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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:尧趋舜步(堯趨舜步)
(1).谓如 尧 舜 之行。颂扬帝王的仪容举止。《宋史·乐志十三》:“皇帝降席,流云四开; 尧 趋 舜 步,下躡天堦。”
(2).指 尧 舜 的德政。比喻政局稳定而清明。 黄鸿寿 《假饰立宪及组织贵族内阁》:“先帝犹是 尧 趋 舜 步之时,我皇上已处 禹 驰 汤 骤之世。”
《漢語大詞典》:一夫出死,千乘不轻(一夫出死,千乘不輕)
谓如一人决死而战,虽然拥有重兵也不敢轻视。《淮南子·说林训》:“鸟有沸波者, 河伯 为之不潮,畏其诚也。故一夫出死,千乘不轻。” 高诱 注:“言匹夫志意,出死必战,虽大国兵车千乘,不轻之也。”
《漢語大詞典》:星流霆击(星流霆擊)
谓如流星闪电。形容迅猛异常。 汉 司马相如 《子虚赋》:“乘遗风,射游騏,倐眒倩浰,雷动猋至,星流霆击。”亦作“ 星流电击 ”。《周书·晋荡公护传》:“更集诸部,倾国齐至,星流电击,数道俱进。”
《國語辭典》:呵佛骂祖(呵佛罵祖)  拼音:hē fó mà zǔ
1.禅宗为启悟弟子破除执著,常有呵骂佛陀、祖师以及劈佛像的作法。故呵佛骂祖是指教导弟子悟道。《景德传灯录。卷一五。朗州德山宣鉴禅师》:「是子将来有把茅盖头,呵佛骂祖去在。」也作「诃佛骂祖」。
2.表示无所顾忌。明。梅鼎祚《五合记》第六出:「使不得呵佛骂祖。」也作「诃佛骂祖」。
《漢語大詞典》:草剃禽狝
1.谓如刈割野草、搜捕禽兽似地予以歼灭。语出唐韩愈《送郑尚书序》:"至纷不可治,乃草剃而禽狝之,尽根株痛断乃止。"
《國語辭典》:草薙禽狝(草薙禽獮)  拼音:cǎo tì qín xiǎn
割除野草,捕杀禽兽。语本《资治通鉴。卷二六四。唐纪八十。昭宗天复二年》:「岂可不察臧否,不择是非,欲草薙而禽狝之,能无乱乎?」比喻不分好坏,悉数诛杀。《明史。卷一六六。韩观等传》赞曰:「而草薙禽狝,滥杀邀功,贪货贿,兴事端,控驭乖方,绥怀无策,则镇将之过也。」
《漢語大詞典》:螬行
谓如蛴螬之用背滚行。 清 蒲松龄 聊斋志异·青娥:“移时,见足傍有小洞口;心窃喜,以背着石,螬行而入。” 何垠 注:“螬,蠐螬也。《本草》:‘大如足大指,以背滚行。’”
分類:谓如蛴螬
《國語辭典》:从风而靡(從風而靡)  拼音:cóng fēng ér mǐ
1.比喻折服于强势或德望。《陈书。卷七。皇后传。论曰》:「于是张、孔之势,薰灼四方;大臣执政,亦从风而靡。」
2.比喻因德望崇高而使人信服。宋。陈亮〈谢张侍御启〉:「风宪之地,执守是先;才智之渊,选抡不易。欲使从风而靡,要当如日之升。」
3.比喻因没有独立的主张而随风倾倒。宋。陆九渊 与徐子宜书:「中人无以自立,皆从风而靡,随波而流。」
《漢語大詞典》:棋布错峙(棋布錯峙)
谓如对弈双方所着棋子般交错对峙。 宋 苏轼 《代滕甫论西夏书》:“内自相疑者,人情不远,各欲求合,及王师之未出,争为先降,以邀重赏,陛下因而分裂之,即用其酋豪,命以爵秩,棋布错峙,务使相仇。”
《國語辭典》:庖代  拼音:páo dài
厨师不尽职,尸祝也不代替宰烹。语本《庄子。逍遥游》:「庖丁虽不沾庖,尸祝不越樽俎而代之矣。」后比喻越权办事或代人做事。也作「代庖」。
分類:谓如不尽
《漢語大詞典》:神抶电击(神抶電擊)
谓如神电之笞击。喻进击疾速。文选·扬雄〈羽猎赋〉:“壁垒天旋,神抶电击。” 李善 注引《埤苍》:“抶,笞击也。” 刘良 注:“言士卒皆如神电之击禽兽。”
《國語辭典》:容头过身(容頭過身)  拼音:róng tóu guò shēn
如兽钻洞,头可容,身即可过。比喻得过且过。《后汉书。卷八七。西羌传。东号子麻奴传》:「今三郡未复,园陵单外,而公卿选懦,容头过身。」
《國語辭典》:丧声嚎气(喪聲嚎氣)  拼音:sāng shēng háo qì
哀声叹气如遇丧事一般。如:「不要整天丧声嚎气的,惹人嫌厌。」
《漢語大詞典》:金昭玉粹
谓如金玉之明美。文选·颜延之〈应诏宴曲水作〉诗:“君彼东朝,金昭玉粹。” 李周翰 注:“言太子德如金玉之明美也。”《宋史·乐志十四》:“徽音孔昭,寳传斯刻。金昭玉粹,有燁斯册。”
《漢語大詞典》:鳞集毛萃(鱗集毛萃)
谓如鱼鸟成群而至。 金 王若虚 《送王士衡赴举序》:“肩摩踵曳,鳞集毛萃。”