《漢語大詞典》：阳台（陽臺）
(1). 战国 楚 宋玉 《高唐赋》序：“昔者先王尝游 高唐 ，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾 巫山 之女也，为 高唐 之客，闻君游 高唐 ，愿荐枕蓆。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在 巫山 之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮， 阳臺 之下。’”后遂以“阳臺”指男女欢会之所。 南唐 严续姬 《赠别》诗：“风柳摇摇无定枝， 阳臺 云雨梦中归。” 宋 曾觌 《菩萨蛮》词：“ 阳臺 云易散，往事寻思懒。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·演舞》：“青簇簇花笼蝉鬢，软迷离似 阳臺 一片云。”
(2).即 王屋山 。 唐 李商隐 《寄永道士》诗：“共上云山独下迟， 阳臺 白道细如丝。” 朱鹤龄 注：“《真誥》：‘ 王屋山 ，仙之别天，所谓 阳臺 是也。始得道者，皆诣 阳臺 ，是清虚之宫也。’” 刘学锴 案：“‘ 阳臺 白道’即 王屋山 上之细径。”参见“ 王屋 ”。
(3).楼上房间外面的小平台。 巴金 《春天里的秋天》九：“我走过她的门前，常常看见她坐在阳台上。” 韩北屏 《金字塔的启示》：“我坐在 开罗 ‘岛屿之宫’旅店的阳台上，俯瞰平静的 尼罗河 。”
(2).即 王屋山 。 唐 李商隐 《寄永道士》诗：“共上云山独下迟， 阳臺 白道细如丝。” 朱鹤龄 注：“《真誥》：‘ 王屋山 ，仙之别天，所谓 阳臺 是也。始得道者，皆诣 阳臺 ，是清虚之宫也。’” 刘学锴 案：“‘ 阳臺 白道’即 王屋山 上之细径。”参见“ 王屋 ”。
(3).楼上房间外面的小平台。 巴金 《春天里的秋天》九：“我走过她的门前，常常看见她坐在阳台上。” 韩北屏 《金字塔的启示》：“我坐在 开罗 ‘岛屿之宫’旅店的阳台上，俯瞰平静的 尼罗河 。”
《漢語大詞典》：王屋
(1).王者所居之屋。《史记·周本纪》：“﹝ 武王 ﹞既渡，有火自上復于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。” 裴駰 集解引 马融 曰：“王屋，王所居屋。”
(2).山名。在 山西省 阳城 、 垣曲 两县之间。山有三重，其状如屋，故名。《书·禹贡》：“ 厎柱 、 析城 ，至于 王屋 。” 唐 卢照邻 《郑太子碑铭》：“左右原野，表里山河。 析城 、 王屋 ， 汾川 帝歌。” 清 孔广森 《转连珠》之二：“然而 太形 王屋 ， 愚公 之山或移。”
(3).相传 黄帝 曾访道于 王屋山 ，故以泛指修道之山。 唐 王维 《送张道士归山》诗：“先生何处去？ 王屋 访 茅君 。” 清 宋琬 《祭沉少参岫阳》诗：“言将归 王屋 ，终老营菟裘。”
(2).山名。在 山西省 阳城 、 垣曲 两县之间。山有三重，其状如屋，故名。《书·禹贡》：“ 厎柱 、 析城 ，至于 王屋 。” 唐 卢照邻 《郑太子碑铭》：“左右原野，表里山河。 析城 、 王屋 ， 汾川 帝歌。” 清 孔广森 《转连珠》之二：“然而 太形 王屋 ， 愚公 之山或移。”
(3).相传 黄帝 曾访道于 王屋山 ，故以泛指修道之山。 唐 王维 《送张道士归山》诗：“先生何处去？ 王屋 访 茅君 。” 清 宋琬 《祭沉少参岫阳》诗：“言将归 王屋 ，终老营菟裘。”
《漢語大詞典》：内外
(1).内部和外部；里面和外面。《国语·楚语上》：“夫美也者，上下、内外、小大、远近皆无害焉，故曰美。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“为统帅者尽力行之於前，而参谋议者尽心奉之於后，内外相应，其功乃成。” 清 李渔 《比目鱼·入班》：“须识戏房无内外，关防自有 二郎神 。” 郭小川 《茫茫大海中的一个小岛》诗：“哦，同志，你已经把这个小岛内外看遍。”
(2).指皇后六宫和朝廷卿大夫。《周礼·天官·内竖》：“内竖掌内外之通令。” 郑玄 注：“内，后六宫；外，卿大夫也。”《北史·后妃传上·魏明元密皇后杜氏》：“太后训釐内外，甚有声称。”
(3).指朝廷和地方。 唐 韩愈 《答魏博田仆射书》：“僕射公忠贤，德为内外所宗。”《明史·宦官传二·魏忠贤》：“当此之时，内外大权一归 忠贤 。”
(4).指战时的后方和前方。《孙子·作战》：“凡用兵之法，驰车千駟，革车千乘，带甲十万，千里馈粮；则内外之费、宾客之用、胶漆之材、车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。” 王晳 注：“内谓国中，外谓军所也。”
(5).自身和外物。《庄子·逍遥游》：“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辨乎荣辱之境。” 郭象 注：“内我而外物。”
(6).内心和外表。《韩非子·解老》：“所谓方者，内外相应也，言行相称也。”
(7).指修身和行事。 唐 韩愈 《贞曜先生墓志铭》：“内外完好，色夷气清。”
(8).指女子和男子。《荀子·天论》：“礼义不脩，内外无别，男女淫乱。”
(9).泛指男女尊卑长幼。《礼记·内则》：“凡内外，鷄初鸣，咸盥漱，衣服，敛枕簟，洒扫室堂及庭，布席，各从其事。” 孔希旦 集解：“凡内外，谓尊卑长幼，莫不皆然也。”
(10).犹上下，左右。表示概数。《醒世恒言·李道人独步云门》：“但见一道青烟，冲天而起……唯闻得五样香气，遍满 青州 ，约摸三百里内外，无不触鼻。” 清 魏源 《圣武记》卷一：“据《开国方略》载，天女所生始祖传数世而遭难，又数世而肇祖生，当不过十世内外。” 夏衍 《心防》第四幕：“五千，说少了，我说是一万内外。”
(11).内典和外典，佛教徒称佛经和佛经以外的典籍。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·习禅·释僧从》：“隐居 始丰 瀑布山 ，学兼内外，精修五门。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十三章：“释 慧远 ，当世仰望之大师也。其谈玄理，常兼内外。”
(2).指皇后六宫和朝廷卿大夫。《周礼·天官·内竖》：“内竖掌内外之通令。” 郑玄 注：“内，后六宫；外，卿大夫也。”《北史·后妃传上·魏明元密皇后杜氏》：“太后训釐内外，甚有声称。”
(3).指朝廷和地方。 唐 韩愈 《答魏博田仆射书》：“僕射公忠贤，德为内外所宗。”《明史·宦官传二·魏忠贤》：“当此之时，内外大权一归 忠贤 。”
(4).指战时的后方和前方。《孙子·作战》：“凡用兵之法，驰车千駟，革车千乘，带甲十万，千里馈粮；则内外之费、宾客之用、胶漆之材、车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。” 王晳 注：“内谓国中，外谓军所也。”
(5).自身和外物。《庄子·逍遥游》：“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辨乎荣辱之境。” 郭象 注：“内我而外物。”
(6).内心和外表。《韩非子·解老》：“所谓方者，内外相应也，言行相称也。”
(7).指修身和行事。 唐 韩愈 《贞曜先生墓志铭》：“内外完好，色夷气清。”
(8).指女子和男子。《荀子·天论》：“礼义不脩，内外无别，男女淫乱。”
(9).泛指男女尊卑长幼。《礼记·内则》：“凡内外，鷄初鸣，咸盥漱，衣服，敛枕簟，洒扫室堂及庭，布席，各从其事。” 孔希旦 集解：“凡内外，谓尊卑长幼，莫不皆然也。”
(10).犹上下，左右。表示概数。《醒世恒言·李道人独步云门》：“但见一道青烟，冲天而起……唯闻得五样香气，遍满 青州 ，约摸三百里内外，无不触鼻。” 清 魏源 《圣武记》卷一：“据《开国方略》载，天女所生始祖传数世而遭难，又数世而肇祖生，当不过十世内外。” 夏衍 《心防》第四幕：“五千，说少了，我说是一万内外。”
(11).内典和外典，佛教徒称佛经和佛经以外的典籍。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·习禅·释僧从》：“隐居 始丰 瀑布山 ，学兼内外，精修五门。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十三章：“释 慧远 ，当世仰望之大师也。其谈玄理，常兼内外。”
《漢語大詞典》：外人
(1).他人；别人；没有亲友关系的人。《孟子·滕文公下》：“外人皆称夫子好辩，敢问何也？” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 谢公 问 王子敬 ：‘君书何如君家尊？’答曰：‘固尝不同。’公曰：‘外人论殊不尔。’” 宋 司马光 《涑水记闻》卷二：“ 莱公 知 开封府 ，一旦问 嘉祐 曰：‘外人谓劣丈云何？’”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“常言道：疎不间亲。你我终是外人，怎管得他家事。” 老舍 《骆驼祥子》十：“说说不要紧！都不是外人！”
(2).古代指本诸侯国以外的人。近世指外国人。《管子·问》：“羣臣有位事官大夫者几何人？外人来游在大夫之家者几何人？” 尹知章 注：“外人，谓外国人。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“知非变法，无以交通外人，得其欢心。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·萧红作〈生死场〉序》：“路上是骆驿不绝的行李车和人，路旁是黄白两色的外人，含笑在赏鉴这礼让之邦的盛况。”
(3).外面的人。《庄子·山木》：“东海有鸟焉，其名曰意怠……是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免於患。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。此中人语云：‘不足为外人道也。’” 明 郎瑛 《七修类稿·弁证》：“或传 安南 有 播流山 ，环数百里，皆如铁围，不可攀，躋中有土田，惟一窍可入，而尝自塞之人物古怪，不与外人通。” 丘逢甲 《游西樵山》诗之五：“樵夫闻大笑，遂为外人传。”
(2).古代指本诸侯国以外的人。近世指外国人。《管子·问》：“羣臣有位事官大夫者几何人？外人来游在大夫之家者几何人？” 尹知章 注：“外人，谓外国人。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“知非变法，无以交通外人，得其欢心。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·萧红作〈生死场〉序》：“路上是骆驿不绝的行李车和人，路旁是黄白两色的外人，含笑在赏鉴这礼让之邦的盛况。”
(3).外面的人。《庄子·山木》：“东海有鸟焉，其名曰意怠……是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免於患。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。此中人语云：‘不足为外人道也。’” 明 郎瑛 《七修类稿·弁证》：“或传 安南 有 播流山 ，环数百里，皆如铁围，不可攀，躋中有土田，惟一窍可入，而尝自塞之人物古怪，不与外人通。” 丘逢甲 《游西樵山》诗之五：“樵夫闻大笑，遂为外人传。”
《漢語大詞典》：出来（出來）
(1).从里面到外面来。《百喻经·为妇贸鼻喻》：“昔有一人……截他妇鼻，持来归家，急唤其妇：‘汝速出来，与汝好鼻。’其妇出来，即割其鼻，寻以他鼻著妇面上。” 唐 白居易 《琵琶行》：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”《儿女英雄传》第四回：“ 安公子 见那女子进了屋子，便走向前去把那门上的布帘儿掛起，自己倒闪在一旁，想着好让他出来。” 冰心 《寄小读者》十一：“正在凝神，看护妇已出来将我的床从廊上慢慢推到屋里。”
(2).出现；产生。 宋 文天祥 《二王》诗序：“北朝若待皇帝好，则二王为人臣；若待皇帝不是，即便别有皇帝出来。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“天下的事，再经有心人冷眼看不起的。起初 满生 在家，大郎无日不与他同饮同坐，毫无説话。比及大郎疑心了，便觉 满生 饮酒之间，没心没想，言语参差，好些破绽出来。”
(3).犹言出面；露面。 明 李贽 《复周柳塘书》：“若特地出来，要扶纲常，立人极，继往古，开羣蒙，有如许担荷，则一言之失，乃四海之所观听；一行之谬，乃后生小子之所效尤，岂易放过乎？” 吴组缃 《山洪》二五：“水路用船， 寿官 建议这路可以请保长 章延福 出来，因为他拥有很多的货船，号召力也大。”
(4).多数；一般。 元 高安道 《哨遍·嗓淡行院》套曲：“寻故友，出来的衣冠济楚，像儿端严，一箇箇特清秀。” 元 无名氏 《蓝采和》第四折：“出来的偌大小年纪，这个道七十，那个道八十，婆婆道九十。”
(5).用在动词后，表示人或物随动作由里向外。《二刻拍案惊奇》卷十七：“小姐就把 景 家女子所和之诗，拿出来与 子中 看。”《儒林外史》第十六回：“一家人一齐跑出来説道：‘不好了！快些搬！’” 丁玲 《奔》：“车上也有被推出来的人，都拦在那一个小门口。”
(6).用在动词后，表示人或物由隐蔽到显露。《儿女英雄传》第十二回：“太太定睛一看，才看出是公子来，及至看出来，倒唬了一跳。” 丁玲 《自杀日记》：“她把别人的说谎处，假情处，浅薄的可怜处，都裸露的看了出来。” 老舍 《四世同堂》五二：“老人的眼睛也并不完全视而不见的睁着，他看出来 瑞丰 的行动是怎样的越来越下贱。”
(7).用在动词后，表示动作完成或实现。《朱子语类》卷七一：“一阳之復，乃是纯阴养得出来。”《儿女英雄传》第一回：“太太便将 安老爷 下场的考篮，号帘，装喫食的口袋，盒子，衣帽等物打点出来。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“《新小説》社记者接到了 死里逃生 的手书和 九死一生 的笔记，展开看了一遍，不忍埋没了他，就将他逐期刊布出来。” 沈从文 《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》：“这方法也亏那表哥想得出来。”
(8).表示动作使人或物在某一方面获得某种好的能力或性能。如：我这两条腿走出来了。如：他的嗓子练出来了。
(2).出现；产生。 宋 文天祥 《二王》诗序：“北朝若待皇帝好，则二王为人臣；若待皇帝不是，即便别有皇帝出来。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“天下的事，再经有心人冷眼看不起的。起初 满生 在家，大郎无日不与他同饮同坐，毫无説话。比及大郎疑心了，便觉 满生 饮酒之间，没心没想，言语参差，好些破绽出来。”
(3).犹言出面；露面。 明 李贽 《复周柳塘书》：“若特地出来，要扶纲常，立人极，继往古，开羣蒙，有如许担荷，则一言之失，乃四海之所观听；一行之谬，乃后生小子之所效尤，岂易放过乎？” 吴组缃 《山洪》二五：“水路用船， 寿官 建议这路可以请保长 章延福 出来，因为他拥有很多的货船，号召力也大。”
(4).多数；一般。 元 高安道 《哨遍·嗓淡行院》套曲：“寻故友，出来的衣冠济楚，像儿端严，一箇箇特清秀。” 元 无名氏 《蓝采和》第四折：“出来的偌大小年纪，这个道七十，那个道八十，婆婆道九十。”
(5).用在动词后，表示人或物随动作由里向外。《二刻拍案惊奇》卷十七：“小姐就把 景 家女子所和之诗，拿出来与 子中 看。”《儒林外史》第十六回：“一家人一齐跑出来説道：‘不好了！快些搬！’” 丁玲 《奔》：“车上也有被推出来的人，都拦在那一个小门口。”
(6).用在动词后，表示人或物由隐蔽到显露。《儿女英雄传》第十二回：“太太定睛一看，才看出是公子来，及至看出来，倒唬了一跳。” 丁玲 《自杀日记》：“她把别人的说谎处，假情处，浅薄的可怜处，都裸露的看了出来。” 老舍 《四世同堂》五二：“老人的眼睛也并不完全视而不见的睁着，他看出来 瑞丰 的行动是怎样的越来越下贱。”
(7).用在动词后，表示动作完成或实现。《朱子语类》卷七一：“一阳之復，乃是纯阴养得出来。”《儿女英雄传》第一回：“太太便将 安老爷 下场的考篮，号帘，装喫食的口袋，盒子，衣帽等物打点出来。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“《新小説》社记者接到了 死里逃生 的手书和 九死一生 的笔记，展开看了一遍，不忍埋没了他，就将他逐期刊布出来。” 沈从文 《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》：“这方法也亏那表哥想得出来。”
(8).表示动作使人或物在某一方面获得某种好的能力或性能。如：我这两条腿走出来了。如：他的嗓子练出来了。
《漢語大詞典》：出口
(1).出言；张口。《老子》：“道之出口，淡乎其无味。” 宋 梅尧臣 《奉和子华持国玉汝来饮西轩》：“诸君竟相先，出口论莫夺。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“他出口落笔，吟诗作赋，清新俊雅。” 王西彦 《病人》：“ 郝立明 先生站住脚，对他们惊异地张望着，不禁出口叹羡道：‘唉，农家乐！真是农家乐！’”
(2).通向外面的口、道。 宋 梅尧臣 《慈姥矶下》诗：“且待风色廻，出口始浩荡。” 丁玲 《韦护》第一章：“他很快的朝那胡同的出口处奔去，而且在心中也犹自蕴蓄着一种不平。” 老舍 《骆驼祥子》十四：“几天的容忍缄默似乎不能再维持，象憋足了的水，遇见个出口就要激冲出去。”
(3).把货物运往国外或外地。 丘逢甲 《汕头海关歌》：“土货税重洋货轻，此法已难相抵制。况持岁价两相较，出口货惟十之二，入口岁赢二千万，曷怪民财日穷匱。” 毛泽东 《我们的经济政策》：“因为敌人的封锁，使得我们的货物出口发生困难。”
(4).谓船只驶出港口。 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“官兵出口后，自 黑山门 、 遮放 以内，仍照例安设台站，备递文报至军前。” 茅盾 《色盲》：“ 赵女士 惘然望着一条出口的大轮船，似乎始终没有留意到 林白霜 他们的谈话。”
(5).谓出边塞关口。 明 于谦 《安民疏》：“即今又蒙钦命总兵官 武清侯 石亨 、都指挥 杨信 等统领大军，分投出口巡边。”《儿女英雄传》第四十回：“一出口连个住处没有，一天一二百地，好容易盼到站了，得住那个恶臭的蒙古包。”
(6).流放犯人于口外。《清会典·刑部·充军地方》：“无票出口例发 辽阳 安插者，改为杖一百，流三千里。”《官场现形记》第四八回：“将来他三人的罪名，重则杀头，轻则出口，断无轻恕之理。”
(2).通向外面的口、道。 宋 梅尧臣 《慈姥矶下》诗：“且待风色廻，出口始浩荡。” 丁玲 《韦护》第一章：“他很快的朝那胡同的出口处奔去，而且在心中也犹自蕴蓄着一种不平。” 老舍 《骆驼祥子》十四：“几天的容忍缄默似乎不能再维持，象憋足了的水，遇见个出口就要激冲出去。”
(3).把货物运往国外或外地。 丘逢甲 《汕头海关歌》：“土货税重洋货轻，此法已难相抵制。况持岁价两相较，出口货惟十之二，入口岁赢二千万，曷怪民财日穷匱。” 毛泽东 《我们的经济政策》：“因为敌人的封锁，使得我们的货物出口发生困难。”
(4).谓船只驶出港口。 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“官兵出口后，自 黑山门 、 遮放 以内，仍照例安设台站，备递文报至军前。” 茅盾 《色盲》：“ 赵女士 惘然望着一条出口的大轮船，似乎始终没有留意到 林白霜 他们的谈话。”
(5).谓出边塞关口。 明 于谦 《安民疏》：“即今又蒙钦命总兵官 武清侯 石亨 、都指挥 杨信 等统领大军，分投出口巡边。”《儿女英雄传》第四十回：“一出口连个住处没有，一天一二百地，好容易盼到站了，得住那个恶臭的蒙古包。”
(6).流放犯人于口外。《清会典·刑部·充军地方》：“无票出口例发 辽阳 安插者，改为杖一百，流三千里。”《官场现形记》第四八回：“将来他三人的罪名，重则杀头，轻则出口，断无轻恕之理。”
《漢語大詞典》：袭衣（襲衣）
(1).尸衣。《礼记·士丧礼》“子羔之袭也” 唐 孔颖达 疏：“此明大夫死者袭衣称数也。” 清 夏炘 《学礼管释·释士丧礼褖衣》：“男子殊衣裳为之，谓之玄端。惟既死之袭衣，连衣裳为之，谓之褖衣。”
(2).古代行礼时，穿在裼衣外面的上衣。《礼记·曲礼下》“无藉者则袭” 唐 孔颖达 疏：“凡衣，近体有袍襗之属；其外有裘，夏月则衣葛；其上有裼衣；裼衣上有袭衣；袭衣之上有常著之服，则皮弁之属也。”
(3).成套衣服。 宋 文莹 《玉壶清话》卷三：“﹝ 太祖 ﹞赐 去华 袭衣、银带，为右补闕。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴二十七年》：“詔尚书左司郎中 汪应辰 宴 国 於 玉津园 ……加赐袭衣、金带、器、币有差。”
(2).古代行礼时，穿在裼衣外面的上衣。《礼记·曲礼下》“无藉者则袭” 唐 孔颖达 疏：“凡衣，近体有袍襗之属；其外有裘，夏月则衣葛；其上有裼衣；裼衣上有袭衣；袭衣之上有常著之服，则皮弁之属也。”
(3).成套衣服。 宋 文莹 《玉壶清话》卷三：“﹝ 太祖 ﹞赐 去华 袭衣、银带，为右补闕。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴二十七年》：“詔尚书左司郎中 汪应辰 宴 国 於 玉津园 ……加赐袭衣、金带、器、币有差。”
《漢語大詞典》：行为（行爲）
亦作“行偽”。 谓举止行动。《荀子·非十二子》：“今之所谓处士者，无能而云能者也，无知而云知者也，利心无足而佯无欲者也，行伪险秽而彊高言谨慤者也。” 刘师培 补释：“行伪即行为。言所行所言均险秽，与上句利心对文，伪为古通，如《性恶篇》为字均作伪是也。” 巴金 《灭亡》第四章：“他在这一天只有像木偶一般地行为。”
亦作“行偽”。 指受思想支配而表现出来的外面活动。亦指生平事迹。 宋 曾巩 《寿安县太君张氏墓志铭》：“余之亡妻於夫人之孙女为第三而 光禄 之长女，知夫人之行为尤详，故为之铭。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“ 鲁大海 ：啍！这是假的，你们自己假作的电报来离间我们的。你们这种卑鄙无赖的行为！”
亦作“行偽”。 指受思想支配而表现出来的外面活动。亦指生平事迹。 宋 曾巩 《寿安县太君张氏墓志铭》：“余之亡妻於夫人之孙女为第三而 光禄 之长女，知夫人之行为尤详，故为之铭。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“ 鲁大海 ：啍！这是假的，你们自己假作的电报来离间我们的。你们这种卑鄙无赖的行为！”