(1).古代的一种徭役。轮到的可以出钱雇人代替。受钱代人服役叫践更。《史记·吴王濞列传》：“卒践更，輒与平贾。” 张守节 正义：“践更，若今唱更、行更者也，言民自著卒……贫者欲顾更钱者，次直者出钱顾之，月二千，是为践更。” 宋 苏轼 《策别厚货财》之二：“昔 汉 之制，有践更之卒，而无营田之兵。” 清 田从典 《拟七德九功舞歌效乐天体》：“今日公家免践更，鼓腹行歌仍作息。”
(2).交替任职；先后任职。《旧唐书·杨於陵传》：“居朝三十餘年，践更中外，始终不失其正。” 唐 柳宗元 《为崔中丞请朝觐表》：“中外践更，出入迭用。” 宋 陈亮 《谢赵同知启》：“敬惟同知相公蚤以文墨，自结主知，出其才猷，遂为世用。践更多矣，声问伟然。”
(3).谓轮流，替换。 清 杨揆 《病兵吟》：“朝不得食，荷戈拓戟；暮不得息，践更行汲。”《花月痕》第四七回：“此时各道援师，早撤防了。 颜 林 二将，部下各留千人，半年更换一班，就是 紫沧 子弟兵，也只是践更而已。”
(4).经历。 宋 叶梦得 《〈石林燕语〉序》：“纵谈所及，多故实旧闻，或古今嘉言善行，皆少日所传於长老名流，及出入中朝身所践更者。”

雇人服役。宋王安石制订《雇役法》，令不能服役之人缴钱于官，由官府招募人代役。

公务人员保险的缩称。一种为针对法定机关编制内有给之公务人员、公职人员及聘雇人员的保险措施。民国四十七年一月开始实施。被保险人在保险有效期间可享受生育、疾病、伤害等事故之医疗给付及残废、死亡、养老、眷属丧葬等事故之现金给付。八十四年三月一日起，医疗给付部分纳入全民健康保险。

宋 代推行免役法时，由当役人户按等第交给官府雇人代服徭役的费用。《宋史·食货志上五》：“凡当役人户，以等第出钱，名免役钱。”参见“ 免役法 ”。

宋 熙宁 年间 王安石 推行新法，将差役改为雇役，由当役人户按等第出钱，官府募人代服徭役，称为“免役法”，亦称“ 募役法 ”。见《宋史·食货志上五》、《宋史·王安石传》。

谓出钱雇人服役。 宋 王安石 《上五事札子》：“盖免役之法……则使之家至户到，均平如一，举天下之役，人人用募；释天下之农，归於畎亩。”

汉 代女刑的一种。女子定罪后每月出钱雇人于山伐木以赎罪。《后汉书·光武帝纪上》：“女徒雇山归家。” 李贤 注引 萧该 《汉书音义》：“《令》甲：女子犯徒遣归家，每月出钱雇人於山伐木，名曰雇山。”《资治通鉴·汉平帝元始元年》：“詔天下女徒已论，归家，出雇山钱，月三百。” 章炳麟 《五朝法律索隐》：“今宜申明旧令，若已伏官诛，而私相伤杀者，虽一身逃亡，皆徙家属于边。其相伤者，加常二等，不得雇山赎罪。”

雇人代替。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·堂规式》：“听差各役，俱要正身伺候，毋许僱替顶名。”

(1).雇佣。 宋 沈括 《梦溪笔谈·杂志二》：“ 太祖 朝……京师卫兵请粮者，营在城东者即令赴城西仓；在城西者令赴城东仓，仍不许佣僦车脚，皆须自负。”
(2).指雇人的费用。《续资治通鉴·宋仁宗景祐二年》：“其无丁之家，倍其佣僦，人倍其劳，半途亡窜。”

汉 代妇女论罪后被遣还家，每月出钱雇人于山伐木，称“顾山钱”。《汉书·平帝纪》：“天下女徒已论，归家，顾山钱月三百。” 颜师古 注：“ 如淳 曰：‘已论者，罪已定也。令甲，女子犯罪，作如徒六月，顾山遣归。説以为当於山伐木，听使入钱顾功直，故谓之顾山。’ 应劭 曰：‘旧刑鬼薪，取薪於山以给宗庙，今使女徒出钱顾薪，故曰顾山也。’ 如 説近之。谓女徒论罪已定，并放归家，不亲役之，但令一月出钱三百，以顾人也。为此恩者，所以行太皇太后之德，施惠政於妇人。”

依法令从事公务的人员，包括中央及地方公务人员、各级民意代表、聘雇人员等。

聘用。如：「他新近雇用的那位会计十分精明能干。」也作「雇用」。

旧时习俗，丧家以仆隶、甚至乞丐代哭，称为「号丧」。见《南史。卷二四。王裕之传》。

哭。含有詈骂之意。也作「嚎丧」。

旧时 福建 风俗。东家雇人摘龙眼，恐其多吃，令歌唱不止，谓之“唱龙眼”。 清 周亮工 《闽小纪·唱龙眼》：“龙眼枝甚柔脆，熟时曾惯手登採，恐其恣啖，与约曰：‘歌勿輟，輟则弗给值！’树叶扶疎，人坐緑阴中，高低断续，喁喁弗已，远听之，颇足娱耳。土人谓之‘唱龙眼’。”

出钱雇人顶替。 吴组缃 《山洪》二六：“游击队是否过问抽丁的事？是否还准许买替？”