谓赦免过错，宽恕罪行。《易·解》：“雷雨作，解，君子以赦过宥罪。” 孔颖达 疏：“赦谓放免，过谓误失，宥谓宽宥，罪谓故犯。过轻则赦，罪重则宥，皆解缓之义也。”《晋书·孝武帝纪》：“思所以议狱缓死，赦过宥罪，庶因大变，与之更始。” 明 张居正 《请宥言官疏》：“将仰庇量调外任，或降边方杂职，令其省改图报，则我皇上天宽地容之量、赦过宥罪之仁，将传之万世而有光矣。”

赦免众人。意谓不究胁从。《逸周书·武寤》：“王不食言，庶赦定宗。” 孔晁 注：“言当赦其罪人，定其宗主，不食言也。” 朱右曾 校释：“愚谓庶赦，犹云胁从罔治。”

饶恕赦免。 郁达夫 《沉沦》六：“饶赦了！饶赦了！你们世人得罪于我的地方，我都饶赦了你们罢！” 丁玲 《水》二：“他们经受不了，他们怕看这巨大的惨剧，他们希望在命运里得到饶赦。”

皇帝郊祀大礼后赦免罪犯。亦指赦免的诏书。 元 无名氏 《马陵道》第三折：“要我饶你呵，则除是九重天滴溜溜飞下一纸郊天赦来。”

谓禁罚和赦免，开放和闭锁。《尉缭子·制谈》：“今天下诸国，士所率无不及二十万之众，然不能济功名者，不明乎禁舍开塞之道也。”《淮南子·兵略训》：“明乎禁舍开塞之道，乘时势，因民欲，而取天下。”

亦称“ 緑头籤 ”。 1. 清 制，凡进见皇帝者，皆用粉牌书写姓名、履历。牌头饰绿色者称绿头牌。 清 昭槤 《啸亭杂录·绿头牌》：“定制：凡召见、引见等名次，皆用粉牌书名，雁行以进。王、贝勒用红头牌，公以下皆用緑头牌，缮写姓名、籍贯及入仕年岁、出师勋绩诸事，以便上之观览焉。”
(2). 清 代沿 明 制，凡遇紧急事务或事涉琐细，由六曹章奏者，即用绿头木牌，以满文书节略于其上，称为绿头牌。 清 王士禛 《池北偶谈·谈故二·绿头牌》：“国朝六曹章奏，悉沿 明 制。惟紧急事或涉琐细者，则削木牌而緑其首，以 满洲 字书节略于其上，不时入奏取旨，不下内阁票拟，谓之緑头牌子，盖古方策遗意也。”
(3). 清 代用以捕人或赦免罪人的木牌。用绿色漆牌头，称绿头牌或绿头籤。《〈赖古堂集〉附录·年谱》：“ 世祖皇帝 升遐凭几之际，詔赦在狱诸人，呼名至公，大臣云，单有緑头牌赦尔，尔係大臣，宜向闕谢恩。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》：“抽出緑头籤，取开红圈票，把几个白衣山人吓走了。”

讯察赦免。《新唐书·高宗纪》：“二月丁亥，如 汝州 温汤，遣使虑免 汝州 轻繫。”