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《國語辭典》:府丞  拼音:fǔ chéng
职官名:(1)太守的属官。《后汉书。卷三一。羊续传》:「续为南阳太守。……府丞尝献其生鱼,续受而悬于庭;丞后又进之,续乃出前所悬者以杜其意。」(2)清代宗人府设置的官员,掌本府汉文典籍。《清史稿。卷一一四。职官志一》:「宗人府,……府丞掌校汉文册籍。」
《國語辭典》:京兆尹  拼音:jīng zhào yǐn
1.地名。汉武帝太初元年(西元前104)分右内史东部为其辖区,为京师三辅之一,治所在今陕西西安市。辖境约当今西安以东、华县以西;渭河以南,秦岭以北之地,魏以后置京兆郡。后亦用以称京师。简称为「京兆」。
2.职官名:(1)汉代辖治京兆地区的行政长官,职权与俸禄与郡守相当。后亦借指京师地区的行政长官。简称为「京兆」、「京尹」。(2)民国初年的地方官名。民国定都北京,改清顺天府为京兆地方,设京兆尹,直隶于大总统,为中央政府的特别官制,现已废除。
《漢語大詞典》:两台(兩臺)
(1).指 唐 武则天 时肃政台(即御史台)的左右两台。左台知百司、监军旅,右台察州县、省风俗。见 宋 王应麟 小学绀珠·职官·两台
(2).藩台和臬台的合称。指 清 代地方最高行政长官承宣布政使和提刑按察使。 清 钮琇 觚賸续编·禅讽:“﹝寺僧 大汕 ﹞常攒眉而言两臺延召之频,三司应酬之密,六时并无暇逸。”
《漢語大詞典》:贴司(貼司)
宋 时掌管文贴的行政组织。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十二:“贴司, 建隆 初,诸州惟有私名书手,在京及监司,即置贴司…… 绍兴 五年,州县贴司,每案不得过五人。二十七年,言者请以吏额之半置贴司。”
《漢語大詞典》:郡牧
郡守。郡的行政长官。旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·黄颇》:“ 颇 , 宜春 人,与 肇 ( 卢肇 )同乡, 颇 富而 肇 贫,同日遵路赴举。郡牧饯 颇 离亭, 肇 驻蹇十里以俟。”
《國語辭典》:头厅(頭廳)  拼音:tóu tīng
宰相或大官。宋。刘克庄 汉宫秋。吉语西来词:「吉语西来,已衮归行阙,册拜头厅。」也称为「头厅相」。
《漢語大詞典》:至政
(1).极清明的政治。尸子·神明:“是故不言而信,不怒而威,不施而仁,有诸心而彼正,谓之至政。”
(2).极力施行政治教化。《孔子家语·刑政》:“至刑无所用政, 桀 紂 之世是也;至政无所用刑, 成 康 之世是也。”
《国语辞典》:司长(司长)  拼音:sī zhǎng
中央行政各部皆分司治事,掌理一司的首长称为「司长」。如教育部社教司司长。
《漢語大詞典》:五房
唐 宋 中书省下分管行政事务的五个部门。新唐书·百官志一:“改政事堂,号‘中书门下’,列五房於其后:一曰吏房,二曰枢机房,三曰兵房,四曰户房,五曰刑礼房。”宋史·职官志一:“中书人吏分掌五房:曰孔目房、吏房、户房、兵礼房、刑房。”
《國語辭典》:街道  拼音:jiē dào
供人车通行的道路。《三国演义》第九五回:「大开四门,每一门上用二十军士,扮作百姓,洒扫街道。」也称为「街衢」。
《漢語大詞典》:县署(縣署)
县级行政单位执行公务的处所。 清 叶廷琯 《吹网录·泰山秦篆十字残石》:“ 秦 李斯 篆书,在 泰山 顶 玉女池 上……后人摹刻 岱庙 ,邑人 聂剑光 又勒於县署土地祠。” 毛泽东 《湖南农民运动考察报告》:“凡事取决于县长和革命民众团体的联合会议。这种会议,由县长召集,在县署开。”
《漢語大詞典》:上辅(上輔)
(1).宰相的尊称。元史·伯颜传:“﹝ 至元 ﹞五年十月,詔为大丞相,加号元德上辅,赐七宝玉书龙虎金符,鐫刻如前。”
(2). 唐 代治理京都附近地区的行政设置名称。如 华州 上辅, 同州 上辅等。见旧唐书·地理志一
(3).星名。指紫微垣西番第三星。宋史·天文志二:“其(紫微垣)西番近閶闔门,第一星为右枢,第二星为少尉,第三星为上辅,第四星为少辅,第五星为上卫,第六星为少卫,第七星为上丞。”
《漢語大詞典》:五属(五屬)
(1).五服内的亲属。汉书·韦贤传:“天序五行,人亲五属。” 颜师古 注:“五属谓同族之五服,斩衰、齐衰、大功、小功、緦麻也。”
(2). 春秋 齐国 管仲 制定的边邑行政组织。五属为四万五千家,置大夫一人。管子·小匡:“ 桓公 曰:‘五鄙奈何。’ 管子 对曰:‘制五家为轨,轨有长;六轨为邑,邑有司;十邑为率,率有长;十率为乡,乡有良人;三乡为属,属有帅;五属一大夫,武政听属,文政听乡。’”
《國語辭典》:后勤(後勤)  拼音:hòu qín
处于后方从事支援前方的业务或工作。如:「她在航空公司担任地面后勤的工作。」
《漢語大詞典》:施命
施行政令;施行教令。《易·姤》:“后以施命誥四方。” 孔颖达 疏:“人君法此以施教命,誥於四方也。”《诗·鄘风·定之方中》“卜云其吉” 毛 传:“田能施命。” 孔颖达 疏:“谓於田猎而能施教命以设誓。” 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨〈大涅槃经讲疏〉启》:“臣伏以六爻所明,至邃穷於几象;四书所总,施命止於域中。”