《漢語大詞典》：十重
佛家语。一条重要的戒律。与四十八轻戒相对。即：杀戒、盗戒、淫戒、妄语戒、酤酒戒、说四众过戒、自赞毁他戒、悭惜加毁戒、瞋心不受悔戒、谤三宝戒。违犯此十条者构成破门罪，将被逐出僧团。《梵网经·菩萨心地戒品》：“若布萨日新学菩萨，半月半月布萨，诵十重、四十八轻戒。”
《漢語大詞典》：三尊
(1).三种最受尊敬的人。指君、父、师。 汉 班固 《白虎通·封公侯》：“人有三尊：君、父、师。”
(2).三种最受尊敬的人。佛家语。指佛、法、僧。《二十四章经》：“三尊者，佛、法、僧也。”
(3).三种最受尊敬的人。道教语。指 元始天尊 、 灵宝天尊 、 道德天尊 。 前蜀 杜光庭 《温江县招贤观众斋词》：“伏冀三尊驻景，下察丹襟，万圣迴轩，傍流玄泽。”参见“ 三清 ”。
(2).三种最受尊敬的人。佛家语。指佛、法、僧。《二十四章经》：“三尊者，佛、法、僧也。”
(3).三种最受尊敬的人。道教语。指 元始天尊 、 灵宝天尊 、 道德天尊 。 前蜀 杜光庭 《温江县招贤观众斋词》：“伏冀三尊驻景，下察丹襟，万圣迴轩，傍流玄泽。”参见“ 三清 ”。
《漢語大詞典》：了达（了達）
(1).佛家语。彻悟；通晓。《坛经·宣诏品》：“明与无明，凡夫见二。智者了达，其性无二。无二之性，即是实性。” 唐 顾况 《从江西道中寄齐相公》诗：“能依二諦法，了达三轮空。” 元 李寿卿《度柳翠》第四折：“法座下有甚麼不能了逹？钉嘴铁舌，铜头铁额，火眼金睛，都来问禪。” 梁启超 《湖南时务学堂学约》：“度数年之力， 中国 要籍一切大义，皆可了达。”
(2).超脱。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·陶靖节》：“ 渊明 自作挽辞， 秦太虚 亦效之。余谓 渊明 之辞了达， 太虚 之辞哀怨。”
(3).“了身达命”之略语。谓了悟人生，通达事理。 元 无名氏 《猿听经》第二折：“俺这师父是个了达的祖师，在此山内修行了数十餘年也。”
(2).超脱。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·陶靖节》：“ 渊明 自作挽辞， 秦太虚 亦效之。余谓 渊明 之辞了达， 太虚 之辞哀怨。”
(3).“了身达命”之略语。谓了悟人生，通达事理。 元 无名氏 《猿听经》第二折：“俺这师父是个了达的祖师，在此山内修行了数十餘年也。”
《漢語大詞典》：反真
(1).道家语。谓复归本原，回返天然。《庄子·秋水》：“谨守而勿失，是谓反其真。” 陈鼓应 今译：“谨守这些道理而不违失，这就叫做回復到天真的本性。”《淮南子·齐俗训》：“今夫 王乔 、 赤诵子 ，吹呕呼吸，吐故内新，遗形去智，抱素反真，以游玄眇，上通云天。”
(2).谓人死归于自然。《庄子·大宗师》：“嗟来 桑户 乎！嗟来 桑户 乎！而已反其真，而我犹为人猗！” 陈启天 注：“‘真’谓道，或自然。” 晋 慧远 《沙门不敬王者论·形尽神不灭》：“又以生为人羇，死为反真。此所谓知生为大患，以无生为反本者也。” 宋 苏辙 《再祭张宫保文》：“至於委化之日，泊然反真。”
(3).返归淳朴。 晋 傅玄 《傅子·检商贾》：“故一野不如一市，一市不如一朝，一朝不如一用，一用不如上息欲，上息欲而下反真矣。”
(2).谓人死归于自然。《庄子·大宗师》：“嗟来 桑户 乎！嗟来 桑户 乎！而已反其真，而我犹为人猗！” 陈启天 注：“‘真’谓道，或自然。” 晋 慧远 《沙门不敬王者论·形尽神不灭》：“又以生为人羇，死为反真。此所谓知生为大患，以无生为反本者也。” 宋 苏辙 《再祭张宫保文》：“至於委化之日，泊然反真。”
(3).返归淳朴。 晋 傅玄 《傅子·检商贾》：“故一野不如一市，一市不如一朝，一朝不如一用，一用不如上息欲，上息欲而下反真矣。”