(1).声音和神情。 清 吴敏树 《唐子方方伯梦砚斋铭》：“吾犹忆其形貌頎然，而声情甚伟。”
(2).指文章、歌曲等的声调及其所表现的情感。 清 蒋士铨 《〈空谷香〉自序》：“脱稿后，击唾壶而歌，声情颯颯，与风涛相荡激。” 关德栋 《〈山歌〉序》：“ 钱缪 所歌虽与传世《山歌》格调略异，但声情大体相同。”

犹吝色。舍不得的神情。 宋 洪迈 《夷坚乙志·阳大明》：“﹝道人﹞指架上道服曰：‘以是与我，当有以奉报。’ 大明 与之，无靳色。” 明 李东阳 《明故赠通政使司左通政王公合葬墓志铭》：“母好施，值邻族贫者，或倾囊给之，公极意承顺，略无靳色。”

(1).外貌；容貌。 唐 牛僧孺 《玄怪录·岑顺》：“王神貌伟然，雄姿罕儔。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷八：“ 希白 召之， 冀公 单微远人，神貌竦瘦，復赘於颈，举止山野。”
(2).神情状态。 清 平步青 《霞外攟屑·时事·咭咯菩萨》：“ 江西 五月初旬，省城迎咭咯菩萨，木偶百千，舁舆者颠倒倾仄，杠戛作声，故名；神貌率狞恶可怖。”
(3).借指书法的笔意和字形。 潘伯鹰 《中国书法简论》卷下一：“ 薛稷 是 魏徵 的外孙，他专学 魏 家所藏的 虞 褚 真迹，尤其努力学 褚 ，得其神貌。”
(4).外貌；容貌。 唐 牛僧孺 《玄怪录·岑顺》：“王神貌伟然，雄姿罕儔。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷八：“ 希白 召之， 冀公 单微远人，神貌竦瘦，復赘於颈，举止山野。”
(5).神情状态。 清 平步青 《霞外攟屑·时事·咭咯菩萨》：“ 江西 五月初旬，省城迎咭咯菩萨，木偶百千，舁舆者颠倒倾仄，杠戛作声，故名；神貌率狞恶可怖。”
(6).借指书法的笔意和字形。 潘伯鹰 《中国书法简论》卷下一：“ 薛稷 是 魏徵 的外孙，他专学 魏 家所藏的 虞 褚 真迹，尤其努力学 褚 ，得其神貌。”

惋惜。晋。陶渊明〈五柳先生传〉：「既醉而退，曾不吝情去留。」

醉酒的感觉或意态。《红楼梦》第七五回：「傻舅输家没心绪，吃了两碗，便有些醉意。」《文明小史》第五○回：「法国副领事吃了一瓶香槟酒，有些醉意，便和劳航芥攀谈起来。」

得意的神情。《新唐书·奸臣传上·李林甫》：“初，三宰相就位，二人磬折趋，而 林甫 在中，轩驁无少让，喜津津出眉宇间。”

带着生气或责怪的神情。《三国演义》第五五回：“正是：两番弄巧翻成拙，此日含嗔却带羞。” 茅盾 《有志者》一：“她又回头朝她丈夫看了一眼，象是含嗔又象是安慰，轻声说：‘何苦呢！’”

拨开云雾，得见青天。比喻人的神情清朗。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 卫伯玉 为尚书令，见 乐广 与中朝名士谈议，奇之……命子弟造之，曰：‘此人，人之水镜也，见之若披云雾，覩青天。’” 清 王夫之 《宋论·太祖》：“俾其耳目心思之牖，如披云雾而见青霄者，谁为为之邪？”亦省作“ 披雾 ”。《南史·孔休源传》：“不期忽覯清颜，顿祛鄙吝，观天披雾，验之今日。” 宋 李纲 《辞免领开封府事表》：“去魑魅之域而已幸於赐环，簉云龙之廷而方期於披雾。”

谓露出惊异的神情。耸，通“ 悚 ”。 唐 刘禹锡 《观柘枝舞》诗：“体轻似无骨，观者皆耸神。曲尽回身处，层波犹注人。”

1.忠诚与恭敬。《荀子。礼论》：「故情貌之变，足以别吉凶、明贵贱亲疏之节。」
2.心情与容貌。《列子。力命》：「亦不以众人之观，易其情貌。」

教诲的神情。 宋 张孝祥 《启陈运使》：“愿瞻诲色，祗奉教条。”

1.用木头雕刻成的人偶。《隋书。卷五八。列传。柳䛒》：「于是命匠刻木偶人施机关，能坐起拜伏。」《旧唐书。卷一三一。列传。李勉》：「部人有父病，以蛊道为木偶人，署勉名位，瘗于其陇。」
2.比喻呆立没有任何动作的人。如：「一听到好友猝死的讯息，他就成了木偶人，动也不动。」

指酒后的神情意态。 宋 毛滂 《于飞乐》词：“被西风吹玉枕，酒魄还清。”

面目、样子。宋。周邦彦 〈归去难。约佳人〉词：「多少閒磨难，到得其时，知他做甚头眼。」

襟怀与神情。《陈书·王冲王通袁敬传论》：“ 王勱 之襟神夷澹， 袁枢 之端操沉冥。” 唐 黄滔 《段先辈启》之一：“判官先辈，万顷襟神，四科文行，比鸞鹤而既冲霄汉，喻龟龙而须瑞皇王。”