相传为上古时代的女神。精于音乐，一说为知阴阳天道，擅长房中之术，古有素女经、素女方等。

亦作“ 霞佩 ”。 仙女的饰物。借指仙女。 元 蒲绍简 《登瀛州赋》：“参霞珮於羣仙，溘埃风於万里。” 清 袁枚 《续新齐谐·麒麟喊冤》：“又见空中云鬟霞佩，率领数妇人，珊珊来者，跪奏曰：‘妾 姜氏 ， 周王 妃也。’”
见“ 霞珮 ”。

吴彩鸾 书写《唐韵》的故事。传说仙女 吴彩鸾 于 唐 大和 末，遇书生 文箫 于 钟陵郡 ，相互爱悦而成夫妇。 文箫 贫， 彩鸾 为写 孙愐 《唐韵》，售以为生。后二人皆乘虎仙去。见 陈元靓 《岁时广记》卷三三引 唐 裴铏 《传奇·入仙坛》。 清 吴骞 《扶风传信录》：“忆别深宫七百年，几经尘劫两相捐。踏灯忽漫春携手，写韵曾看夜擘牋。”或谓 吴彩鸾 写《唐韵》为实有其人其事。又后人傅会传说，于 钟陵 建“写韵亭”，或称“写韵轩”。 宋 洪明 有《写韵亭》诗，见 宋 吕本中 《紫薇诗话》。 元 张雨 《题东坡真跡》诗：“ 写韵轩 中尘不惊，与谁同躡凤凰翎。 彩鸞 可惜情缘重，只合清斋写道经。”

(1).乐舞名。《后汉书·祭祀志中》：“先立秋十八日，迎黄灵于中兆，祭 黄帝 后土 ……八佾舞《云翘》、《育命》之舞。” 南朝 梁元帝 《玄览赋》：“乐有《云翘》之舞，牲非蠒栗之牛。”
(2).彩云。 晋 陆云 《吴故丞相陆公诔》：“清辉秀颖，云翘映晨。” 宋 钱惟演 《清风》诗：“已觉云翘动，还惊月幌开。”
(3).高耸的发髻。亦借指美女。 宋 王千秋 《瑞鹤仙·韩南涧生日》词：“金船满酌，云翘低祝。” 清 李渔 《怜香伴·惊遇》：“因此上卸却云翘，重把儿时小髻梳。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷二：“﹝尼 静照 ﹞在掖庭二十五年，作宫词百首。 崇禎 甲申，祝髮为尼。《西江月》云：‘有恨慵弹緑綺，无情懒整云翘。’”
(4).仙女名。相传为天宫里的女官。 唐 裴铏 《传奇·裴航》：“是小娘子之姊 云翘夫人 ， 刘纲仙君 之妻也，已是高真，为 玉皇 之女吏。” 宋 赵磻老 《念奴娇·中秋垂虹和韵》词：“夜久露落琼浆，神京归路，有 云翘 前跡。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽品》：“其妹 善姑 亦娟秀，并有诗云：‘ 云翘 继起赛 云英 ，踏月归来调素筝。’”

传说中得道于 华山 的仙女。 汉 刘向 《列仙传·毛女》：“ 毛女 者，字 玉姜 ，在 华阴 山中，猎师世世见之，形体生毛，自言 秦始皇 宫人也， 秦 坏，流亡入山避难，遇道士 谷春 ，教食松叶，遂不飢寒，身轻如飞，百七十餘年，所止巖中有鼓琴声云。” 唐 项斯 《送华阴隐者》诗：“近来移住处， 毛女 旧峰前。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·觅鸾》：“真个 毛女 重生， 玉清 再世。” 清 高孝本 《登华山》诗之三：“ 希夷 云际卧， 毛女 树边逢。”

(1).仙女，美女。 唐 杜牧 《瑶瑟》诗：“玉仙瑶瑟夜珊珊，月过楼西桂烛残。风景人间不如此，动摇 湘水 彻明寒。” 唐 刘兼 《春夜》诗：“醉垂罗袂倚朱栏，小数玉仙歌未闋。”
(2).道观名，即 玉仙观 。故址在今 开封市 。 宋 苏轼 《安国寺寻春》诗：“遥知二月王城外， 玉仙 洪福 花如海。” 王文诰 辑注引 施元之 曰：“ 吕希哲 《家塾记》： 玉仙观 ，在京城 宣化门 外。”
(3).道教称食骞树之叶而成仙者。《云笈七籤》卷八：“月中树名騫树，一名药王，凡有八树，在月中也。得食其叶者为玉仙。玉仙之身，洞澈如水精瑠璃焉。”
(4).花名。 元好问 《台山杂咏》之八“草花” 清 施国祁 注：“《清凉山志》：名花有五，曰日菊、金芙蓉、百枝、钵囊、玉仙。”

传说中的仙女名。 西王母 之侍女。《汉武帝内传》：“﹝ 王母 ﹞又命侍女 许飞琼 鼓震灵之簧。” 唐 孟棨 《本事诗·事感》：“﹝ 许浑 ﹞赋诗云：‘晓入瑶臺露气清，坐中唯有 许飞琼 ，尘心未断俗缘在，十里下山空月明。’” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·入道》：“仙娥貌比 许飞琼 ，嬝娜真堪掌上擎。”

(1).九妃。古代诸侯所娶的九个嫔妃。《后汉书·谯玄传》：“爱金玉之身，均九女之施。”《三国志·魏志·后妃传序》：“《春秋説》云：‘天子十二女，诸侯九女。’”
(2).道家指九个侍从仙女。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》：“三童九女节寿君，九首蛇躯百二十官。”《云笈七籤》卷四八：“ 明镜 （ 明镜君 ）有三童九女侍之。三童长六尺，九女长五尺。”

佛经中所说的仙女。事见《杂宝藏经·鹿女夫人缘》：“有国名 婆罗柰 国中有山，名曰仙山。时有梵志，在彼山住，大小便利恒於石上。后有精气，堕小行处，雌鹿来舐，即便有娠。日月满足，来至仙人所，生一女子，端正殊妙，唯脚似鹿，梵志取之养育长成……此女足跡，皆生莲华。” 唐 王维 《游感化寺》诗：“雁王衔果献，鹿女踏花行。” 宋 梅尧臣 《依韵和昭亭山广教院文鉴大士喜予往还》：“捧膳溪童絜，衔花鹿女香。”

神话传说中的仙女。 晋 干宝 《搜神记》卷一载： 汉 时有 杜兰香 者，数至 张硕 家，：“可十六七，説事邈然久远……作诗曰：‘阿母处灵岳，时游云霄际。众女侍羽仪，不出墉宫外。飘轮送我来，岂復耻尘秽。从我与福俱，嫌我与祸会。’”嗣后时来时去。按，《太平广记》卷六二引 前蜀 杜光庭 《墉城集仙录》亦记仙女 杜兰香 事，与《搜神记》所载稍异。 唐 李商隐 《重过圣女祠》诗：“ 萼緑华 来无定所， 杜兰香 去未移时。” 清 赵翼 《咏谷》：“ 杜兰香 本仙家女，一点春心便謫凡。”参阅 前蜀 杜光庭 《墉城集仙录》。

(1).传说 芙蓉城 中仙女名。借指美女。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“ 王迥 字 子高 ，族弟子 立 ，为 苏黄门 壻，故兄弟皆从二 苏 游。 子高 后受学於 荆公 。旧有 周琼姬 事， 胡徽之 为作传，或用其传作《六幺》。 东坡 復作《芙蓉城》诗，以实其事。” 元 张可久 《小梁州·雪晴诗兴》曲：“ 琼姬 争捲珠帘看。画船中歌舞吹弹。”参见“ 芙蓉城 ”。
(2).指青女。主霜雪之神。 元 关汉卿 《裴度还带》第二折：“ 琼姬 ，素衣，纷纷巧剪鹅毛细。”
(3).传说中 春秋 吴王 夫差 女名。 元 杨维桢 《夜行船序·吊古》套曲：“离宫废，谁避暑？ 琼姬 墓冷苍烟蔽。” 明 高启 有《夫差女琼姬墓》诗。

(1).今 四川省 成都市 的别名。 后蜀 孟昶 于宫苑城上遍植木芙蓉，因以得名。简称 蓉城 。见 宋 张唐英 《蜀檮杌》卷下。 南唐 李煜 《感怀》诗：“空有当年旧烟月， 芙蓉城 上哭蛾眉。”
(2).古代传说中的仙境。 宋 欧阳修 《六一诗话》：“ 曼卿 卒后，其故人有见之者云，恍惚如梦中，言我今为鬼仙也，所主 芙蓉城 。” 宋 苏轼 《芙蓉城》诗序：“世传 王迥 字 子高 ，与仙人 周瑶英 游 芙蓉城 。 元丰 元年三月，余始识 子高 ，问之信然，乃作此诗。”

(1).蜘蛛等昆虫所吐的飘荡在空中的游丝。 北周 庾信 《行雨山铭》：“天丝剧藕，蝶粉生尘。” 唐 王建 《春词》：“红烟满户日照梁，天丝软弱虫飞扬。” 唐 温庭筠 《吴苑行》：“小苑有门红扇开，天丝舞蝶俱徘回。”
(2).仙女纺织用的丝线。 唐 王建 《七夕曲》：“河边独自看星宿，夜织天丝难接续。”

仙女名。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“ 魏 济北郡 从事掾 弦超 ，字 义起 ，以 嘉平 中夜独宿，梦有神女来从之，自称天上玉女， 东郡 人，姓 成公 名 智琼 ，早失父母，天帝哀其孤苦，遣令下嫁从夫。 超 当其梦也，精爽感悟，嘉其美异，非常人之容，觉寤钦想，若存若亡。如此三四夕，一旦，显然来游……遂为夫妇。”智，一本作“ 知 ”。 唐 刘禹锡 《夔州窦员外见示悼妓诗因命同作》：“寂寞 鱼山 青草里，何人更立 智琼祠 。”

传说仙女 麻姑 掷米于地，皆成珍珠。仙人 王方平 笑谓： 麻姑 少年，我老了，不喜欢再弄这种调皮的玩意。事见 晋 葛洪 《神仙传·麻姑》。 清 钱谦益 《仙坛唱和诗》之二：“ 麻姑 狡獪真年少，掷米区区作鬼工。”

(1).玉质的簪子。亦指玉饰的簪子。《周礼·夏官·弁师》：“皆五采玉十有二，玉笄朱紘。”《文选·张衡〈东京赋〉》：“乃整法服，正冕带，珩紞紘綖，玉笄綦会。” 薛综 注：“笄，簪也。谓以玉饰之。”
(2).借指仙女、美女。 唐 杨衡 《仙女词》：“玉笄初侍紫皇君，金缕鸳鸯满絳裙。” 唐 马戴 《寄襄阳王公子》诗：“君马勒金覊，君家贮玉笄。”