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《國語辭典》:辇路(輦路)  拼音:niǎn lù
供皇帝车驾行走的道路。南唐。李建勋〈宫词〉:「草色深浓封辇路,水声低咽转宫墙。」也作「辇道」。
《漢語大詞典》:紫盖(紫蓋)
紫色车盖。帝王仪仗之一。借指帝王车驾。 南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑文》:“陪龙驾於 伊 洛 ,侍紫盖於 咸阳 。” 前蜀 韦庄 《秦妇吟》:“适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。” 清 纳兰性德 《忆江南》词:“紫盖忽临双鷁渡,翠华争拥六龙看。”
《國語辭典》:法驾(法駕)  拼音:fǎ jià
1.天子的车驾。《史记。卷九。吕太后本纪》:「乃奉天子法驾,迎代王于邸。」
2.道教称神仙圣家的銮驾。如:「法驾銮舆,来临法会。」
《國語辭典》:鹤驾(鶴駕)  拼音:hè jià
1.对仙人车驾的敬称。唐。耿湋 游钟山紫芝观诗:「鹤驾何时去,游人自不逢。」《三国演义》第八一回:「震曰:『天子急欲见仙翁一面,幸勿吝鹤驾。』再三敦请,李意方行。」
2.太子的车驾。周灵王的太子晋,被道士浮丘公接上嵩高山修道,三十馀年后乘白鹤驻山头,数日而去。故后人遂把太子的车驾称为「鹤驾」。
3.死亡。因仙人驾鹤升天,故后人在挽辞中也用作哀挽妇女用语。如:「鹤驾西归」。
《漢語大詞典》:六飞(六飛)
(1).亦作“ 六騑 ”、“ 六蜚 ”。古代皇帝的车驾六马,疾行如飞,故名。史记·袁盎晁错列传:“今陛下骋六騑,驰下峻山。” 裴駰 集解引 如淳 曰:“六马之疾若飞。”汉书·爰盎传作“六飞”。后因以指称皇帝的车驾或皇帝。 南朝 梁 任昉 《为萧扬州作荐士表》:“伏惟陛下道隐旒纊,信充符璽,六飞同尘,五让高世。” 唐 杜牧 《长安杂题长句》之五:“六飞南幸芙蓉苑,十里飘香入夹城。” 宋 周煇 清波杂志卷三:“自六蜚驻驆,日益繁盛,湖上屋宇连接,不减城中。”
(2).喻帝位或皇权。《魏书·前废帝纪》:“否泰沿时,殷忧啟圣,故六飞在御,三石兴符。” 唐 欧阳询 《宗圣观记》:“迨 隋 德将季,政教陵迟。六飞失驭,四维圮絶。”
(3).“六月飞霜”之省。 陈三立 《陈次亮户部以去岁五月卒于京师追哭》诗:“料难瞑目烽烟外,定有羈魂逐六飞。”
(4).指飞雪。 清 褚人穫 《雪狮子》诗:“雪积广庭中,物成体自充。岂知百兽长,亦藉六飞雄。”
《國語辭典》:扈跸(扈蹕)  拼音:hù bì
随从皇帝出行。唐。韦嗣立 上巳日祓禊渭滨应制:「乘春祓禊逐风光,扈跸陪銮渭渚傍。」也作「扈驾」。
《國語辭典》:羽盖(羽蓋)  拼音:yǔ gài
用毛羽为饰的车盖。《续汉书志。卷二九。舆服志上》:「虡文画辀,羽盖华蚤。」《文选。张衡。东京赋》:「羽盖威蕤,葩瑵曲茎。」
《國語辭典》:日轮(日輪)  拼音:rì lún
太阳形圆,运行不止,有如车轮,故称太阳为「日轮」。北周。庾信〈镜赋〉:「天河渐没,日轮将起。」明。陆世廉《西台记》第一出:「日轮谁复更挥戈,怕听军前尽楚歌。」
《漢語大詞典》:禁路
犹御道。供帝王车驾行走的道路。 宋 秦观 《辇下春晴》诗:“衣冠纷禁路,云气绕宫墙。”
《漢語大詞典》:仙驭(仙馭)
(1).仙驾,指仙人骑的鹤。 唐 薛能 《答贾支使寄鹤》诗:“瑞羽奇姿踉蹌形,称为仙驭过青冥。”
(2).婉辞,古谓人死为驾鹤仙游,因称“仙驭”。 唐 韩愈 《大行皇太后挽歌词》之三:“云随仙驭远,风助圣情哀。” 明 唐顺之 《朝谒长陵》诗:“遗弓仙驭远,上食繐帷帐。”
(3).指皇帝车驾。 唐太宗 《赋秋日悬清光赐房玄龄》诗:“仙驭随轮转,灵乌带影飞。”
《國語辭典》:回銮(回鑾)  拼音:huí luán
旧时君主巡幸各地后还宫。《红楼梦》第一七、一八回:「执事太监启道:『时已丑正三刻,请驾回銮。』」
《國語辭典》:凤辇(鳳輦)  拼音:fèng niǎn
1.仙人所乘座车。隋。炀帝〈步虚词〉二首之二:「翠霞承凤辇,碧雾翼龙舆。」
2.天子车驾。唐。钱起 和李员外扈驾幸温泉宫诗:「未央月晓度疏钟,凤辇时巡出九重。」《西游记》第五回:「臣依他言语,即返至通明殿外,不见万岁龙车凤辇,又急来此俟候。」
《漢語大詞典》:俗驾(俗駕)
世俗人。驾,车驾,借指人。 金 房皞 《送王升卿》诗:“我欲从君觅隐居,却恐山灵嫌俗驾。”
《漢語大詞典》:翠辇(翠輦)
饰有翠羽的帝王车驾。北史·突厥传:“ 启人 奉觴上寿,跪伏甚恭。帝大悦,赋诗曰:‘ 鹿塞 鸿旗驻, 龙庭 翠輦回。’” 唐 李贺 《追赋画江潭苑》诗之一:“行云霑翠輦,今日似 襄王 。” 元 虞集 《和马侍御西山口占》:“岧嶢宫殿水西头,春日时闻翠輦游。” 清 洪升 《长生殿·冥追》:“这不是羽盖飘扬,鸞旌荡漾,翠輦嵯峨!”
《國語辭典》:力士  拼音:lì shì
1.力气很大的人。《公羊传。宣公六年》:「赵盾之车右祁弥明者,国之力士也。」《初刻拍案惊奇》卷四:「张良所募力士,亦不说术。」
2.职官名。职掌金鼓旗帜,随驾出入,守卫四门。
3.主掌刑威、杀戮的恶神。清。允禄《协纪辨方书。卷三。义例二》:「《堪舆经》曰:『力士者,岁之恶神也,主刑威、掌杀戮,所居之方不宜抵向,犯之令人多瘟疾。』」