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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:活死人  拼音:huó sǐ rén
骂人的话。称毫无生气的人。如:「年轻人应该朝气蓬勃,英姿焕发,怎么可以无精打采,像个活死人呢?」
《漢語大詞典》:寿冢(壽冢)
生时所建之墓。《后汉书·宦者传·侯览》:“又预作寿冢,石椁双闕,高廡百尺。” 李贤 注:“生而自为冢为寿冢。”南史·王僧虔传:“先是 天福 将行,令家人豫作寿冢,未至东,又信催速就。冢成而得罪,因以葬焉。”
分類:生时
《漢語大詞典》:紫鳖(紫鼈)
草名。又名紫蕨。初生时茎紫色,似鳖脚,故名。见尔雅·释草。 南朝 梁 沈约 《郊居赋》:“其陆卉则紫鳖緑葹,天著山韭。”
《漢語大詞典》:吉驾(吉駕)
古礼,天子崩,将葬时设有载其生时之服饰的车驾,谓之“吉驾”。晋书·礼志中:“《士丧礼》,葬有稾车乘车,以载生之服。此皆不唯载柩,兼有吉驾之明文也。既设吉驾,则宜有导从,以象平生之容,明不致死之义。”
《國語辭典》:燃灯佛(燃燈佛)  拼音:rán dēng fó
为释迦牟尼佛之前的佛。因其出生时身边一切光明如灯,故称为「燃灯佛」。传说释迦牟尼过去世曾以五茎莲花供养燃灯佛,而被预言,将在九十一劫后的贤劫成佛。在佛经中所记载的许多佛、菩萨都曾是他座下的弟子。也称为「锭光佛」。
《漢語大詞典》:喜像
生时的画像。 宋 文天祥 《跋刘父老季文画像》:“一日,﹝ 刘季文 ﹞以其喜像来求赞。”
分類:生时画像
《漢語大詞典》:寿茔(壽塋)
生时所作的坟茔。 宋 洪迈 《夷坚丙志·应梦石人》:“既葬二亲,又自为寿塋於左次。”
分類:生时坟茔
《漢語大詞典》:抢险(搶險)
险象发生或将发生时紧急救护。 草明 《乘风破浪》十一:“他们班几个人都来参加了抢险的战斗。”
《國語辭典》:脐风(臍風)  拼音:qí fēng
病名。指新生儿的破伤风。因用不洁的器具切断脐带,或是脐带脱落过早,伤口感染所引起的疾病。有牙关紧闭、痉挛等症状,严重时则导致脸部发青、呼吸急促。
《漢語大詞典》:湘东一目(湘東一目)
湘东王 萧绎 初生时患眼疾, 梁高祖 自为医治,遂盲一目。后在 江陵 称帝,是为 元帝 。即位第三年, 西魏 攻陷 江陵 ,被杀。见《梁书·元帝纪》。后人以“湘东一目”指棋眼。 宋 黄庭坚 《弈棋》诗之二:“ 湘东 一目诚甘死,天下中分尚可持。” 清 钱谦益 《〈棋谱新局〉序》:“ 项羽 重瞳, 湘东 一目。”
《国语辞典》:生离死绝(生离死绝)  拼音:shēng lí sǐ jué
生时的分离与死时的永别。《晋书。卷八四。殷仲堪传》:「而一旦幽絷,生离死别,求之于情,可伤之甚。」也作「生离死别」。
《国语辞典》:生别死离(生别死离)  拼音:shēng bié sǐ lí
生时的分离与死亡的永别。明。邵璨《香囊记》第二一出:「未亡人衔哀惨悽,念一家生别死离,衷情诉与谁。」也作「生离死别」。
《国语辞典》:首丘夙愿(首丘夙愿)  拼音:shǒu qiū sù yuàn
相传狐狸将死之时,头会朝著自己出生时的土丘。比喻怀念故乡或归葬故土的心愿。《清史稿。卷二三四。孔有德传》:「臣自念受恩至渥,必远辟岩疆,始敢伸首丘夙愿,故毅然以粤西为请。」
《国语辞典》:防火系统(防火系统)  拼音:fáng huǒ xì tǒng
火灾发生时,能及时发出警报,甚至可自行扑灭,以减少损失的防卫系统。如:「防火系统是现代大楼的基本配备。」
《国语辞典》:脚踏倒盐(脚踏倒盐)  拼音:jiǎo tà dào yán
逆产。指小孩子出生时脚先出来。《野叟曝言》第五○回:「娘娘这胎,十月满足,胎已临门,坐草一日半夜,今日又一日了,又不是横生侧产,脚踏倒盐,催生丹药吃过若干,都不见效。」