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《漢語大詞典》：竹义（竹義）
谓竹丛生不相离异。比喻有情义。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·竹义》：“ 太液池 岸有竹数十丛，牙笋未尝相离，密密如栽也。帝因与诸王闲步於竹间，帝谓诸王曰：‘人世父子兄弟尚有离心离意，此竹宗本不相疏。人有怀贰心生离间之意，覩此可以为鑑。’诸王皆唯唯，帝呼为竹义。”
分類：竹丛丛生相离离异有情情义
《漢語大詞典》：卖情（賣情）
显示对人有情谊。《官场现形记》第九回：“新嫂嫂一边， 魏翩仞 还不时要去卖情，説：‘ 陶大人 没有钱用， 山东 不匯下来，都是我借给他。’”
分類：显示有情情谊
《漢語大詞典》：众同分（衆同分）
(1).佛教语。谓使有情得同等类似果报之因。《俱舍论》卷十五：“二由弃捨众同分故者，释由命终。”
(2).谓众人皆能辨别。 章炳麟 《国故论衡·辨性下》：“然则名言之部，分实、德、业使不相越，以实、德、业为众同分。”原注：“凡人思慧皆能别之，故曰众同分。”按，实、德、业指事物的实体、属性与名称三方面。
分類：佛教语众人能辨辨别有情同等等类类似果报实体属性三方
《國語辭典》：無情無義　　拼音：wú qíng wú yì
不講情面道義。《紅樓夢》第六六回：「你不知道這柳二郎，那樣一個標致人，最是冷面冷心的，差不多的人，都無情無義。」
分類：有情情义
《漢語大詞典》：一切有情
佛教指一切众生。有情，梵语Sattva的意译，旧译为众生。《大般若经》卷五七八：“一切有情种种希愿，随其无罪，皆能满足。”《金刚经》：“若欲救护一切有情调伏敬爱，令作种种利益事者，当依根本金刚禰鉢多法。”
分類：佛教一切众生有情梵语意译
《國語辭典》：顺风而呼（順風而呼）　　拼音：shùn fēng ér hū
就現有情勢加以倡導，使收效更大。《荀子。勸學》：「順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。」
分類：现有有情情势倡导收效更大
《國語辭典》：见面三分情（見面三分情）　　拼音：jiàn miàn sān fēn qíng
（諺語）見面即有情意，凡事會留個轉圜的餘地。如：「俗語說：『見面三分情』，你也留個情面給人家！」
分類：谚语见面有情情意凡事事会转圜
《國語辭典》：玉箫声断（玉簫聲斷）　　拼音：yù xiāo shēng duàn
神話傳說中唐韋皋遊江夏，與小青衣玉簫有情，相約七年再會，留玉指環為記，踰八年不至，玉簫絕食而死。後用以哀悼少女早喪的輓辭。
分類：江夏青衣玉箫有情
《國語辭典》：永浴爱河（永浴愛河）　　拼音：yǒng yù ài hé
祝福有情人永遠沐浴在愛情的滋潤裡的賀詞。
分類：祝福有情情人永远沐浴爱情滋润贺词
《國語辭典》：有情世间（有情世間）　　拼音：yǒu qíng shì jiān
佛教用語。指有情識的生物。《阿毗達磨俱舍論》卷一○：「世尊於此有情世間生、住、沒中建立三聚。」也稱為「眾生世間」。
分類：佛教佛教用语有情生物
《國語辭典》：薄情无义（薄情無義）　　拼音：bó qíng wú yì
沒有情意，不顧念彼此的道義。《紅樓夢》第一九回：「寶玉聽了，自思道：『誰知這樣一個人，這樣薄情無義！』」
分類：有情情意顾念彼此道义
《國語辭典》：鳳友鸞交　　拼音：fèng yǒu luán jiāo
比喻男女交歡。明。高濂《玉簪記》第一九齣：「兩情濃同下藍橋，戰兢兢歡娛較少，成就了鳳友鸞交，休忘卻天長地老。」清。洪昇《長生殿》第一九齣：「昨夜誰侍陛下寢來？可怎生般鳳友鸞交，到日三竿猶不臨朝？」
分類：男女有情情投意合夫妇
《國語辭典》：筆記小說　　拼音：bǐ jì xiǎo shuō
以人物為中心，具有情節結構的筆記體著作。
分類：笔记小说人物中心有情情节结构笔记著作
《漢語大詞典》：楚楚有致
形容陈列整齐，富有情趣。 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“所居曲房密室，帷帐尊彝，楚楚有致。”
分類：陈列整齐富有有情情趣
《國語辭典》：錯落有致　　拼音：cuò luò yǒu zhì
交錯紛雜，但有條理。如：「在歷史悠久的城市裡，高樓與古蹟散布其間，錯落有致。」
分類：交错错纷纷杂有情情趣