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《国语辞典》:蓬户士(蓬户士)  拼音:péng hù shì
隐士。三国魏。阮籍〈咏怀诗〉八二首之五八:「岂与蓬户士,弹琴诵言誓?」
《漢語大詞典》:阮生车(阮生車)
三国 魏 阮籍 生逢乱世,为逃避世事,以嗜酒酣饮为自全之计。晚年更率意驾车,不由径路,任其所至,车迹所穷,辄恸哭而归。见晋书·阮籍传。后因以“阮生车”为穷愁无出路之典。 清 顾炎武 《又酬傅处士次韵》:“清切频吹 越石 笳,穷愁犹驾 阮生 车。”
《漢語大詞典》:阮太守
晋 阮咸 , 阮籍 从子,妙解音律,善弹琵琶。尝为 始平 太守,故称。见《晋书·阮咸传》。后因以指善解音律的人。 唐 皎然 《奉和裴使君清春夜南堂听陈山人弹〈白雪〉》:“方知 阮太守 ,一听识其微。”
《國語辭典》:竹林七贤(竹林七賢)  拼音:zhú lín qī xián
晋朝的山涛、阮籍、嵇康、向秀、刘伶、阮咸、王戎等七人,崇尚老庄之学,轻视礼法,规避尘俗,常集于竹林之下,肆意酣畅,纵情清谈,故称为「竹林七贤」。
《國語辭典》:竹林之游  拼音:zhú lín zhī yóu
本指竹林七贤常于竹林之下游集。见《晋书。卷四九。嵇康传》。后用以比喻亲密的友谊或淡泊名利的君子之交。
《國語辭典》:竹林七贤(竹林七賢)  拼音:zhú lín qī xián
晋朝的山涛、阮籍、嵇康、向秀、刘伶、阮咸、王戎等七人,崇尚老庄之学,轻视礼法,规避尘俗,常集于竹林之下,肆意酣畅,纵情清谈,故称为「竹林七贤」。
《漢語大詞典》:贤竹林(賢竹林)
三国 魏 阮籍 与其侄 阮咸 名列“竹林七贤”,后人因用“贤竹林”为对他人叔侄的敬称。儒林外史第四六回:“弟就要去拜 虞博士 并 庄徵君 贤竹林。”
《国语辞典》:南阮北阮  拼音:nán ruǎn běi ruǎn
晋代阮籍与阮咸同居道南,其他阮姓同族居道北,北阮富,而南阮贫。典出《晋书。卷四九。阮籍传》。后用以指聚居一处,但贫富悬殊的同族人家。
《国语辞典》:虱处裈中(虱处裈中)  拼音:shī chǔ kūn zhōng
裈,指裤子。语本三国魏。阮籍〈大人先生传〉:「汝独不见夫虱之处于裈之中乎!深缝匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也。饥则齧人,自以为无穷食也。然炎斤火流,焦邑灭都,群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区之内,亦何异夫虱之处裈中乎?」比喻俗人处世拘谨,见识不广。
分类:裤子阮籍
《国语辞典》:苏门长啸(苏门长啸)  拼音:sū mén cháng xiào
阮籍曾于苏门遇孙登,谈论道家导气之术,登皆不应答,籍因此长啸而退。行至半岭,闻山谷中传出有若鸾凤的声音,乃是孙登之啸。见《晋书。卷四九。阮籍传》。后以苏门长啸形容态度高傲或啸傲不羁。唐。白居易〈秋池独泛〉诗:「严子垂钓日,苏门长啸时。」
《国语辞典》:束身修行  拼音:shù shēn xiū xíng
约束自身,修养品德。三国魏。阮籍〈大人先生传〉:「心若怀冰,战战慄慄,束身修行,日慎一日;择地而行,唯恐遗失。」
《国语辞典》:酒浇垒块(酒浇垒块)  拼音:jiǔ jiāo lěi kuài
汉朝司马相如与晋朝阮籍很多方面皆相似,唯阮籍怀才不遇,经常藉酒浇愁。见南朝宋。刘义庆《世说新语。任诞》。后用以比喻怀才不遇,藉酒浇愁。
《漢語大詞典》:黄公酒垆(黄公酒壚)
魏 晋 时 王戎 与 阮籍 、 嵇康 等竹林七贤会饮之处。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·伤逝:‘﹝ 王濬冲 ﹞经 黄公 酒壚下过,顾谓后车客:“吾昔与 嵇叔夜 、 阮嗣宗 共酣饮於此壚。竹林之游,亦预其末。自 嵇生 夭、 阮公 亡以来,便为时所羈紲。今日视此虽近,邈若山河。’”后诗文常以“黄公酒壚”指朋友聚饮之所,抒发物是人非的感叹。 宋 梅尧臣 《正月二十七日江邻几等邀饮于定力院》诗:“似过 黄公 酒壚下, 嵇 阮 不见脩竹中。” 元 马谦斋《快活三过朝天子四边静·春》曲:“近 黄公 酒壚,诵 坡仙 乐府,直喫到月转垂杨树。” 清 余怀 板桥杂记·轶事:“ 钱虞山 题三老图诗,末句云:‘ 秦淮 烟月经游处,华表归来白鹤知。’不胜 黄公 酒壚之叹。”