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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:动人(動人)  拼音:dòng rén
1.感动人。如:「这首音乐相当动人。」
2.诱人。《红楼梦》第一回:「原来是一个丫鬟在那里掐花,生得仪容不俗,眉目清明,虽无十分姿色,却也有动人之处,雨村不觉看得呆了。」
《國語辭典》:加意  拼音:jiā yì
留心、注意。《后汉书。卷一三。隗嚣传》:「故帝有所辞答,尤加意焉。」《红楼梦》第九八回:「于是加意调养,渐渐的好起来。」
《国语辞典》:不慎  拼音:bù shèn
不小心、不注意、疏忽。如:「由于他处理不慎,造成公司的大损失。」
《國語辭典》:红灯(紅燈)  拼音:hóng dēng
一种交通标志灯号,表示停止前进的意思。如:「不可以任意闯越红灯,以免酿成灾祸。」
《國語辭典》:注目  拼音:zhù mù
将视线集中在一点上。《晋书。卷七一。孙惠传》:「今天下喁喁,四海注目。」《初刻拍案惊奇》卷七:「众人都注目看公远,公远竟不在心上。」也作「注视」。
《國語辭典》:听候(聽候)  拼音:tīng hòu
等待、等候。《初刻拍案惊奇》卷一九:「就叫押在附近尼庵,讨个收管,一面听候圣旨发落。」《儒林外史》第三九回:「木耐赏战粮一分,听候调遣。」
《國語辭典》:警戒  拼音:jǐng jiè
1.告诫,以使人注意。《三国志。卷六五。吴书。王楼贺韦华传。贺邵》:「是以古之人君,揖让以进贤,虚己以求过,譬天位于乘奔,以虎尾为警戒。」
2.警备防守。《汉书。卷七六。赵尹韩张两王传。王尊》:「往者南山盗贼阻山横行,剽劫良民,杀奉法吏,道路不通,城门至以警戒。」
3.为防止敌人间谍、观测、渗透、破坏、骚扰、奇袭等威胁,提前预警与战备,以确保部队的安全。
《國語辭典》:心经(心經)  拼音:xīn jīng
1.书名。宋真德秀撰,一卷,荟萃圣贤论心格言,并采集诸儒精要议论作为注,主旨以正心为本。
2.《般若波罗蜜多心经》的简称。参见「般若波罗蜜多心经」条。
《國語辭典》:心经(心經)  拼音:xīn jīng
思虑。如:「言走心经」。
《國語辭典》:刺眼  拼音:cì yǎn
1.触目。引申为光线或颜色令人眩目。唐。杜甫〈奉陪郑驸马韦曲〉诗之一:「石角钩衣破,藤梢刺眼新。」如:「夏天的阳光非常刺眼。」
2.惹人注目且使人觉得不顺眼。《文明小史》第四四回:「但是报上宗旨须得改变,非但一句犯上话不敢说,就是稍须刺眼的字也得斟酌斟酌了。」
《漢語大詞典》:术数(術數)
犹言以隧道计数。墨子·非儒下:“三年之内, 齐 吴 破国之难,伏尸以言术数。” 孙诒让 间诂:“术当为遂。为隧之假字,以隧计数,犹言以泽量也。”
《國語辭典》:正眼  拼音:zhèng yǎn
目光直视,表示尊重或重视。《红楼梦》第三五回:「玉钏儿满脸怒色,正眼也不看宝玉。」《文明小史》第四七回:「劳航芥想搭讪著同他说话,无奈张媛媛连正眼亦不睬他。」
《國語辭典》:正法眼藏  拼音:zhèng fǎ yǎn cáng
禅宗称释迦牟尼佛所付予迦叶的法。也就是禅宗以心印心的法门。后以比喻事物的要旨精义。《景德传灯录。卷一。第一祖摩诃迦叶》:「佛告诸大弟子,迦叶来时,可令宣扬正法眼藏。」宋。陆游 普灯录序:「不立文字,不形言语,谓之正法眼藏。」
《國語辭典》:指名  拼音:zhǐ míng
明白而直接的指出名字。《红楼梦》第六八回:「连官场中都知道我利害吃醋,如今指名提我,要休我。」
《漢語大詞典》:属耳(屬耳)
(1).以耳触物。常谓窃听。诗·小雅·小弁:“君子无易由言,耳属于垣。” 郑玄 笺:“王无轻用谗人之言,人将有属耳於壁而听之者。”资治通鉴·后唐明宗天成元年:“宰相又於便殿论之,后属耳於屏风后。”参见“ 属垣有耳 ”。
(2).注意倾听。东观汉记·马援传:“﹝ 援 ﹞嫺进对,尤善述前事……皇太子、诸王闻者,莫不属耳忘倦。” 晋 张华 《答何劭》诗之一:“属耳听鸎鸣,流目翫儵鱼。” 宋 岳珂 桯史·郑广文武诗:“ 广 矍然起于坐,曰:‘ 郑广 麤人,欲有拙诗白之诸官,可乎?’众属耳。乃长吟。”
《國語辭典》:属垣有耳(屬垣有耳)  拼音:zhǔ yuán yǒu ěr
以耳附墙,窃听他人谈话。语本《诗经。小雅。小弁》:「君子无易由言,耳属于垣。」
《國語辭典》:监视(監視)  拼音:jiān shì
1.监临视察。《北史。卷七。齐显祖文宣帝本纪》:「有司监视,必令丰备。」《水浒传》第一一三回:「郭世广使人赍赍至三大王府里,辩看了来文。又差人来监视。」
2.对于人物或场所实施暗地观察,以便明瞭其活动和目的,而利侦查的进行。
《國語辭典》:耸听(聳聽)  拼音:sǒng tīng
用新奇的言论使人吃惊。如:「危言耸听」。