关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：刌度
谓使乐曲处处中节合律。语本《汉书·元帝纪赞》：“自度曲，被歌声，分刌节度，穷极幼眇。” 朱祖谋 《望江南》词：“翻谱《竹枝》归刌度，重雕《菉斐》费爬梳。”参见“ 分刌 ”。
分類：乐曲处处处中中节
《漢語大詞典》：分刌
划分；分切。《汉书·元帝纪赞》：“﹝ 元帝 ﹞鼓琴瑟，吹洞簫，自度曲，被歌声，分刌节度，穷极幼眇。” 颜师古 注引 韦昭 曰：“刌，切也，谓能分切句絶，为之节制也。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“不离乎丹经而非丹经所能尽，其分刌节度，妙极微芒。”
分類：划分
《漢語大詞典》：百漏船
处处渗漏的船。喻极多烦恼的人生。佛教称烦恼为漏。 宋 陆游 《大圣乐词》：“苦海无边，爱河无底，流浪看成百漏船。”
分類：处处渗漏烦恼人生佛教
《漢語大詞典》：乡讪（鄉訕）
在乡里中处处讪谤别人、抬高自己的人。 汉 扬雄 《法言·渊骞》：“妄誉，仁之贼也；妄毁，义之贼也。贼仁近乡原，贼义近乡訕。” 汪荣宝 义疏：“《説文》：‘訕，谤也。’是訕即妄毁之谓，无往而为訕谤以取憎於人，行为与乡原相反，而贼德则同，故名之曰‘乡訕’。”
分類：乡里里中中处处处讪谤抬高自己
《國語辭典》：头头是道（頭頭是道）　　拼音：tóu tóu shì dào
原为禅宗语，指道无所不在。《续传灯录。卷二六。慧力洞源禅师》：「佛祖不立，雨落街头自湿，凡圣何依，晴乾自是无泥。方知头头皆是道，法法本圆成。」后遂用以形容言行清楚明白、有条理。《西湖佳话。灵隐诗迹》：「老师父既出口便成，想胸中定然头头是道。」
分類：佛教语处处存在做事有条不紊
《國語辭典》：随时随地（隨時隨地）　　拼音：suí shí suí dì
不论何时何地。如：「成功的秘诀在于随时随地掌握机会。」
分類：何时依照时间当时时当地点情形时时处处
《国语辞典》：陵上虐下　　拼音：líng shàng nüè xià
欺骗上司，凌辱下属。形容处处欺压别人。《三国志。卷三三。蜀书。后主禅传》：「营沔北阳平石马。」裴松之注引《诸葛亮集》：「为笑千载，皆不以义，陵上虐下故也。」《晋书。卷八五。列传。刘毅》：「而长恶不悛，志为奸宄，陵上虐下，纵逸无度。」
分类：欺骗上司凌辱下属处处欺压
《国语辞典》：满地荆棘（满地荆棘）　　拼音：mǎn dì jīng jí
处处充满荆草棘刺。《三国演义》第三回：「陈留王曰：『此间不可久恋，须别寻活路。』于是二人以衣相结，爬上岸边。满地荆棘，黑暗之中，不见行路。」
分类：处处充满棘刺
《国语辞典》：搁心眼儿（搁心眼儿）　　拼音：gē xīn yǎn ér
严于人己的界限，待人接物处处小心谨慎。如：「他这样搁心眼儿，从来不轻易交朋友。」
分类：界限待人接物处处小心谨慎
《国语辞典》：缚手缚脚（缚手缚脚）　　拼音：fú shǒu fú jiǎo
绑住手脚。比喻处处受约束。如：「青年创业补助金的申请有一大堆规定，缚手缚脚，让人受不了。」
分类：绑住住手手脚处处约束
《国语辞典》：天下为家（天下为家）　　拼音：tiān xià wéi jiā
1.传位于子，天下为一家一姓所私有。《礼记。礼运》：「今大道既隐，天下为家。」
2.将国家当作自己的家。《魏书。卷六○。列传。韩麒麟》：「君人者以天下为家，不得有所私也。」
3.处处都可以为家。如：「随著跨国企业日渐普遍，天下为家的情况也已屡见不鲜。」
分类：处处传位国家家当自己一姓私有
《国语辞典》：一切现成（一切现成）　　拼音：yī qiè xiàn chéng
中国襌宗法眼宗的基本思想。指一个开悟者处处都是襌，因为真理本来存在，开悟者可随属领略，不必妄自造作。《大慧普觉襌师语录》卷一三：「奉劝诸人，退步自看，一切现成。」
分类：中国宗法思想开悟处处
《国语辞典》：护犊子（护犊子）　　拼音：hù dú zi
母牛爱护小牛。比喻不察事理，处处袒护子女。如：「为人父母千万不可一味护犊子，以免养成子女骄纵的恶习。」也作「护犊」。
分类：母牛爱护不察察事事理处处袒护子女
《国语辞典》：出入相随（出入相随）　　拼音：chū rù xiāng suí
时时处处相伴随。如：「他们夫妻俩总是出入相随，形影不离，真是令人羡慕。」
分类：时时处处相伴伴随
《國語辭典》：夫唱妇随（夫唱婦隨）　　拼音：fū chàng fù suí
比喻夫妻和睦。参见「夫倡妇随」条。元。无名氏《举案齐眉》第三折：「秀才，你怎生这般说，岂不闻夫唱妇随也呵。」《醒世恒言。卷九。陈多寿生死夫妻》：「我与你九岁上定亲，指望长大来夫唱妇随。」
分類：夫妇相处处和和睦融洽妻处处顺从丈夫
《漢語大詞典》：东猎西渔（東獵西漁）
谓处处涉猎而不专精。 唐 孙樵 《骂僮志》：“凡为读书，东猎西渔，粗知首尾，则为有餘。”
分類：处处涉猎不专专精