指皇帝的恩泽。 唐 元稹 《处分幽州德音制》：“又念八州之内，九赋用殷，庆泽旁流，所宜霑贷。”《宋史·乐志十五》：“躬承寳训表钦崇，庆泽布寰中。” 明 谢肇浙 《五杂俎·天部二》：“今国朝论囚，常以冬至前三日，而遇有庆泽，常免论决。”

1.阳气、生长万物之气。《周礼。春官。大宗伯》：「以天产作阴德，以中礼防之，以地产作阳德，以和乐防之。」《新唐书。卷三四。五行志一》：「阳德衰则阴气胜，故常雨。」
2.月中德神。清。允禄等撰《钦定协纪辨方书。卷六。义例四。阳德》：「阳德者，月中德神也。所值之日，宜交易、开市、结亲姻。」

(1).指雾。《楚辞·严忌〈哀时命〉》：“雾露濛濛其晨降兮，云依斐而承宇。” 王逸 注：“言幽居山谷，雾露濛濛而晨来下。”
(2).《史记·淮南衡山列传》：“ 淮南王 为人刚，今暴摧折之，臣恐卒逢露雾病死。陛下为有杀弟之名，柰何！”后用为因冒霜露犯寒暑而死的典故。 宋 文天祥 《正气歌》：“一朝濛雾露，分作沟中瘠。” 明 归有光 《谕祭涂泽民文》：“方兹念功，遽闻奄逝，岂以山川之险，遂犯雾露之危？”亦为王公大臣被贬而死之典。《后汉书·谢弼传》：“ 竇氏 之诛，岂宜咎延太后，幽隔空宫，愁感天心，如有雾露之疾，陛下当何面目以见天下？” 明 张居正 《答松江兵宪蔡春台书》：“脱不幸有伤雾露之疾，至於颠陨，其无乃亏朝廷所以优礼旧臣之意乎？”
(3).喻谗谄蔽明的人。《后汉书·蔡邕传》：“龟凤山翳，雾露不除，踊跃草莱，祇见其愚。” 李贤 注：“龟凤喻贤人，雾露喻昏闇也。” 唐 陈子昂 《为义兴公求拜扫表》：“不意庆云垂泽，天涣宏流，拂拭雾露，生见白日。”
(4).喻恩泽。 五代 王定保 《唐摭言·师友》：“虚往实归，霑雾露之微润；裒多益寡，落邱山之一毫。”

祖先的神灵。《文选。颜延之。拜陵庙作诗》：「周德恭明祀，汉道尊光灵。」

幸福和秩禄。宋。张载〈西铭〉：「富贵福泽，将厚吾之生也。贫贱忧戚，庸玉女于成也。」

天。引申为天子的大恩。《文选。束晰。补亡诗六首之五》：「漫漫方舆，回回洪覆。」唐。张九龄〈奉和圣制赐诸州刺史以题座右〉诗：「圣人合天德，洪覆在元元。」

(1).喻皇帝的恩泽。 晋 陆机 《谢平原内史表》：“则尘洗天波，谤絶众口。”《南史·袁湛传》：“天波既洗，云油遽沐。” 唐 王维 《谢除太子中允表》：“今圣泽含弘，天波昭洗。” 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》：“ 紫禁城 内之河……逆 贤 （ 魏忠贤 ）时，勒令疏通，至今清流可鉴，虽鱼鳖蛙黽之微，亦得沐天波之泽。”
(2).形容水势浩瀚的大河。 唐 王维 《渡河到清河作》诗：“天波忽开拆，郡邑千万家。”
(3).指天空的云气。形容极为高远。 唐 孟郊 《立德新居》诗之三：“仰笑鵾鹏辈，委身拂天波。” 唐 许学士 《天关回到世吟》：“今日东归浑似梦，望崖回首隔天波。”
(4).从地面辐射至天空的无线电波。

(1).大雨；暴雨。《尚书大传》卷四：“久矣，天之无烈风澍雨。” 郑玄 注：“暴雨也。”《东观汉记·和熹邓皇后传》：“三月，京师旱，至五月朔，太后幸 洛阳 寺……行未还宫，澍雨大降。”《宋书·范泰传》：“﹝ 范泰 ﹞表贺元正，并陈旱灾，曰…… 汉 东海 枉杀孝妇，亢旱三年，及祭其墓，澍雨立降，岁以有年。”
(2).时雨。 宋 王禹偁 《谢降御札表》：“若岁大旱，多慙 傅説 之才，谓天盖高，必听 汤王 之祷，未蒙册免，尤愧搢绅，而又诲以政刑，敢不勤於夙夜，少助忧心之意，庶成澍雨之期。”
(3).比喻恩泽。《清史稿·高宗纪一》：“以御门听政，澍雨优渥，赐执事诸臣纱疋有差。”

犹恩泽。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷二：“命官有过犯，虽经赦宥及去官，必取旨特断，以此，恩霈悉为空文。”《元典章·圣政二·霈恩宥》：“朕君临万邦，恩霈寧有远邇之间。”参见“ 恩泽 ”。

1.君上施予臣民的恩惠。《诗经。小雅。六月。序》：「蓼萧废，则恩泽乖矣。」《老残游记》第一一回：「常云：『恩泽下于民』。这泽字不明明是个好字眼吗？」也作「恩润」。
2.比喻像雨露滋润草木一般的恩情。如：「父母养育我们的恩泽，永生难忘。」

犹恩泽。 清 林则徐 《拟谕英吉利国王檄》：“至夷商来至内地，饮食居处，无非天朝之恩膏；积聚丰盈，无非天朝之乐利。”参见“ 恩泽 ”。

1.君上施予臣民的恩惠。《诗经。小雅。六月。序》：「蓼萧废，则恩泽乖矣。」《老残游记》第一一回：「常云：『恩泽下于民』。这泽字不明明是个好字眼吗？」也作「恩润」。
2.比喻像雨露滋润草木一般的恩情。如：「父母养育我们的恩泽，永生难忘。」

(1).布施恩泽。《史记·乐书》：“上自朝廷，下至人民，得以接欢喜，合殷勤，非此和説不通，解泽不流。” 张守节 正义：“言非此乐和适，亦悦乐之不通，散恩泽之事不流，各一世之化也。” 宋 王安石 《谢李舜举赐诏书药物表》：“而离明昭晰于隐微，解泽频繁于疏逖。”
(2).指恩泽。 清 顾炎武 《感事》诗之二：“詔令屯雷动，恩波解泽流。”

指皇帝的恩泽。 唐 权德舆 《为郑相公让中书侍郎平章事表》：“岂谓特延睿渥，参列庙谋；以瓶筲之资，当柱石之重。” 唐 权德舆 《赠梁国惠康公主挽歌词》之一：“外馆嬪仪贵，中参睿渥深。”

(1).祖辈手泽。用指先人遗物。 清 周棨 《重刊〈七修类稿〉序》：“余家敝篋，悉先大父殿撰留貽，插架无多，皆霑祖泽。”
(2).指祖先的恩泽。 清 曾国藩 《日记·省克》：“观近年忝丁之渐多，子弟之向学，或者祖泽尚厚，方兴未艾，且喜且惴惴也！”
(3).地名。 春秋 战国 时为 燕 地。《太平广记》卷一一九引 北齐 颜之推 《还冤记·燕臣庄子仪》：“明年， 简公 将祀於 祖泽 。 燕 之有 祖泽 ，犹 宋 之有 桑林 ，国之大祀也。”

斋戒占卜前，沐浴并用香料涂身，以表示对神灵的尊敬。如：「她熏沐斋戒，敬神礼佛，至为虔诚。」

指皇帝的恩泽。 宋 王栐 《燕翼诒谋录》卷二：“至 真宗 天禧 元年八月辛未，詔文武陞朝官，父不在，无嫡母继母者，许叙封本生父母，则四海之内，均沾宠惠。”