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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:无敌(無敵)
(1).没有可与对抗的;没有可与比拟的。左传·昭公二十六年:“师有济也,君而继之,兹无敌矣。” 唐 杜甫 《春日忆李白》诗:“ 白 也诗无敌,飘然思不羣。” 明 沈鲸《双珠记·元宵灯宴》:“词锋颖利疑无敌,笔力纵横似有神。” 杨朔 《用生命建设祖国的人们》:“仗打得可好啦……怎么这些同志就像是天神下界,简直天下无敌!”
(2).无视敌人。犹轻敌。《商君书·战法》:“其过失,无敌深入,偕险絶塞,民倦且飢渴,而復遇疾,此其道也。”
《漢語大詞典》:无法(無法)
(1).无视法纪。孝经·五刑:“非圣人者无法,非孝者无亲,此大乱之道也。”汉书·王莽传中:“敢有非井田圣制,无法惑众者,投诸四裔。”参见“ 无法无天 ”。
(2).没有办法。 丁玲 《莎菲女士的日记·十二月二十四号》:“我不觉得又会给人一些难堪,这也是无法的事。” 巴金 《中国人》:“有些人在外面听到不少的流言,无法解除心中的疑惑。”
《漢語大詞典》:无法无天(無法無天)
目无法纪,不顾天理。形容肆意妄为,毫无顾忌。 明 月榭主人 《钗钏记·会审》:“﹝ 史直 ﹞背却前盟,立意退婚……诬告枉罪,无法无天。”《官场现形记》第十五回:“统领的兵,一个个无法无天,我们的苦头也吃够了。” 邹韬奋 《患难馀生记》第一章:“在这种无法无天的黑暗情况之下,有用的人材和无辜的青年被牺牲的不知多少!” 老舍 《四世同堂》十五:“我不晓得由哪儿来的这么一股儿无法无天的人。”
《漢語大詞典》:自蔽
自行掩蔽。谓为自己的成见所囿,无视客观实际。汉书·艺文志:“安其所习,毁所不见,终以自蔽。”魏书·高祖纪上:“使朝有不讳之音,野无自蔽之响。” 清 戴震 《答郑丈用牧书》:“其得於学,不以人蔽己,不以己自蔽,不为一时之名,亦不期后世之名。”
《漢語大詞典》:无刑(無刑)
(1).不用刑罚;不设刑罚。书·大禹谟:“刑,期于无刑,民协于中。”左传·襄公十九年:“ 光 杀 戎子 ,尸诸朝,非礼也;妇女无刑,虽有刑,不在朝市。” 杜预 注:“妇女无黥刖之刑。” 唐玄宗 《春中兴庆宫酺宴》诗:“不战要荒服,无刑礼乐新。”
(2).无视法度。左传·隐公十一年:“ 许 无刑而伐之,服而舍之。” 杜预 注:“刑,法也。”
《漢語大詞典》:邪见(邪見)
佛教指无视因果道理的谬论。泛指乖谬不合理的见解。大乘起信论:“所谓不杀、不盗、不婬、不两舌、不恶口、不妄言、不綺语,远离贪嫉、欺诈、諂曲、瞋恚、邪见。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“邪心不要乱施程,邪见直须旋改更。” 清 沈大成 《读〈通典·职官〉》:“ 末摩尼 法本是邪见,妄称佛教,誑惑黎元,宜严加禁断。”
《漢語大詞典》:无视(無視)
不放在眼里;漠视;不认真对待。 朱自清 《中国歌谣》:“但在歌的作始这件事上,他们却无视了民众,无视了歌舞的群众那一面。”如:他已经取得了那么大的成绩,我们怎么能无视呢?
《漢語大詞典》:没王法
旧谓无视法律和道德规范。《二十年目睹之怪现状》第三十回:“你们怎么这等没王法!那怕你犯了我的讳,倒不要紧。”
《漢語大詞典》:得意忘象
谓只取其精神而无视其形式。 唐 梁肃 《止观统例议》:“非夫聪明深达,得意忘象,其孰能知乎?”
分類:精神无视
《漢語大詞典》:亡等
谓无视礼法、等级制度。 清 曾国藩 《葛寅轩先生家传》:“吾乡风气淳古,士人循循不敢偝越礼法,以自放其亡等之欲。” 清 谭嗣同 《仁学》八:“忠孝既为臣子之专名,则终必不能以此反之。虽或他有所摭,意欲詰诉,而终不敌忠孝之名为名教之所出,反更益其罪,曰怨望,曰觖望,曰怏怏,曰腹诽,曰訕谤,曰亡等,曰大逆不道。”