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《漢語大詞典》:枝庶
嫡长子以外的支系。史记·惠景间侯者年表序:“至 孝惠 时,唯独 长沙 全,禪五世,以无嗣絶……故其泽流枝庶,毋功而侯者数人。” 汉 王充 论衡·明雩:“ 董仲舒 求雨,申春秋之义,设虚立祀,父不食於枝庶,天不食於下地。” 晋 潘岳 《杨荆州诔》:“邈矣远祖,系自 有周 。昭穆繁昌,枝庶分流。族始 伯乔 ,氏出 杨侯 。” 北魏 郦道元 水经注·河水二:“ 吐谷浑 者始是 东燕 慕容 之枝庶,因氏其字,以为首类之种号也。”
分類:嫡长子
《漢語大詞典》:傍统(傍統)
封建宗法制度,始祖的嫡长子孙为大宗,大宗无后,以旁支入承统系,称傍统。 南朝 梁 任昉 《为禇谘议蓁让代兄袭封表》:“且先臣以大宗絶绪,命臣出纂傍统,禀承在昔,理絶终天。”
《漢語大詞典》:阴厌(陰厭)
古代祭礼。嫡长子未成年而死,祭之于宗庙幽阴之处,称为“阴厌”。礼记·曾子问:“ 孔子 曰:‘有阴厌,有阳厌。’ 曾子 问曰:‘殤不祔祭,何谓阴厌、阳厌?’ 孔子 曰:‘宗子为殤而死,庶子弗为后也。其吉祭特牲,祭殤不举肺,无肵俎,无玄酒,不告利成,是为阴厌。’” 郑玄 注:“是宗子而殤,祭之於奥之礼。” 孔颖达 疏:“此宗子殤死,祭於祖庙之奥,阴闇之处,是谓阴厌也。” 孙希旦 集解:“曰‘阴厌’者,以其祭之於奥,其处幽阴也。”
《漢語大詞典》:冢嬖
嫡长子与宠爱之子。后汉书·袁绍刘表传赞:“回皇冢嬖,身頽业丧。” 李贤 注:“冢,嫡也;嬖,爱也。”
《漢語大詞典》:养老乞言(養老乞言)
古代帝王及其嫡长子对年高德劭者按时饷以酒食,并向他们求教,谓之养老乞言。诗·大雅·行苇序:“ 周 家忠厚,仁及草木,故能内睦九族,外尊事黄耇,养老乞言,以成其福禄焉。”礼记·文王世子:“凡祭与养老乞言、合语之礼,皆小乐正詔之於东序。” 唐 韩愈 《子产不毁乡校颂》:“在 周 之兴,养老乞言,及其已衰,谤者使监。” 清 钱谦益 《户科给事中史孔吉授徵仕郎母潘氏仍前封制》:“朕方有意於养老乞言之事,而侍养之臣,祥祉如是。”
《国语辞典》:废嫡立庶(废嫡立庶)  拼音:fèi dí lì shù
废除嫡长子的继承权,改立其他庶子。《三国演义》第三回:「今上即位未几,并无失德,汝欲废嫡立庶,非反而何。」
《漢語大詞典》:嫡长继承
中国旧时由正妻所生的长子(嫡长子)继承其父的身份和主要财产的制度。次子、庶子只能继承其父部分财产。女子无继承权。如果无嫡长子或嫡长子有罪疾,则立嫡长孙继承。
《漢語大詞典》:树元立嫡(樹元立嫡)
谓立嫡长子为储君。 南朝 梁 沈约 《立太子恩诏》:“王公卿士,咸以为树元立嫡,有邦所先,守器传统,於斯为重。”
《國語辭典》:爵主  拼音:jué zhǔ
1.公侯伯家承袭世封的嫡长子。明。沈德符《野获编。卷六。爵主兵主》:「凡公侯伯家,最尊嫡长,其承袭世封者,举呼宗为爵主。」
2.有爵位的人。汉。班固《白虎通。卷五。考黜》:「故爵主有德,封主有功也。」