为考虑容错，系统已按“游 → 游遊”转换方式进行查询。
《國語辭典》：行脚僧（行腳僧） 拼音：xíng jiǎo sēng
云游四方寻师求法的出家人。宋。
陆游 诗三首之一：「开门拂榻便酣寝，我是江南行脚僧。」《初刻拍案惊奇》卷一九：「穿了黑衣，做个行脚僧打扮，辞了亲属出家访道。」
《漢語大詞典》：打包僧
即云游僧。 宋
陈造 《次韵杨宰葫芦格》：“仍烦析尘语，远寄打包僧。” 宋
陆游 《俶装》诗：“絶物离人恨未能，聊为旦过打包僧。” 清
曹寅 《月当厅·闻钟》词：“跏趺浑似打包僧，何限老身，古寺待来听经。”参见“ 打包 ”。
《國語辭典》：打包 拼音：dǎ bāo
1.整理并包扎物品。如：「搬家时，最好先将这些书打包。」《金瓶梅》第六六回：「客夥中标船几时起身？咱好收拾打包。」
2.行脚僧所背负的包裹。引申为行脚僧到处云游的意思。宋。
陆游 诗：「老夫看尽人间事，欲向山僧学打包。」
3.客人在餐厅用餐完毕后，请服务生将剩馀的菜肴包好带走，俗称「打包」。
《漢語大詞典》：云水客（雲水客）
云游四方的人。
《敦煌曲子词·谒金门》：“云水客，书见十年功积。” 唐
白居易 《招王质夫》诗：“濯足云水客，折腰簪笏身。”参见“ 云水 ”。
《國語辭典》：云水（雲水） 拼音：yún shuǐ
行云流水。比喻行脚僧或游方道士居无定所。唐。
项斯 诗：「云水绝归路，来时风送船。」《宋史。卷四六二。方技传下。莎衣道人传》：「帝岁命内侍即其居设千道斋，合云水之士，施予优普。」
《漢語大詞典》：起单（起單）
谓僧人离开原住寺庙，外出云游或另谋他所。单，指题有众僧之名，贴在僧堂壁上的小纸片，有单之位，即席。亦谓之单位。起单者自其单位起身。 宋
吴自牧 《梦粱录·僧寺结制》：“四月十五日结制，谓之‘结夏’，盖天下寺院僧尼菴舍设斋供僧，自此僧人安居禪教律寺院，不敢起单云游。”参见“ 挂单 ”。参阅
《碧岩录·七则评唱》。
《漢語大詞典》：逸僧
游方僧。云游四方之僧。 唐
刘穆之 《洛州荥阳县头陀逸僧识法师上颂圣主中兴得贤令卢公清德文序》：“爰有 等慈寺 头陀逸僧 识法师 ，俗姓 桑 氏， 汉 丞相之后秀也。” 唐
皎然 《戛铜碗为龙吟歌》：“逸僧戛椀为龙吟，世人未曾闻此音。”
《漢語大詞典》：云钵（雲鉢）
僧侣云游各地时所持的食器。 元 张宪
《寄中山隐讲师》诗：“风廊巡夜虎，云鉢听经龙。”
《漢語大詞典》：挂履
谓和尚七十岁。因七十岁不再外出云游，故称。 清
黄宗羲 《天岳禅师七十寿序》：“庚午暮春，为师掛履之辰。”
《國語辭典》：参头（參頭） 拼音：cān tóu
禅宗寺院中负责指挥教导新到僧人、行者工作的僧人。《董西厢》卷二：「几个参头行者，著箭后即时坐化。」《喻世明言。卷二四。杨思温燕山逢故人》：「思温听其语音，类东京人，问行者道：『参头，仙乡何处？』」
《漢語大詞典》：弭锡（弭錫）
驻锡。谓云游的僧人住止于某地。锡，僧人所用之锡杖。 明
徐渭 《天竺僧》诗：“扬帆 三竺 涘，弭锡 五羊城 。”
《漢語大詞典》：巡锡（巡錫）
指僧人云游。锡，指僧人的锡杖。 苏曼殊 《绛纱记》：“未几，天下扰乱，於是巡锡 印度 、 缅甸 、 暹罗 、 耶婆堤 、 黑齿 诸国。” 胡朴安 《中华全国风俗志·蒙古·蒙古人之宗教》：“此后每于生存之时巡锡各地，察美好圆满之儿童，默识于心，至于死时预言而遗嘱之。”
《漢語大詞典》：骖风驷霞（驂風駟霞）
谓仙道者云游四方。 元
揭傒斯 《与萧维斗书》：“公诚能高卧空山，远引遐徼，则为 巢 、 许 、 务 、 涓 之徒可，为 严陵 、 鲁连 之徒亦可，虽欲驂风駟霞，詼诡变眩如 偓佺 、 安期 、 羡门 、 卢敖 、 徐福 之徒亦可。”
