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寮司
法堂疏
长老
释师彦( 许 号 小彦长老 )
释冲煦( 和 别称 小长老 )
兜率长老
开先长老
能长老
僧仲仁(号 华光长老、华光道人 别称 系后人伪作 )
汪湜(号 和静 世称 汪长老 )
释维琳(号 无畏禅师、无畏大士 沈 世称 径山长老 )
慈观长老
分类词汇(续上)
耆腊寮司
法堂疏
佛类词典
三种长老长老
其它辞典
段长老( 段 )释师彦( 许 号 小彦长老 )
释冲煦( 和 别称 小长老 )
兜率长老
开先长老
能长老
僧仲仁(号 华光长老、华光道人 别称 系后人伪作 )
汪湜(号 和静 世称 汪长老 )
释维琳(号 无畏禅师、无畏大士 沈 世称 径山长老 )
慈观长老
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐南宁人。段姓,人呼段长老。传能驱龙,不事符牒,有祷辄应。人自远方来迎者,但令先往,其人抵家,则已先至矣。
人物简介
新脩科分六学僧传·卷第八 传宗科
闽越许氏子。既受岩头奯禅师心印。初若杜默。后为所知。勉之利物。乃允众请。居台之瑞岩院。其治人治己。严整有法度。故江表之言丛席者推焉。且机辨峻捷。镜清道怤。尝致问辄挫。 一日有三梵僧至。彦问曰。何时离天竺。曰朝时。曰得无劳乎。曰为法忘劳。彦召维那。俾入堂。上座安置。明日求之。不复见。 吴越钱氏屡聘。仅一至。即苦辞去。或谓有自满仓盖不待耕获。而众常给也。忽遇一村媪。语之曰。汝疾归。救取千百物命。媪即到家。其儿妇。方挈竹器。拾田螺。媪遽放之水云。 又檀越数家。同日请斋。而彦一时应赴。则其分化可知。及卒。方阇维。巨蛇缘木杪。投身火聚与俱化。噫异矣。薪尽舍利飞。散草木上。精莹绝世。宋高僧传·卷第十三 习禅篇第三之六(正传十七人附见六人)唐东京封禅寺圆绍传
释师彦。姓许氏。闽越人也。早悟羁縻忽求拔俗。循乎戒检俄欲观方。见岩头禅师领会无疑。初乐杜默似不能言者。后为所知敦喻允请住台州瑞岩山院。时道怤往参问。答对响捷。怤公神伏。后二众同居。彦之威德凛若严霜。紏正僧尼无容舛悟。故江表言御众剪齐者。瑞岩为最。尝有三僧。胡形清峭目睛转若流电焉。差肩并足致体。彦问曰。子从何来。曰天竺来何时发。曰朝行适至。彦曰。得无劳乎。曰为法忘劳。乃谛视之足皆不蹈地。彦令入堂上位安置。明旦忽焉不见云是辟支迦果人。然莫知阶级。时有不测人入法会非止一过。彦参学时号为小彦长老。两浙武肃王钱氏累召方肯来仪。终苦辞去。寺仓常满。尝有村媪来参礼。彦曰。汝休拜跪。不如疾归家救取数十百物命大有利益。媪匆忙到舍。儿妇提竹器拾田螺正归。媪接取放诸水濆。又数家召斋。一一同日见彦来食。至终阇维。有巨蛇缘树杪。投身火聚。当乎薪尽舍利散飞。或风动草木上纷纷而坠神异绝繁。具如别录。
人物简介
补续高僧传·习禅篇
煦。福州人。生和氏。幼不染荤血。剃度于鼓山。得法受记。年始二十四。即开法洪州丰城。道声藉藉。时称小长老。周显德中。江南国主。延住光睦。久之移庐山开先。后居净德。并聚徒说法。开宝八年圆寂。三师。章嗣玄沙。豁嗣睡龙。煦嗣鼓山。皆雪峰嫡孙。
人物简介
全宋诗
兜率长老,僧侣,宋遗民。
人物简介
全宋诗
开先长老,僧侣,宋遗民。
人物简介
全宋诗
能长老,住观音寺,与彭汝砺同时。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋僧。会稽人,住衡州华光寺,号华光长老、华光道人。酷好梅花,工画墨梅。与黄庭坚交往甚密。有题其所撰《华光梅谱》,或称系后人伪作。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋人,自号和静。好佛,里人称为汪长老。仁宗时,曾纠合众力,于安岩山建华岩禅院。
人物简介
全宋诗
释维琳(?~一一一九),号无畏禅师,俗姓沈,武康(今浙江德清西)人。住湖州铜山院(《东堂集》卷九《湖州铜山无畏庵记》)。神宗熙宁中,苏轼通判杭州时请住径山。徽宗建中靖国初住隆教院(《永乐大典》卷二二八二引《馀英志》)。宣和元年,崇右道教,诏僧为德士,维琳不受命,聚徒说偈而逝。事见《吴兴诗存》二集卷一四。今录诗三首。中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋僧。武康人,俗姓沈,号无畏禅师,人称径山长老。好学能诗。神宗熙宁间,苏轼悴杭,请住径山。徽宗宣和初崇右道教,诏僧为德士,皆顶冠,遂聚徒说偈而逝。补续高僧传·护法篇
维琳。武康沈氏子。约之后也。好学能诗。熙宁中。东坡倅杭。请住径山。继登慧渊公法席。丛林蔚然。众心归附。久之惮烦。退静于邑之铜山。结庵名无畏。自号无畏大士。建中靖国初。东坡自儋耳还至毗陵。以疾告老。师往问慰。坡答之以诗。始师之居铜山也。院有松合抱。县大夫将取以治廨。师知之。命削皮题诗其上曰。大夫去作栋梁材。无复清阴护绿苔。只恐夜深明月下。误他千里鹤飞来。尉至。读其诗乃止。宣和元年。师既老。朝廷崇右道教。诏僧为德士皆顶冠。师独不受命。县遣使谕之。师即集其徒。说偈趺坐而逝。众以二缶覆其躯。瘗山后。
人物简介
三种长老
【佛学大辞典】
(名数)一、耆年长老,腊高耆宿之僧也。二、法长老,通达于法,智德圆满之僧也。三、作长老,自假号为长老之僧也。
(名数)一、耆年长老,腊高耆宿之僧也。二、法长老,通达于法,智德圆满之僧也。三、作长老,自假号为长老之僧也。
长老
【佛学大辞典】
(术语)通称道高臈长之比丘。如长老舍利弗,长老须菩提等。汉书外戚传曰:「近世之事,语尚在长老之耳。」增一阿含经曰:「阿难白世尊:如何比丘当云何自称名号?世尊告曰:若小比丘向大比丘称长老,大比丘称小比丘称名字。」十诵律曰:「佛言:从今下座比丘唤上座言长老,尔时但唤长老不便。佛言:从今唤长老某甲,如唤长老舍利弗长老目犍连。」金刚经纂要上曰:「长老者德长年老,唐译曰具寿,寿即是命。魏译曰慧命,以慧为命。」【又】(职位)禅家称住持之僧为长老。敕修清规住持章曰:「始奉其师为住持,而尊之曰长老。」祖庭事苑曰:「今禅宗住持之者必呼长老。」行事钞下二之二曰:「毗尼母云:五十夏已去,一切沙门国王之所尊敬,是耆宿长老。」
【佛学常见辞汇】
年高德邵的比丘。
(术语)通称道高臈长之比丘。如长老舍利弗,长老须菩提等。汉书外戚传曰:「近世之事,语尚在长老之耳。」增一阿含经曰:「阿难白世尊:如何比丘当云何自称名号?世尊告曰:若小比丘向大比丘称长老,大比丘称小比丘称名字。」十诵律曰:「佛言:从今下座比丘唤上座言长老,尔时但唤长老不便。佛言:从今唤长老某甲,如唤长老舍利弗长老目犍连。」金刚经纂要上曰:「长老者德长年老,唐译曰具寿,寿即是命。魏译曰慧命,以慧为命。」【又】(职位)禅家称住持之僧为长老。敕修清规住持章曰:「始奉其师为住持,而尊之曰长老。」祖庭事苑曰:「今禅宗住持之者必呼长老。」行事钞下二之二曰:「毗尼母云:五十夏已去,一切沙门国王之所尊敬,是耆宿长老。」
【佛学常见辞汇】
年高德邵的比丘。