三国 魏 嵇康 不满 司马氏 朝政，隐于山水间，“弹琴咏诗，自足於怀”，“性絶巧而好锻。宅中有一柳树甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以锻”。见《晋书·嵇康传》。因以喻隐居不仕，自食其力。 明 徐渭 《拟寿长春祠何老》诗：“锻柳堆山铁，眠松弄水银。” 谢无量 《己酉岁末尽七日自芜湖溯江还蜀入春淹泊峡中观物叙怀》诗：“锻柳甘疎放，欹冠忘裸裎。”

人名。（西元479～？）吴人，南朝梁画家。善山水佛像。所画佛像，自成样式，有「张家样」之称。所绘山水，在素缣上，以青绿重色先图峰峦泉石，而后染出丘壑巉岩，不以笔墨先钩，谓之没骨皴；后人将其画法与吴道子并称为「疏体」。武帝时，画龙点睛的故事，即出自张氏。

亦作“烟侣”。 酷爱山水的朋友。 清 许承钦 《夏仲自正觉寺游佛峪》诗之一：“灵区引逸兴，前期召烟侣。”参见“ 烟霞癖 ”。

1.性好山水。唐。贯休 别卢使君归东阳诗二首之二：「难医林薮烟霞癖，又出芝兰父母乡。」
2.戏称吸食鸦片烟的嗜好。

描写山水风景的诗歌。开创于 南朝 宋 谢灵运 ，经过 谢朓 的发展， 何逊 、 阴铿 等人的创作实践，成为诗歌史上的一个重要诗派。 唐代 王维 、 孟浩然 都是山水诗杰出的代表作家。 臧克家 《古典诗歌中的自然景物描写》：“古代有许多诗歌，通篇描写自然物，山水诗、田园诗都在其中。”

指远离世俗，遨游山水。 南朝 齐 谢朓 《往敬亭路中联句》：“幸藉人外游，盘桓未能徙。”

茶园。唐。孟郊〈越中山水〉诗：「菱湖有馀翠，茗圃无荒畴。」

一种工艺技法。以木为底，表面镶嵌各种木竹类、贝、宝石类等饰物。汉朝时发明，至唐代广为流行。

(1). 宋 元 明 时中医分科。 宋 代分大方脉、小方脉、风、眼、疮肿兼折疡、产、口齿兼咽喉、针兼灸、金镞兼书禁十三科； 元 代分大方脉、小方脉、杂医、风、产、眼、口齿、咽喉、正骨、金疮肿、针灸、祝由、禁十三科； 明 代则分大方脉、小方脉、妇人、疮疡、针灸、眼、口齿、接骨、伤寒、咽喉、金镞、按摩、祝由十三科。参阅《元史·选举志》、 明 陶宗仪 《辍耕录·医科》、《明史·职官志三》。
(2). 元 明 时画有十三科，即佛菩萨相、玉帝君王道相、金刚鬼神罗汉圣僧、风云龙虎、宿世人物、全境山水、花竹翎毛、野骡走兽、人间动用、界画楼台，一切傍生、耕种机织、雕青嵌绿。参阅 明 陶宗仪 《辍耕录·画家十三科》。
(3). 元 明 时裱褙字画有十三科。 明 陶宗仪 《辍耕录·裱背十三科》：“世人但知医有十三科，画有十三科，殊不知裱背亦有十三科。一、织造綾锦绢帛，一、染练上件，一、抄造纸札，一、染製上件颜色，一、餬料麦麪，一、餬药矾蜡，一、界尺裁版桿帖，一、轴头，一、餬刷，一、铰练，一、絛，一、经带，一、裁刀。数内闕其一，则不能成全画矣。”

谓探寻山水胜景。 唐 陆龟蒙 《书带草赋》：“幽搜莫及，兴咏徒存。”

中国画。五代荆浩作。绢本立轴。水墨。画面为全景山水，立式构图。中央高峰挺立，左右层峦错落，磴道沿悬崖盘旋而上。瀑布缕缕，扶摇而落。下有寒汀野水，村舍农屋。笔墨皴染兼备，滋润浑厚。

谓山水往下流。《隶释·汉李翕析里桥郙阁颂》：“涉秋霖漉。” 王念孙 《读书杂志·汉隶拾遗》：“霖漉，谓山水下注也。《説文》云：‘淋淋，山水下也。’《一切经音义》二引《三仓》云：‘淋漉，水下也。’淋漉，与霖漉同。”

见“ 游山玩水 ”。

谓 唐 郑虔 诗、书、画皆精妙。 唐 李绰 《尚书故实》：“ 郑广文 ( 虔 字)学书而病无纸，知 慈恩寺 有柿叶数间屋，遂借僧房居止，日取红叶学书，岁久殆遍。后自写所製诗并画，同为一卷封进， 玄宗 御笔书其尾曰：‘郑虔三絶。’”《新唐书·文艺传中·郑虔》：“ 虔 善图山水，好书……尝自写其诗并画以献，帝大署其尾曰：‘郑虔三絶。’”后世因以赞誉人善画山水或诗、书、画三者皆精妙。 金 元好问 《王子端内翰山水同屏山赋》诗之一：“ 郑虔 三絶旧知名，付与时人分重轻。” 高燮 《索黄滨虹治印先寄以诗》：“ 黄子 静者吾所师， 郑虔 三絶人共知。”

风景特别优美的山水。 元 吴昌龄《东坡梦》第一折：“你看 庐山 ，果然好景致也，端的真山真水。”《水浒传》第三九回：“我虽是犯罪远流到此，却也看了些真山真水。”

热爱山水成癖。《旧唐书。卷一九二。隐逸传。田游岩传》：「游岩山衣田冠出拜，帝令左右扶止之，谓曰：『先生养道山中，比得佳否？』游岩曰：『臣泉石膏肓，烟霞痼疾，既逢圣代，幸得逍遥。』」