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典故
断送老头皮 头皮犹在
《东坡志林》卷二〈隐逸·书杨朴事〉～32～
昔年过洛，见李公简言：「真宗既东封，访天下隐者，得杞人杨朴，能诗。及召对，自言不能。上问：『临行有人作诗送卿否？』朴曰：『惟臣妾有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。』上大笑，放还山。」余在湖州，坐作诗追赴诏狱，妻子送余出门，皆哭。无以语之，顾语妻曰：「独不能如杨处士妻作诗送我乎？」妻子不觉失笑，余乃出。
《方舆胜览》卷三十六〈广东路·惠州〉
「事要」门：郡名：「惠阳、罗浮、龙川、浮陵、鹅城。」（旧经相传有古仙放木鹅，流而至于此，因建城，故至今亦称为鹅城、鹅岭）
《东坡志林》卷一〈送别·昙秀相别〉～22～
昙秀来惠州见予，将去，予曰：「山中见公还，必求一物，何以与之？」秀曰：「鹅城清风，鹤岭明月，人人送与，只恐它无著处。」予曰：「不如将几纸字去，每人与一纸，但向道：此是言法华书里头有灾福。」
典故
海筹添屋
《东坡志林》卷二〈异事上·三老语〉～47～
尝有三老人相遇，或问之年。一人曰：「吾年不可记，但忆少年时与盘古有旧。」一曰：「海水变桑田时，吾辄下一筹，尔来吾筹已满十閒屋。」一人曰：「吾所食蟠桃，弃其核于昆崙山下，今已与昆崙齐矣。」以余观之，三子者与蜉蝣朝菌何以异哉？
典故
渊明粟 瓶中储粟，有无能几 相关人物 陶潜
《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》卷十六〈陶潜·归去来兮〉～986～
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟。
《东坡志林》卷三〈四民·论贫士〉～66～
俗传书生入官库，见钱不识。或怪而问之，生曰：「固知其为钱，但怪其不在纸裹中耳。」予偶读渊明归去来词云：「幼稚盈室，瓶无储粟。」乃知俗传信而有徵。使瓶有储粟，亦甚微矣，此翁平生只于瓶中见粟也耶？
典故
胜于蓝
《荀子·劝学篇》～2～
子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。唐·杨倞注：「以喻学则才过其本性也。」
《东坡志林》卷四〈人物·辨荀卿言青出于蓝〉～86～
荀卿云：「青出于蓝而青于蓝，冰生于水而寒于水。」世之言弟子胜师者，辄以此为口实，此无异梦中语！青即蓝也，冰即水也。酿米为酒，杀羊豕以为膳羞，曰「酒甘于米，膳羞美于羊」，虽儿童必笑之，而荀卿以是为辨，信其醉梦颠倒之言！以至论人之性，皆此类也。 例句
谁道众贤能继体，须知个个出于蓝。 包何 相里使君第七男生日
典故
原父贡父 相关人物 刘攽 刘敞
《东坡志林》卷一〈记游·记刘原父语〉～6～
昔为凤翔幕，过长安，见刘原父，留吾剧饮数日。酒酣，谓吾曰：「昔陈季弼告陈元龙曰：『闻远近之论，谓明府骄而自矜。』元龙曰：『夫闺门雍穆，有德有行，吾敬陈元方兄弟；渊清玉洁，有礼有法，吾敬华子鱼；清修疾恶，有识有义，吾敬赵元达；博闻强记，奇逸卓荦，吾敬孔文举；雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德。所敬如此，何骄之有？馀子琐琐，亦安足录哉！』」因仰天太息。此亦原父之雅趣也。吾后在黄州，作诗云：「平生我亦轻馀子，晚岁谁人念此翁？」盖记原父语也。原父既没久矣，尚有贡父在，每与语，今复死矣，何时复见此俊杰人乎？悲夫！
《宋史》卷三百一十九〈刘敞列传〉～0383～
刘敞字原父，临江新喻人。举庆历进士，廷试第一。编排官王尧臣，其内兄也，以亲嫌自列，乃以为第二。……欧阳脩每于书有疑，折简来问，对其使挥笔，答之不停手，脩服其博。长于春秋，为书四十卷，行于时。弟攽，子奉世。
《宋史》卷三百一十九〈刘敞列传·（弟）刘攽〉～0388～
攽所著书百卷，尤邃史学。作汉刊误，为人所称。预司马光修资治通鉴，专职汉史。 |