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《漢語大詞典》:楚体(楚體)
楚辞的体裁。 明 吴讷 《文章辨体序说·诔辞哀辞》:“哀辞则寓伤悼之情,而有长短句及楚体不同。”参见“ 楚辞体 ”。
分類:体裁
《漢語大詞典》:楚辞体(楚辭體)
文体名。起于 战国 时 楚国 ,以 屈原 的《离骚》为代表。这类作品,富于抒情成分和浪漫气息;篇幅、字句较长,形式也较自由,并多用“兮”字以助语势。以其运用 楚 地的文学样式、方言声韵,叙写 楚 地风土物产等,具有浓厚的地方色彩,后世称此种文体为“楚辞体”,又名“骚体”。
《漢語大詞典》:篇体(篇體)
谓文章的体裁。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·颂赞:“所以古来篇体,促而不广。”
分類:文章体裁
《漢語大詞典》:章回体(章回體)
长篇小说的一种体裁。参见“ 章回小説 ”。
《國語辭典》:章回小说(章回小說)  拼音:zhāng huí xiǎo shuō
分章分回以叙述故事的长篇小说。如《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等。
《国语辞典》:十二分教  拼音:shí èr fēn jiào
佛教将三藏依体裁和内容分成十二类。即一、修多罗(契经),指经典中散文体的经文;二、祇夜(应颂),指经典中以诗颂的型式重复前面散文体内容的经文;三、和伽罗那(授记),指带有预言性质的经文;四、伽陀(偈颂),指诗颂体的经文;五、优陀那(无问自说),指佛自宣说的经文;六、尼陀那(因缘),指记述佛说此经因缘的经文;七、阿婆陀那(譬喻),指譬喻形式的经文;八、伊提目多伽(本事),指佛说弟子过去世因缘的经文;九、阇陀伽(本生),指佛说过去世因缘的经文;十、毗佛略(方等),指佛说方正广大的经文;十一、阿浮陀达磨(未曾有),指记载佛陀显现神通的经文;十二、优婆提舍(论议),指广释佛语的经典。《大乘法苑义林章》卷二:「何故但立十二分教,不增、不灭?」也称为「十二部经」。
《国语辞典》:科幻电影(科幻电影)  拼音:kē huàn diàn yǐng
一种电影体裁。以科技的新成就、新发现和正在研究试验的新项目为根据,对未来世界或过去情景作幻想式的描述。创作上讲究科学性、知识性和趣味性。
《国语辞典》:科幻小说(科幻小说)  拼音:kē huàn xiǎo shuō
一种小说体裁。以现有的科技资料作根据,对未来世界或过去情景作幻想式的描述。创作上讲究科学性、知识性及趣味性。
《国语辞典》:大歌剧(大歌剧)  拼音:dà gē jù
一种歌剧体裁。十九世纪上半叶流行于法国的一种严肃歌剧。为法语Grand opéra的意译。通常是四或五幕的大型歌剧,题材多为反映历史故事,追求奢华的舞台效果,在剧中穿插华丽的芭蕾舞场面。如梅耶贝尔(G.Meyerbeer)的《清教徒》、《非洲女郎》。
《漢語大詞典》:自叙式
指以自传形式来表现主人公思想、感情、行为的小说体裁。
《國語辭典》:自出机杼(自出機杼)  拼音:zì chū jī zhù
比喻诗文的组织、构思,别出心裁,独创新意。《魏书。卷八二。祖莹传》:「文章须自出机杼,成一家风骨,何能共人同生活也。」
《国语辞典》:曲话(曲话)  拼音:qǔ huà
以随笔体裁评论曲辞、研讨声律或记载曲家事迹的书,如明王骥德《曲律》、何良俊《曲论》等。
《国语辞典》:赋话(赋话)  拼音:fù huà
以随笔体裁,评论辞赋的作法、技巧及得失、优劣的作品。
《国语辞典》:版权所有(版权所有)  拼音:bǎn quán suǒ yǒu
未经版权持有者的同意,不得翻印改编(某书的全部或部分)成任何体裁的说明。
《国语辞典》:他叙式(他叙式)  拼音:tā xù shì
一种小说体裁。以第三者的口吻叙述的方式。相对于自叙式而言。
《漢語大詞典》:风人体(風人體)
古代民歌的一种体裁。 清 翟灏 通俗编·识馀:“ 六朝 乐府《子夜》《读曲》等歌,语多双关借意, 唐 人谓之风人体,以本风俗之言也。”亦省称“ 风人 ”。 宋 严羽 沧浪诗话·诗体:“论杂体则有风人。” 郭绍虞 校释:“‘风人’云者,谓其体从民歌中来。” 宋 罗大经 鹤林玉露卷八:“其词微而显,得风人之体。”
分類:民歌体裁
《漢語大詞典》:纲目体(綱目體)
中国 编年体史书体裁的一种。其体例为以大字提要称纲,小字叙事称目。每一历史事实纲目清楚,颇便查检、阅读。该体裁始于 宋 朱熹 的《通鉴纲目》,后 明 陈桱 通鉴续编等亦相沿用。