《漢語大詞典》：危崖
《漢語大詞典》：巀嶭
(1).亦作“ 嶻嶭 ”。山名。一名 嵯峩山 ，又名 慈峩山 。在今 陕西省 泾阳 、 三原 、 淳化 三县交界处。传说 黄帝 曾铸鼎于此。《汉书·地理志上》：“ 池阳 ， 惠帝 四年置， 巀嶭山 在北。”巀，一本作“ 嶻 ”。 颜师古 注：“ 嶻嶭 ，即今俗呼 嵯峨山 是也。” 汉 扬雄 《长杨赋》：“左 太华 而右 襃斜 ，椓 嶻嶭 而为弋，紆 南山 以为罝。” 唐 陆龟蒙 《和古杉三十韵》：“恐是 夸娥 怒，教临 嶻嶭 衰。”
(2).亦作“ 嶻嶭 ”。高峻貌。《汉书·司马相如传上》：“ 九嵕 巀嶭， 南山 峩峩。”文选·司马相如〈上林赋〉作“嶻嶭”。 李善 注引 郭璞 曰：“嶻嶭，高峻貌也。” 宋 欧阳修 《和韩学士襄州闻喜亭置酒》：“嶻嶭高城 汉水 边，登临谁与共躋攀。” 清 厉鹗 《东城杂记·剑石铭》：“铭曰：鍊质鸿濛，挺锋巀嶭，正一之气，勿壅勿遏。”
(2).亦作“ 嶻嶭 ”。高峻貌。《汉书·司马相如传上》：“ 九嵕 巀嶭， 南山 峩峩。”文选·司马相如〈上林赋〉作“嶻嶭”。 李善 注引 郭璞 曰：“嶻嶭，高峻貌也。” 宋 欧阳修 《和韩学士襄州闻喜亭置酒》：“嶻嶭高城 汉水 边，登临谁与共躋攀。” 清 厉鹗 《东城杂记·剑石铭》：“铭曰：鍊质鸿濛，挺锋巀嶭，正一之气，勿壅勿遏。”
《漢語大詞典》：峻整
(1).高峻整饬。《宋书·武帝纪上》：“ 循 广州 守兵，不以海道为防，是月，建威将军 孙季高 乘海奄至，而城池峻整，兵犹数千。” 唐 柳宗元 《南岳云峰和尚塔铭》：“礱石峻整，植木蓊茂，凡 衡山 无与为比者。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·黔游日记一》：“ 普定 城垣峻整，街衢宏阔。”
(2).严肃庄重。《世说新语·品藻》“有人以 王中郎 比车骑” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》：“ 坦之 雅贵有识量，风格峻整。”《新唐书·王璠传》：“仪宇峻整，著称于时。” 明 李东阳 《傅公墓志铭》：“诗文峻整有格，书法亦遒美为时所重。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“ 陶文毅公 ，丰裁峻整，好议论人物，惟恐不尽，虽廷对亦然。”
(2).严肃庄重。《世说新语·品藻》“有人以 王中郎 比车骑” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》：“ 坦之 雅贵有识量，风格峻整。”《新唐书·王璠传》：“仪宇峻整，著称于时。” 明 李东阳 《傅公墓志铭》：“诗文峻整有格，书法亦遒美为时所重。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“ 陶文毅公 ，丰裁峻整，好议论人物，惟恐不尽，虽廷对亦然。”
《漢語大詞典》：神行
(1).犹神游。精神超脱形体而自由游动。《列子·黄帝》：“乘空如履实，寝虚若处牀。云雾不硋其视，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不躓其步，神行而已。” 张湛 注：“至顺者无物能逆也。” 汉 崔骃 《北巡颂》：“垂拱穆穆，神行化驰。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“神行有感，方登玉鉉之阶；灵化无方，独嘆琼棺之墓。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“况 修黎 者，神思之人，求索而无止期……故终出人间而神行，冀自达其所崇信之境。”
(2).形容奔驰神速，行走如飞。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“跨中州之辙迹，穷神行之轨躅。”
(3).神人游动。常以形容楼观高峻，人迹罕至。《文选·张衡〈东京赋〉》：“飞阁神行，莫我能形。” 薛综 注：“人不见行往，故曰神。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“飞观神行，虚檐云构。”
(2).形容奔驰神速，行走如飞。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“跨中州之辙迹，穷神行之轨躅。”
(3).神人游动。常以形容楼观高峻，人迹罕至。《文选·张衡〈东京赋〉》：“飞阁神行，莫我能形。” 薛综 注：“人不见行往，故曰神。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“飞观神行，虚檐云构。”
《漢語大詞典》：郁垒神荼（鬱壘神荼）
(1).二神名。传说善治恶鬼，故旧时民间奉为门神。 王充 《论衡·订鬼》引《山海经》：“ 沧海 之中，有 度朔 之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰 神荼 ，一曰 鬱垒 ，主閲领万鬼。善害之鬼，执以苇索而以食虎。於是 黄帝 乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画 神荼 、 鬱垒 与虎，悬苇索以御凶魅。” 汉 张衡 《东京赋》：“ 度朔 作梗，守以 鬱垒 ； 神荼 副焉，对操索苇。”按，《战国策·齐策三》“今子东国之桃梗也” 汉 高诱 注作“荼与”、“鬱雷”。 汉 应劭 《风俗通·祀典·桃梗》作“荼与鬱垒”。参见“ 鬱律 ”。
(2).指桃符、春联。 宋 姜夔 《鹧鸪天·丁巳元日》词：“娇儿学作人间字，鬱垒神荼写未真。”参见“ 桃符 ”。
(2).指桃符、春联。 宋 姜夔 《鹧鸪天·丁巳元日》词：“娇儿学作人间字，鬱垒神荼写未真。”参见“ 桃符 ”。
《漢語大詞典》：岩险（巖險）
高峻险要之地。 汉 张衡 《东京赋》：“苟民志之不谅，何云巖险与襟带。” 南朝 宋 颜延之 《车驾幸京口侍游蒜山作》诗：“巖险去 汉 宇，衿卫徙 吴 京。” 南朝 齐 谢朓 《和伏武昌登孙权故城》诗：“衿带穷巖险，帷帟尽谋选。”