(1).再次陈说；重复述说。《清波别志》卷下引 宋 吴曾 《能改斋漫录》：“ 康定 中， 王涣 为 荆王 元儼 翊善。王用度无节， 涣 以书諫：方国家有边患，宜助节用。王判其后曰：‘愁杀你，愁杀你！’他日申言之，又判曰：‘仰翊善，依翊善。’” 宋 洪迈 《容斋续笔·汉书注冗》：“ 颜师古 注《汉书》……有失之赘冗及不烦音释者。其始遇字之假借，从而释之。既云‘他皆类此’，则自是以降，固不烦申言。” 清 俞樾 《诸子平议·管子二》“请修兵革……内修兵革”：“‘内修兵革’亦宜作‘请修兵革’，盖即上语而申言之也，涉下文‘内夺民用’而误。”
(2).郑重说明。 明 沈德符 《野获编·礼部一·吴仙居夺谥》：“ 于 请夺 吴 諡，疏末又申言请补故御史 杨爵 諡……以 杨 形 吴 ，见其褒贬恰当，可谓良工心苦矣。”
(3).指明确地说。 梁启超 《论俄罗斯虚无党》：“更申言之，则虚无党之争点，起于生计问题，而非起于政治问题。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·政闻社宣言书》：“夫所谓改造政府，所谓反对专制，申言之，则不外求立宪政治之成立而已。”
(4).犹声言，公开地用语言或文字表示。 清 俞正燮 《癸巳类稿·缅甸东北两路地形考》：“﹝ 曩占 ﹞烧灭 孟连 ，而自归於 中国 。 永昌府 知府 杨重穀 与武弁谋，申言蛮反，讨平之。遂置 古利宴 於极典以邀功。” 清 林则徐 《批驳余保纯等为英商货船听候请照开盘会禀》：“‘搜查’二字，明是下策，何以来稟反作欣幸语气，而一再申言之乎？” 沙汀 《淘金记》五：“ 白酱丹 再三申言要再请他吃一台闲酒。”

表彰功德。《晋书。卷五八。列传。周访》：「臣闻旌善表功，崇义明节，所以振扬声教，垂美来叶。」唐。韦应物〈石鼓歌〉：「周宣大猎兮岐之阳，刻石表功兮炜煌煌。」

(1).完美的治世方法。《管子·兵法》：“故夫兵，虽非备道至德也，然而所以辅王成霸。”
(2).谓备诸道于一身。如： 宋宁宗 谥 法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝 。见《宋史·宁宗纪四》。
(3).详尽述说。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“ 殷 笑而释之，归寓向夫人备道相笑。”

学术上有根据、有系统的理论或主张。民国。章太炎《国故论衡。卷中。文学总略》：「学说以启人思，文辞以增人感。」

照样述说他人的言语。如：「这一篇话，他都学说给我听了。」

1.告诫责备。《史记。卷四。周本纪》：「王道衰微，穆王闵文武之道缺，乃命伯臩申诫太仆国之政。」
2.公务员犯轻微过失所受的处分。
3.警察在执勤时，对违警人用言词予以申斥告诫，期其悔悟，不致再犯。

(1). 周 代官名。掌为王者述说四方久远故事，说明各地风俗所忌讳的言语；王者巡狩，随从王车左右。《周礼·地官·诵训》：“诵训，掌道方志以詔观事，掌道方慝以詔辟忌，以知地俗。王巡守，则夹王车。”《国语·楚语上》：“倚几有诵训之諫。” 韦昭 注：“诵训，工师所诵之諫，书之於几也。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符三年》：“知杂御史 赵湘 请依《周礼》置土训、诵训，纂録所经山川古迹风俗，以资宸览。”
(2).指诵读训诫之言。 梁启超 《变法通议·自序》：“今专标斯义，大声疾呼，上循土训、诵训之遗，下依矇讽鼓諫之义，言之无罪，闻者足兴。”

追述往事。宋。苏轼〈代藤甫辩谤乞郡书〉：「追叙始终之遭逢，以诧乡邻之父老。」

详细述说；完整述说。《水浒传》第五四回：“ 李逵 不敢做声回话，引过 汤隆 拜了 公孙胜 ，备説结义一事。”《西游记》第五八回：“ 悟净 脱身至 南海 ，备説详细。”《西游补》第十六回：“将前事从头到尾，备説一遍。”

(1).谓述说、展示自己的所作所为。《楚辞·七谏·哀命》：“愿无过之设行兮，虽灭没之自乐。” 王逸 注：“言愿设陈己行，终无过恶。”
(2).施行。《史记·孔子世家》：“今者久留 陈 蔡 之间，诸大夫所设行皆非 仲尼 之意。”
(3).建立行为的准则。《淮南子·主术训》：“夫以正教化者，易而必成；以邪巧世者，难而必败。凡将设行立趣於天下，舍其易成者，而从事难而必败者，愚惑之所致也。”

叙说离别之情。《文选。嵇康。与山巨源绝交书》：「时与亲旧叙阔，陈说平生。」《西游记》第一八回：「老儿，你带令爱往前边宅里，慢慢的叙阔，让老孙在此等他。」

详细述说。 宋 叶适 《徐道暉墓志铭》：“上下山水，穿幽透深，弃日留夜，拾其胜会，向人铺説，无异好美色也。”

互相述说。《红楼梦》第六八回：「二人吃茶，对诉已往之事。」

亦作“叙悲”。 述说别离的悲伤。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“可班荆兮增恨，唯樽酒兮叙悲。”

述说全书纲要的论文。

赞叹述说；称道。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“至今 梁 益 之民，咨述 亮 者，言犹在耳。”