，然仅得成书，无丈夫之气，行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇；卧王濛于纸中，坐徐偃于笔下；虽秃千兔之翰，聚无一毫之筋，穷万谷之皮，敛无半分之骨；以兹播美，非其滥名邪！此数子者，皆誉过其实。所以详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎！观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直。玩之不觉为倦，览之莫识其端，心慕手追，此人而已。其馀区区之类，何足论哉！ 简释
春蚓秋蛇：喻书法拙劣。宋苏轼《和孔密州五绝·和流杯石上草书小诗》：“蜂腰鹤膝嘲希逸，春蚓秋蛇病于云。”
典故
改祠曹 祠曹讳羊祜 相关人物 羊祜（字叔子）
《晋书》卷三十四〈羊祜列传〉～022～
祜所著文章及为老子传并行于世。襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时飨祭焉。望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。荆州人为祜讳名，屋室皆以门为称，改户曹为辞曹焉。
《晋书》卷九十八《桓温传》
初，温自以雄姿风气是宣帝、刘琨之俦，有以其比王敦者，意甚不平。及是征还，于北方得一巧作老婢，访之，乃琨伎女也，一见温，便潸然而泣。温问其故，答曰：「公甚似刘司空。」温大悦，出外整理衣冠，又呼婢问。婢云：「面甚似，恨薄；眼甚似，恨小；须甚似，恨赤；形甚似，恨短；声甚似，恨雌。」温于是褫冠解带，昏然而睡，不怡者数日。 例句
雌声吐款要，酒壶缀羊腔。 韩愈 病中赠张十八
《晋书》卷八十〈王羲之列传·王徽之〉～203～
徽之字子猷。性卓荦不，为大司马桓温参军，蓬首散带，不综府事。又为车骑桓冲骑兵参军，冲问：「卿署何曹？」对曰：「似是马曹。」又问：「管几马？」曰：「不知马，何由如数！」又问：「马比死多少？」曰：「未知生，焉知死！」尝从冲行，值暴雨，徽之因下马排入车中，谓曰：「公岂得独擅一车！」冲尝谓徽之曰：「卿在府日久，比当相料理。」徽之初不酬答，直高视，以手版柱颊云：「西山朝来致有爽气耳。」时吴中一士大夫家有好竹，欲观之，便出坐舆造竹下，讽啸良久。主人洒扫请坐，徽之不顾。将出，主人乃闭门，徽之便以此赏之，尽欢而去。尝寄居空宅中，便令种竹。或问其故，徽之但啸咏，指竹曰：「何可一日无此君邪！」 简释
此君：咏竹。唐杜牧《题刘秀才新竹》：“不是山阴客，何人爱此君。”
典故
一生消几屐 人生几两屐 吾屐能销几 屐能销几 平生几两屐 平生几两谢屐 几两屐 几两平生屐 几屐了余生 几屐了平生 几緉英雄草履 此生几屐 消几两屐 蜡屐年光 蜡屐阮 蜡双屐 身能几屐 阮孚多屐 阮孚蜡屐 阮生屐 相关人物 阮孚
《世说新语》中卷上《雅量》
「祖士少好财，阮遥集好屐，并恒自经营，同是一累，而未判其得失。人有诣祖，见料视财物。客至，屏当未尽，馀两小簏箸背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，见自吹火蜡屐，因叹曰：『未知一生当箸几量屐？』神色闲畅。于是胜负始分。」
《晋书》卷四十九〈阮籍列传·（瞻弟）阮孚〉～365～
初，祖约性好财，孚性好屐，同是累而未判其得失。有诣约，见正料财物，客至，屏当不尽，馀两小簏，以著背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，正见自蜡屐，因自叹曰：「未知一生当著几量屐！」神色甚闲畅。于是胜负始分。 简释
阮家屐：喻指特别爱好。唐王维《谒培上人》：“床下阮家屐，窗前筇竹杖。” 例句
床下阮家屐，窗前筇竹杖。 王维 谒璇上人
《晋书》卷六十七《温峤传》
至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燬犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：「与君幽明道别，何意相照也？」
《晋书》卷三十六《卫瓘传》附《卫恒传》
汉末又有蔡邕，采斯喜之法，为古今杂形，然精密闲理不如淳也。邕作《篆势》曰：「鸟遗迹，皇颉循。圣作则，制斯文。体有六，篆为真。……聊俯仰而详观，举大较而论旃。」汉兴而有草书，不知作者姓名。至章帝时，齐相杜度号善作篇。后有崔瑗、崔寔，亦皆称工。杜氏杀字甚安，而书体微瘦。崔氏甚得笔势，而结字小疏。……崔瑗作《草书势》曰：「书契之兴，始自颉皇。写彼鸟迹，以定文章。……略举大较，髣髴若斯。」 例句
妙绝当动鬼神泣，崔蔡幽魂更心死。 朱逵 怀素上人草书歌
典故
达空函
《晋书》卷七十七〈殷浩列传〉～2047～
浩虽被黜放，口无怨言，夷神委命，谈咏不辍，虽家人不见其有流放之戚。但终日书空，作「咄咄怪事」四字而已。浩甥韩伯，浩素赏爱之，随至徙所。经岁还都，浩送至渚侧，咏曹颜远诗云：「富贵他人合，贫贱亲戚离。」因而泣下。后温将以浩为尚书令，遗书告之，浩欣然许焉。将答书，虑有谬误，开闭者数十，竟达空函，大忤温意，由是遂绝。永和十二年卒。
《晋书》卷三十四〈羊祜列传〉～04～
帝将有灭吴之志，以祜为都督荆州诸军事、假节，散骑常侍、卫将军如故。祜率营兵出镇南夏，开设庠序，绥怀远近，甚得江汉之心。与吴人开布大信，降者欲去皆听之。时长吏丧官，后人恶之，多毁坏旧府，祜以死生有命，非由居室，书下征镇，普加禁断。吴石城守去襄阳七百馀里，每为边害，祜患之，竟以诡计令吴罢守。于是戍逻减半，分以垦田八百馀顷，大获其利。祜之始至也，军无百日之粮，及至季年，有十年之积。诏罢江北都督，置南中郎将，以所统诸军在汉东江夏者皆以益祜。在军常轻裘缓带，身不被甲，铃閤之下，侍卫者不过十数人，而颇以畋渔废政。尝欲夜出，军司徐胤执棨当营门曰：「将军都督万里，安可轻脱！将军之安危，亦国家之安危也。胤今日若死，此门乃开耳。」祜改容谢之，此后稀出矣。
典故
倪生经锄 带经 带经人 带经而锄 带经锄 相关人物 儿宽 常林 皇甫谧
《汉书》卷五十八〈公孙弘卜式儿宽传·儿宽〉～2628～
儿宽，千乘人也。治《尚书》，事欧阳生。以郡国选诣博士，受业孔安国。贫无资用，尝为弟子都养。时行赁作，带经而锄，休息辄读诵，其精如此。以射策为掌故，功次，补廷尉文学卒史。
《三国志》卷二十三〈魏书·常林传〉～659～
南朝宋·裴松之注引《魏略》曰：「林少单贫。虽贫，自非手力，不取之于人。性好学，汉末为诸生，带经耕锄。其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。」
《晋书》卷五十一《皇甫谧传》
皇甫谧字士安，幼名静，安定朝那人，汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父，徙居新安。年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。任氏曰：「孝经云：『三牲之养，犹为不孝。』汝今年馀二十，目不存教，心不入道，无以慰我。」因叹曰：「昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有！」因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬自稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。沈静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著礼乐、圣真之论。后得风痹疾，犹手不辍卷。
典故
戴逵破琴 相关人物 戴逵（字安道）
《晋书》卷九十四《隐逸传·戴逵传》
太宰、武陵王晞闻其善鼓琴，使人召之，逵对使者破琴曰：「戴安道不为王门伶人！」晞怒，乃更引其兄述。述闻命欣然，拥琴而往。 例句
戴逵破琴，谢敷应星。 李瀚 蒙求
唐·杜佑《通典》卷二十一《职官三》
魏晋以来，中书监令掌赞诏令，记会时事，典作文书，以其地在枢近，多承宠任，是以人因其位，谓之「凤凰池」焉。
《晋书》卷三十九〈荀勖列传〉～57～
久之，以勖守尚书令。勖久在中书，专管机事。及失之，甚罔罔怅恨。或有贺之者，勖曰：「夺我凤皇池，诸君贺我邪！」
《艺文类聚》卷四十八〈职官部四·中书令〉
〈让中书令表〉曰：伏惟陛下，登取震维。临齐璿政，泽与风翔。恩从云动，臣闻壁门天邃。凤沼神深，丝纶王言。出内帝命，自非望允当时。誉宣庠塾，未有谬垂曲宠。空席兹荣，在于平壮。犹不可勉，况今绵痼，百志俱沦。 简释
凤池：凤凰池是禁苑中池沼，借指中书省或宰相。唐张说《崔司业挽歌二首》之二：“凤池伤旧草，麟史泣遗编。” 例句
看著凤池相继入，都堂那肯滞关营。 丘上卿 和主司王起 交朋接武居仙院，幕客追风入凤池。 刘禹锡 和仆射牛相公以离阙庭七年班行亲故亡殁十无一人再睹龙颜喜庆虽极感叹风烛能不怆然因成四韵并示集贤中书二相公所和 何如凤池上，双舞入祥烟。 刘禹锡 和裴相公寄白侍郎求双鹤 金貂晓出凤池头，玉节前临南雍州。 刘禹锡 奉和裴侍中将赴汉南留别座上诸公 何况迁乔旧同伴，一双先入凤凰池。 刘禹锡 寄唐州杨八归厚 昨宵凤池客，今日雀罗门。 刘禹锡 有感 凤池西畔图书府，玉树玲珑景气閒。 刘禹锡 题集贤阁 仍闻劳上直，晚步凤池头。 司空曙 晚秋西省寄上李韩二舍人 莫道只陪金马贵，相期更在凤皇池。 姚鹄 及第后上主司王起 忽疑凤凰池，暗与江海通。 岑参 刘相公中书江山画障 独有凤皇池上客，阳春一曲和皆难。 岑参 奉和中书舍人贾至早朝大明宫 峥嵘丞相府，清切凤凰池。 岑参 送史司马赴崔相公幕 妾家近隔凤凰池，粉壁纱窗杨柳垂。 崔颢 代闺人答轻薄少年 凤池真水镜，兰省得华滋。 张子容 赠司勋萧郎中 畴昔同声友，骞飞出凤池。 张说 同贺八送兖公赴荆州 讵知鸡树后，更接凤池欢。 张说 奉裴中书光庭酒 凤池伤旧草，麟史泣遗编。 张说 崔司业挽歌二首 或言凤池乐，抚翼更西飞。 徐彦伯 赠刘舍人古意 鸡树烟含瑞气凝，凤池波待玉山澄。 李嵘 献淮南师 鸿鹄复矫翼，凤凰忆故池。 李白 张相公出镇荆州寻除太子詹事余时流夜郎行至江夏与张公去千里公因太府丞王昔使车寄罗衣二事及五月五日赠余诗余答以此诗 一回日月顾，三入凤皇池。 李白 窜夜郎于乌江留别宗十六璟 君登凤池去，忽弃贾生才。 李白 经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 长沙地窄却回时，舟楫骎骎向凤池。 李群玉 闻湘南从叔朝觐 春归凤沼恩波暖，晓入鸳行瑞气寒。 李群玉 送秦炼师归岑公山 灿灿凤池裔，一毛今再新。 李群玉 送萧绾之桂林 今朝蹋作琼瑶迹，为有诗从凤沼来。 李郢 酬王舍人雪中见寄 可惜登临佳丽地，羽仪须去凤池游。 杜牧 和宣州沈大夫登北楼书怀 飘来鸡树凤池边，渐压琼枝冻碧涟。 杜牧 奉和仆射相公春泽稍愆圣君轸虑嘉雪忽降品汇昭苏即事书成四韵 蜀辍新衡镜，池留旧凤凰。 杜牧 奉和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗十八韵 凤池日澄碧，济济多士新。 杜甫 寄薛三郎中 凤皇池上应回首，为报笼随王右军。 杜甫 得房公池鹅 宫中每出归东省，会送夔龙集凤池。 杜甫 紫宸殿退朝口号 断碛瞻貔武，临池识凤凰。 杨巨源 上刘侍中 遥想洞房眠正熟，不堪深夜凤池寒。 权德舆 中书宿斋有寄 五驱龙虎节，一入凤皇池。 权德舆 湖南观察使故相国袁公挽歌二首 不似凤皇池畔见，飘扬今隔上林园。 武元衡 同诸公夜宴监军玩花之作 月华云阙迥，秋色凤池閒。 武元衡 山中月夜寄朱张二舍人 怀贤耿遥思，相望凤池头。 武元衡 酬李十一尚书西亭暇日书怀见寄十二韵之作 今日重烦相忆处，春光知绕凤池浓。 武元衡 酬韦冑曹登天长寺上方见寄 朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。 王维 和贾舍人早朝大明宫之作 论道齐鸳翼，题诗忆凤池。 皇甫曾 奉和杜相公移入长兴宅奉呈诸宰执 罢战回龙节，朝天上凤池。 皇甫曾 奉送杜侍御还京 凤池东掖宠，龙节北方尊。 皇甫曾 送王相公赴幽州 还期凤池拜，照耀列星宫。 卢僎 季冬送户部郎中使黔府选补 色连鸡树近，影落凤池深。 卢象 和徐侍郎丛筱咏 翰苑飞鹦鹉，天池待凤凰。 卢象 赠张均员外 君看西汉翟丞相，凤沼朝辞暮雀罗。 翁绶 行路难 中禁仙池越凤凰，池边词客紫薇郎。 褚朝阳 奉上徐中书 闻说公卿尽南望，甘棠花暖凤池头。 许浑 闻韶州李相公移拜郴州因寄 微眇此来将敢问，凤凰何日定归池。 贾岛 欲游嵩岳留别李少尹益 共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王。 贾至 早朝大明宫呈两省僚友 畴昔丹墀与凤池，即今相见两相悲。 贾至 送南给事贬崖州 池碧将还凤，原清再问牛。 郑谷 丞相孟夏祗荐南郊纪献十韵 何必凤池上，方看作霖时。 钱起 京兆尹厅前甘棠树降甘露 院梅朝助鼎，池凤夕归林。 钱起 奉和杜相公移长兴宅奉呈元相公 拥传星还去，过池凤不留。 钱起 奉送刘相公江淮催转运 丝言丹凤池，旆转苍龙阙。 韦元旦 奉和九日幸临渭亭登高应制得月字 月临兰殿出，凉自凤池来。 韦应物 和张舍人夜直中书寄吏部刘员外 唯有此宵魂梦里，殷勤见觅凤池头。 韩偓 代小玉家为蕃骑所虏后寄故集贤裴公相国 曾避暖池将浴凤，却同寒谷乍迁莺。 韩偓 病中初闻复官二首
《晋书》卷五十一〈皇甫谧列传〉～409～
沈静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著礼乐、圣真之论。后得风痹疾，犹手不辍卷。或劝谧修名广交，谧以为「非圣人孰能兼存出处，居田里之中亦可以乐尧舜之道，何必崇接世利，事官鞅掌，然后为名乎」。作《玄守论》以答之，曰：或谓谧曰：「富贵人之所欲，贫贱人之所恶，何故委形待于穷而不变乎？且道之所贵者，理世也；人之所美者，及时也。先生年迈齿变，饥寒不赡，转死沟壑，其谁知乎？」谧曰：「人之所至惜者，命也；道之所必全者，形也；性形所不可犯者，疾病也。若扰全道以损性命，安得去贫贱存所欲哉？吾闻食人之禄者怀人之忧，形强犹不堪，况吾之弱疾乎！且贫者士之常，贱者道之实，处常得实，没齿不忧，孰与富贵扰神秏精者乎！又生为人所不知，死为人所不惜，至矣！喑聋之徒，天下之有道者也。夫一人死而天下号者，以为损也；一人生而四海笑者，以为益也。然则号笑非益死损生也。是以至道不损，至德不益。何哉？体足也。如回天下之念以追损生之祸，运四海之心以广非益之病，岂道德之至乎！夫唯无损，则至坚矣；夫唯无益，则至厚矣。坚故终不损，厚故终不薄。苟能体坚厚之实，居不薄之真，立乎损益之外，游乎形骸之表，则我道全矣。」遂不仕。耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之「书淫」。或有箴其过笃，将损秏精神。谧曰：「朝闻道，夕死可矣，况命之修短分定悬天乎！」 例句
服药颜犹驻，耽书癖已成。 郎士元 送韦逸人归钟山 |