(1).三朝。指正月一日。《汉书·鲍宣传》：“今日蚀於三始，诚可畏惧。” 颜师古 注引 如淳 曰：“正月一日为岁之朝，月之朝，日之朝。始犹朝也。” 唐 李义府 《在巂州遥叙封禅》诗：“三始貽遐貺，万岁受重釐。” 清 顾炎武 《元日》诗：“留此三始朝，归我 中华 君。”参见“ 三朝 ”。
(2).谓仪容端正，态度庄重，辞令逊顺。此三者为礼义之始，故称。《礼记·冠义》“礼义之始，在於正容体，齐颜色，顺辞令” 汉 郑玄 注：“言人为礼，以此三者为始。三始既备，乃可求以三行也。”
(3).指第三个被贬官为 始安 太守的人。《梁书·裴邃传》：“由是左迁为 始安 太守。 邃 志欲立功边陲，不愿闲远，乃致书於 吕僧珍 曰：‘昔 阮咸 、 颜延 有二始之嘆，吾才不逮古人，今为三始，非其愿也，将如之何！’”参见“ 二始 ”。
(4). 汉 有“七始”之乐，取十二律之七律拟天地人及四时之始。以黄钟为天始，林钟为地始，太簇为人始，因称“三始”。《隋书·音乐志中》：“《难书·律历志》，天地人及四时，谓之七始。黄鐘为天始，林鐘为地始，太簇为人始，是为三始。”

1.古代天子、诸侯处理政事的场所，分为外朝、内朝、燕朝。《周礼。秋官。朝士》汉。郑玄。注：「周天子、诸侯皆有三朝，外朝一，内朝二。内朝之在路门内者，或谓之燕朝。」
2.三个朝代或三个帝王。宋。苏轼 题永叔会老堂诗：「三朝出处共雍容，岁晚交情见二公。」

1.正月初一为一岁年、月、日之始，故称正月初一为「三朝」。《汉书。卷八一。孔光传》：「岁之朝，曰三朝。」唐。颜师古。注：「岁之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。」《文选。班固。东都赋》：「春王三朝，会同汉京。」
2.三日、三天。唐。李白 上三峡诗：「三朝上黄牛，三暮行太迟。」
3.俗称新婚、产后第三天。宋。吴自牧《梦粱录。卷二○。育子》：「三朝与儿落脐炙囟。」元。石君宝《秋胡戏妻》第一折：「虽没甚房奁送，倒也落的三朝吃喜筵。」

(1).称 晋 始平 太守 阮咸 与 南朝 宋 始安 太守 颜延之 。二人皆负时望而遭忌。《宋书·颜延之传》：“ 谢晦 谓 延之 曰：‘昔 荀勗 忌 阮咸 ，斥为 始平郡 ，今卿又为 始安 ，可谓二 始 。’”《梁书·裴邃传》：“﹝ 裴邃 ﹞由是左迁 始安 太守……乃致书於 吕僧珍 曰：‘昔 阮咸 、 颜延 有二 始 之叹，吾才不逮古人，今为三 始 ，非其愿也。’”
(2).犹言二祖。 清 方苞 《谥法》：“祖者，始也。故宗无定数，祖一而已。以 光武 之復有天下而称祖，是二始也。”
(3).指天与地的始数。《新唐书·历志三上》：“天数始於一，地数始於二，合二始以位刚柔。”

超然貌；端正貌。《庄子·缮性》：“古之行身者，不以辩饰知，不以知穷天下，不以知穷德，危然处其所而反其性。” 郭象 注：“危然，独正之貌。” 成玄英 疏：“危，犹独也。” 洪深 《香稻米》第三幕：“大家都看靠墙放着的一个柜，看见老太公危然坐在柜上。” 王鲁彦 《微小的生物》：“书架竖着眉毛，危然站着。”

端正美好。 唐 郑处诲 《明皇杂录》卷上：“ 七公主 即帝之长女也，仁孝端淑，颇推於戚里，帝特所钟爱。” 清 陈确 《祭祝子开美文》：“细书格言，精楷端淑。” 清 薛福成 《庸盦笔记·史料二·慈安皇太后圣德》：“ 毅皇后 之立，实太后以其端淑选中之。”

更动、变革。元。刘时中〈端正好。既官府甚清明套。耍孩儿十二煞〉：「设制久无更故，民如按堵，法比通衢。」

古代指依礼法端正亲属之间的关系。《礼记·大传》：“圣人南面而听天下，所且先者五，民不与焉。一曰治亲，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱。”《汉书·梁怀王刘揖传》：“詔廷尉选上德通理之吏，更审考清问，著不然之效，定失误之法，而反命於下吏，以广公族附疏之德，为宗室刷污乱之耻，甚得治亲之谊。” 宋 王安石 《皇侄右卫大将军知宗正寺》：“今朕选於近属，以修宗正之官，亦先王治亲之意也。”

(1).政事和德行。《左传·昭公四年》：“恃此三者，而不脩政德，亡於不暇。”
(2).端正的德行。《孔子家语·入官》：“政德贯乎心，藏乎志，形乎色，发乎声。” 南朝 梁 何逊 《七召·治化》：“政德洽於霜风，教义穷於足跡。”

(1).正确。《宋史·何郯朱京等传论》：“ 京 持论端确，竟以去位，君子惜之。”《朱子语类》卷七三：“圣人取象有不端确处。”
(2).端正刚强。《明史·陈镛传》：“ 杨士奇 称其清介端确，表里一出於正。”

(1).谓符合正道的法度。《后汉书·崔駰传》：“协準矱之贞度兮，同断金之玄策。” 唐 韦应物 《答韩库部协》诗：“良玉表贞度，丽藻颇为工。” 元 陈樵 《胡氏铁心亭赋》：“独标树於当年，守贞度而不易。”
(2).谓端正自己的行为。《旧唐书·薛收姚思廉等传论》：“ 令狐德棻 贞度应时，待问平直。” 清 朱鹤龄 《广志赋》：“戢形影於蜗庐兮，循绳墨以贞度。”

平正，端正。 汉 贾谊 《新书·等齐》：“事诸侯王或不廉洁平端，以事皇帝之法罪之。”《后汉书·宦者传论》：“亦有忠厚平端，怀术纠邪；或敏才给对，饰巧乱实；或借誉贞良，先时荐誉。” 唐 柳宗元 《斩曲几文》：“亘为栋楹，齐为閫閾，外隅平端，中室谨飭。”

端正，工整。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“ 晋 宋 以来，多能书者。故其时俗，递相染尚，所有部帙，楷正可观。”《北齐书·赵彦深传》：“﹝ 赵仲将 ﹞学涉羣书，善草隶。虽与弟书，书字楷正，云草不可不解，若施之於人，即似相轻易。”

端正纯厚。《清史稿·宣宗纪一》：“皇次子 智亲王 仁孝聪睿，英武端醇。”

(1).端正外形。《管子·心术下》：“正形饰德，万物毕得。” 尹知章 注：“正外形。”
(2).指活人的形体。《水经注·洛水》引 晋 戴祚 《西征记》：“有此尸，尸今犹在。夫物无不化之理，魄无不迁之道，而此尸无神识，事同木偶之状，喻其推移未若正形之速迁也。”

严肃果决；端正坚强。 宋 曾巩 《门下侍郎尚书左右丞制》：“某庄毅忠篤，通于古今。”《明史·石城王奠堵传》：“性庄毅，家法甚严。”

(1).精良整饬。《宋书·恩幸传·王道隆》：“执权既久，家产丰积，豪丽虽不及 佃夫 ，而精整过之。”《新唐书·杨弘礼传》：“帝自山下望其众，袍仗精整，人人尽力，壮之。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通四》：“凡 姑苏 书肆，多在 閶门 内外及 吴县 前，书多精整，然率其地梓也。”
(2).精粹端正。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“又有 慧严 、 慧议道人 ，并住 东安寺 ，学行精整，为道俗所推。”

行步端正。喻合乎法度。 唐 李商隐 《送从翁东川弘农尚书幕》诗：“拯溺休规步，防虞要徙薪。”