喜爱音乐。《史记。卷八一。廉颇蔺相如传》：「寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。」《文选。马融。长笛赋。序》：「融既博览典雅，精核数术，又性好音，能鼓琴吹笛。」

五音中的宫、商二音。引申为音乐、音律。《文选。王褒。洞箫赋》：「故吻吮值夫宫商兮，和纷离其匹溢。」

1.水的清洁与浑浊。唐。高适〈赠别王七十管记〉诗：「随波混清浊，与物同丑丽。」
2.引申指事物的高下、优劣、善恶等分别。《史记。卷三十一。吴太伯世家》：「延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。」《三国演义》第九四回：「且不顺大汉而事奸魏，抑何不知天命，不辨清浊乎？」
3.清气与浊气。《乐府诗集。卷十五。燕射歌辞三。北周。庾信。周五声调曲。宫调曲五首之一》：「气离清浊割，元开天地分。」《西游记》第一回：「自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。」
4.音乐上指清亮或重浊的声音。《国语。周语下》：「耳之察和也，在清浊之閒；其察清浊也，不过一人之所胜。」《文选。陆机。汉高祖功臣颂》：「震风过物，清浊效响。」
5.声韵学上指声带不颤动的清音，和声带颤动的浊音。北齐。颜之推《颜氏家训。音辞》：「而古语与今殊别，其间轻重清浊，犹未可晓；加以内言外言，急言徐言，读若之类，益使人疑。」

1.馀音、馀韵。《礼记。乐记》：「清庙之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。」
2.死者存留在活人记忆中的说话声音。《文选。潘岳。悼亡诗三首之二》：「寝兴目存形，遗音犹在耳。」
3.古人所流传下来的音乐。《文选。嵇康。琴赋》：「情舒放而远览，接轩辕之遗音。」

最大的欢乐。《庄子。至乐》：「天下有至乐，无有哉？」《文选。张衡。归田赋》：「极般游之至乐，虽日夕而忘劬。」

取乐。《三国演义》第八回：「卓大喜。进酒作乐，允极其致敬。」《文明小史》第六○回：「原来有两三个小子，閒著无事，在那里唱昆曲调，……冲天炮心里道：『他们倒会作乐。』」

古代天子祭祀天地、祖先的宗庙。《文选。班固。两都赋》：「白麟、赤雁、芝房、宝鼎之歌荐于郊庙；神雀、五凤、甘露、黄龙之瑞以为年纪。」《三国演义》第二二回：「使缮修郊庙，翊卫幼主。」

物体振动或说话时所发出的声响。《三国演义》第六三回：「张飞见严颜声音雄壮，面不改色，乃回嗔作喜，下阶叱退左右。」《儒林外史》第二一回：「我打从学堂门口过，听见念书的声音好听。」

(1).和谐的音乐。《礼记·乐记》：“正声感人而顺气应之，顺气成象而和乐兴焉。” 宋 范仲淹 《阳礼教让赋》：“三宾之象不踰，和乐兴焉。”
(2).和调音乐。《吕氏春秋·音初》：“正德以出乐，和乐以成顺。” 高诱 注：“乐以和为成顺。”

弦乐器与管乐器。泛指乐器。亦借指音乐。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·高阳王寺》：“入则歌姬舞女，击竹吹笙，丝管迭奏，连宵尽日。” 唐 杜甫 《赠花卿》诗：“ 锦城 丝管日纷纷，半入江风半入云。” 金 王若虚 《恒山堂记》：“每府僚宴集其上，綺罗照野，丝管沸天，游人指点咨嗟，邈在仙境。” 清 冯班 《钝吟杂录·正俗》：“古人之诗皆乐也，文人或不闲音律，所作篇什，不协於丝管。”

行为或动作。《三国志。卷三五。蜀书。诸葛亮传》：「谡违亮节度，举动失宜，大为合所破。」《儒林外史》第三七回：「因见这般举动，心里敬他。」

仙界的音乐。比喻境界高而优美的音乐。唐。白居易〈长恨歌〉：「骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。」

塞外特有的风鸣马嘶、胡笳吹角等声音。汉。蔡琰〈胡笳十八拍〉：「日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是。」宋。范仲淹 渔家傲。塞下秋来风景异词：「塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。」

人世的欢乐。《庄子·天道》：“与人和者，谓之人乐。与天和者，谓之天乐。” 成玄英 疏：“俯同尘俗，且适人世之懽；仰合自然，方欣天道之乐也。”
人间的音乐。 宋 沈括 《梦溪笔谈·乐律一》：“宗庙之乐，宫为之先，其次角，又次徵，又次羽。宫、角、徵、羽相次者，人乐之叙也，故以之求人鬼。”

声音宏大、响亮。如：「大声喧哗」、「大声嚷嚷」、「大声喝采」。