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《漢語大詞典》：五本
古人修身处世的五项根本要求。 汉
刘向 《说苑·敬慎》：“凡司其身，必慎五本：一曰柔以仁；二曰诚以信；三曰富而贵，毋敢以骄人；四曰恭以敬；五曰宽以静。”
《漢語大詞典》：齐戒（齊戒）
(1).修身自警。
《易·繫辞上》：“圣人以此齐戒，以神明其德夫。” 韩康伯 注：“洗心曰齐，防患曰戒。” 孔颖达 疏：“圣人以易道自齐自戒，谓照了吉凶，齐戒其身。”
(2).古人在祭祀或举行典礼之前，常沐浴更衣，戒绝嗜欲，使身心洁净，以示虔敬。
《礼记·曲礼上》：“齐戒以告鬼神。”
《庄子·天运》：“夫芻狗之未陈也，盛以篋衍，巾以文绣，尸祝齐戒以将之。”
《汉书·高帝纪》：“於是 汉王 齐戒设坛场，拜 信 为大将军，问以计策。”
《漢語大詞典》：淑身
以善修身。 清 唐甄
《潜书·无助》：“今世亦有正直之人，言不妄，行不苟，但能淑身而不能明心，下学而不能上达，吾岂不见而敬之，然非学之竟事也。” 太平天囯
洪秀全 《原道醒世训》：“惟愿天下凡间，我们兄弟姊妹……相与淑身淑世，相与正己正人，相与作中流之底柱，相与挽已倒之狂澜。”
《漢語大詞典》：二解
指 晋 解系 、 解结 兄弟。二人皆修身洁己，直言不挠，均被谗害。
《晋书·孙旂传》：“ 旂 洁静，少自修立。察孝廉，累迁黄门侍郎，出为 荆州 刺史，名位与二 解 相亚。”
《漢語大詞典》：九容
旧称君子修身处世应有的九种姿容。
《礼记·玉藻》：“君子之容舒迟，见所尊者齐遬：足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄，坐如尸，燕居告温温。”
《朱子语类》卷一二○：“
《玉藻》九容处，且去仔细体认。” 清
包世臣 《艺舟双楫·答熙载九问》：“必如
《礼经》所谓九容，乃得性情之正，非是则为邪僻。”
《漢語大詞典》：五知
谓五种修身克己之道。
《宋史·任布传》：“ 布 归 洛中 ，作 五知堂 ，谓知恩、知道、知命、知足、知幸也。”
《宋史·李绎传》：“ 绎 所至颇称治，自以久宦在外，意不自得，作
《五知先生传》，谓知时、知难、知命、知退、知足也。” 明
王衡 《郁轮袍》第一折：“面对着不知名的天使，心许下不通书的弟子，则我这 五知堂 不透利名匙。”
《漢語大詞典》：谷口真
典出 汉
扬雄 《法言·问神》：“ 谷口 郑子真 ，不屈其志而耕乎巖石之下，名震于京师，岂其卿？岂其卿？”后以“谷口真”指隐居躬耕、修身自保的隐士。 唐
王维 《戏赠张五弟諲》诗之三：“何事须夫子，邀予 谷口真 。”
《漢語大詞典》：诚砺（誠礪）
谓真诚地修身砺行。 前蜀
杜光庭 ：“使臣罪销厄灭，业著功充，奉亲既保其安寧，荐远必霑其迁拔，永坚诚礪，以答真灵。”
《漢語大詞典》：逸怠
谓贪图安乐而不勤于修身治国。
《群书治要》卷三三引
《晏子春秋·问上六》：“居处逸怠，左右慑畏，繁乎乐，省乎治，则 东郭牙 暱侍。”按，
《晏子春秋》今本作“佚怠”。 唐
刘肃 《大唐新语·文章》：“ 夏康 既逸怠， 商辛 亦沉湎。”
《漢語大詞典》：佚怠
谓贪图安乐而不勤于修身治国。
《晏子春秋·谏下十九》：“今君处佚怠，逆政害民有日矣。” 张纯一 校注：“不勤於正心修身。”
《晏子春秋·问上六》：“居处佚怠，左右慑畏，繁乎乐，省乎治，则 东郭牙 暱侍。”
《群书治要》卷三三引“佚”作“逸”。
《國語辭典》：文武之道 拼音：wén wǔ zhī dào
本指周文王、周武王二王治国策略，后用指宽严互济的治国之道。《礼记。杂记下》：「张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。」《晋书。卷六五。王导传》：「诚宜经纶稽古，建明学业，以训后生，渐之教义，使文武之道坠而复兴，俎豆之仪幽而更彰。」
《漢語大詞典》：修齐治平（修齊治平）
修身、齐家、治国、平天下的省称。语本：“古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”后泛指伦理哲学和政治理论。 严复 《原强》：“又用近今格致之理术，以发挥修齐治平之事，精深微眇，繁富奥殫。” 廖仲恺 《孙文主义丛刊序》：“先生倡行易知难之说及三民主义、五权宪法、建国大纲，于修齐治平之道，已提其纲而挈其凡。”
《国语辞典》：谷口耕岩 拼音：gǔ kǒu gēng yán
汉时郑子真不慕官爵，修身自保，躬耕于谷口岩石之下。典出《汉书。卷七二。王贡两龚鲍传。序》。后指隐居或隐者的生活。如：「他很向往烟波钓叟、谷口耕岩的生涯。」
《国语辞典》：其身不正，虽令不从（其身不正，虽令不从） 拼音：qí shēn bù zhèng，suī lìng bù cóng
语出《论语。子路》：「其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。」在上位者若不修身正己，则在下者不服从其命令。《三国志。卷四。魏书。三少帝记。齐王芳纪》：「所习正则其身正，其身正则不令而行；所习不正则其身不正，其身不正则虽令不从。」也作「其身不正，虽令不行」。
《国语辞典》：谏太宗十思疏（谏太宗十思疏） 拼音：jiàn tài zōng shí sī shù
文章名。唐朝魏徵所作。文中列述十项修身治国的准则，以规谏太宗立德建业。
