《漢語大詞典》:锦车使(錦車使)
指使者。语本《汉书·西域传下·乌孙国》:“ 冯夫人 锦车持节,詔 乌就屠 诣 长罗侯 赤谷城 ,立 元贵靡 为大昆弥, 乌就屠 为小昆弥,皆赐印綬。” 颜师古 注引 服虔 曰:“锦车,以锦衣车也。” 唐 虞世南 《拟饮马长城窟》诗:“前逢锦车使,都护在 楼兰 。”
分類:使者
《漢語大詞典》:还车(還車)
(1).回车;车子返归。《诗·邶风·泉水》:“载脂载舝,还车言迈。” 郑玄 笺:“言还车者,嫁时乘来,今思乘以归。”《史记·孟尝君列传》:“ 秦 之使者闻 孟尝君 復相 齐 ,还车而去矣。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》:“今人云:借书还书等为二痴。据 杜荆州 书告 耽 云:知汝颇欲念学,今因还车致副书,可案録受之,当别置一宅中,勿復以借人。” 清 顾炎武 《赠万举人寿祺》诗:“还车息 淮 东,浩歌闭书幌。”
(2).环车,绕车。《仪礼·既夕礼》:“祖还车,不易位。”《礼记·少仪》“君子下行,然后还立” 汉 郑玄 注:“还车而立,以俟其去。” 孔颖达 疏:“君子下行,则僕后下,更还车而立,待君子去后,乃敢自安。”
(2).环车,绕车。《仪礼·既夕礼》:“祖还车,不易位。”《礼记·少仪》“君子下行,然后还立” 汉 郑玄 注:“还车而立,以俟其去。” 孔颖达 疏:“君子下行,则僕后下,更还车而立,待君子去后,乃敢自安。”
《漢語大詞典》:翟车(翟車)
古代后妃乘坐的以雉羽为饰的车子。《周礼·春官·巾车》:“翟车,贝面组总,有握。” 郑玄 注:“以翟饰车之侧……后所乘以出桑。”《隋书·礼仪志五》:“翟车,黄质,金饰诸末。轮画朱牙。其车侧饰以翟羽。”《明史·后妃传二·庄烈帝愍周皇后》:“岁元日,寒甚, 田妃 来朝,翟车止廡下。”
《漢語大詞典》:发轸(發軫)
(1).车子出发。借指出发,起程。《文选·曹植〈王仲宣诔〉》:“发軫北 魏 ,远迄南 淮 。” 吕向 注:“軫,车也。” 晋 陆机 《赠冯文罴》诗:“发軫清 洛汭 ,驱马大 河阴 。”《魏书·高祖纪下》:“丙子,詔六军发軫。”
(2).比喻事物的起始、开端。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》:“ 袁宏 发軫以高驤,故卓出而多偏。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·释僧彻》:“汝城隍严固,攻者丧师,发軫能尔,良为未易。”《南齐书·高逸传·顾欢》:“ 孔 老 治世为本,释氏出世为宗,发軫既殊,其归亦异。”
(3).启发,开导。 晋 慧远 《答何镇南》:“固知发軫归途者,不以生累其神;超落世务者,不以情累其生。” 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“发軫常人之心,首路得辙,纵可多歷劫数,终必逕集玄极。”
(2).比喻事物的起始、开端。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》:“ 袁宏 发軫以高驤,故卓出而多偏。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·释僧彻》:“汝城隍严固,攻者丧师,发軫能尔,良为未易。”《南齐书·高逸传·顾欢》:“ 孔 老 治世为本,释氏出世为宗,发軫既殊,其归亦异。”
(3).启发,开导。 晋 慧远 《答何镇南》:“固知发軫归途者,不以生累其神;超落世务者,不以情累其生。” 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“发軫常人之心,首路得辙,纵可多歷劫数,终必逕集玄极。”
《漢語大詞典》:青轩(青軒)