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废蓼莪诗
卢家诗兴
凤凰诗
赋诗茅屋
式微诗
停云诗
糕诗
孤屿诗
正封诗
横槊吟诗
刻烛赋诗（又作：诗成刻烛）
诗入鸡林（又作：诗播鸡林 鸡林诗句）
江淹拟诗
姜诗跃鲤
典故（续上）
伐木诗废蓼莪诗
卢家诗兴
凤凰诗
赋诗茅屋
式微诗
停云诗
糕诗
孤屿诗
正封诗
横槊吟诗
刻烛赋诗（又作：诗成刻烛）
诗入鸡林（又作：诗播鸡林 鸡林诗句）
江淹拟诗
姜诗跃鲤
典故
伐木诗
求莺
闻莺
《毛诗正义·小雅·鹿鸣之什· 伐木》～327～
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生。神之听之，终和且平。《伐木序》：「《伐木》，燕朋友故旧也。」
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生。神之听之，终和且平。《伐木序》：「《伐木》，燕朋友故旧也。」
典故
相关人物
废蓼莪
废蓼莪诗
王裒废蓼莪
生徒废蓼莪
蓼莪废耕
蓼莪废讲
蓼莪开卷
相关人物
王裒
《晋书》卷八十八〈孝友列传·王裒〉～2278～
裒少立操尚，行己以礼，身长八尺四寸，容貌绝异，音声清亮，辞气雅正，博学多能，痛父非命，未尝西向而坐，示不臣朝廷也。于是隐居教授，三徵七辟皆不就。庐于墓侧，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲号，涕泪著树，树为之枯。母性畏雷，母没，每雷，辄到墓曰：「裒在此。」及读诗至「哀哀父母，生我劬劳」，未尝不三复流涕，门人受业者并废蓼莪之篇。
裒少立操尚，行己以礼，身长八尺四寸，容貌绝异，音声清亮，辞气雅正，博学多能，痛父非命，未尝西向而坐，示不臣朝廷也。于是隐居教授，三徵七辟皆不就。庐于墓侧，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲号，涕泪著树，树为之枯。母性畏雷，母没，每雷，辄到墓曰：「裒在此。」及读诗至「哀哀父母，生我劬劳」，未尝不三复流涕，门人受业者并废蓼莪之篇。
《南齐书》卷五十四〈高逸列传·顾欢〉～928～
顾欢字景怡，吴郡盐官人也。……母亡，水浆不入口六七日，庐于墓次，遂隐遁不仕。于剡天台山开馆聚徒，受业者常近百人。欢早孤，每读诗至「哀哀父母」。辄执书恸泣，学者由是废蓼莪篇不复讲。
顾欢字景怡，吴郡盐官人也。……母亡，水浆不入口六七日，庐于墓次，遂隐遁不仕。于剡天台山开馆聚徒，受业者常近百人。欢早孤，每读诗至「哀哀父母」。辄执书恸泣，学者由是废蓼莪篇不复讲。
《全唐诗》卷三百八十八〈走笔谢孟谏议寄新茶〉
日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。口云谏议送书信，白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之馀合王公，何事便到山人家。柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。一碗喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。蓬来山，在何处，玉川子。乘此清风欲归去，山上群仙司下土。地位清高隔风雨，安得知百万亿苍生命，堕在巅崖受辛苦。便为谏议问苍生，到头还得苏息否。
日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。口云谏议送书信，白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之馀合王公，何事便到山人家。柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。一碗喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。蓬来山，在何处，玉川子。乘此清风欲归去，山上群仙司下土。地位清高隔风雨，安得知百万亿苍生命，堕在巅崖受辛苦。便为谏议问苍生，到头还得苏息否。
《史记》卷一一七《司马相如列传》
「会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。素与临邛令王吉相善，吉曰：『长卿久宦游不遂，而来过我。』于是相如往，舍都亭。临邛令缪为恭敬，日往朝相如。相如初尚见之，后称病，使从者谢吉，吉愈益谨肃。临邛中多富人，而卓王孙家僮八百人，程郑亦数百人，二人乃相谓曰：『令有贵客，为具召之。』并召令。令既至，卓氏客以百数。至日中，谒司马长卿，长卿谢病不能往，临邛令不敢尝食，自往迎相如。相如不得已，彊往，一坐尽倾。酒酣，临邛令前奏琴曰：『窃闻长卿好之，愿以自娱。』相如辞谢，为鼓一再行。是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。相如之临邛，从车骑，雍容閒雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。」唐·司马贞《史记索隐》：「其诗曰『凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其皇，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯』也。又曰『凤兮凤兮从皇栖，得托子尾永为妃。交情通体必和谐，中夜相从别有谁。』」
「会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。素与临邛令王吉相善，吉曰：『长卿久宦游不遂，而来过我。』于是相如往，舍都亭。临邛令缪为恭敬，日往朝相如。相如初尚见之，后称病，使从者谢吉，吉愈益谨肃。临邛中多富人，而卓王孙家僮八百人，程郑亦数百人，二人乃相谓曰：『令有贵客，为具召之。』并召令。令既至，卓氏客以百数。至日中，谒司马长卿，长卿谢病不能往，临邛令不敢尝食，自往迎相如。相如不得已，彊往，一坐尽倾。酒酣，临邛令前奏琴曰：『窃闻长卿好之，愿以自娱。』相如辞谢，为鼓一再行。是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。相如之临邛，从车骑，雍容閒雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。」唐·司马贞《史记索隐》：「其诗曰『凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其皇，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯』也。又曰『凤兮凤兮从皇栖，得托子尾永为妃。交情通体必和谐，中夜相从别有谁。』」
《玉台新咏》卷九〈琴歌二首〉
司马相如游临邛，富人卓王孙有女文君新寡。窃于壁间窥之，相如鼓琴歌挑之曰。
司马相如游临邛，富人卓王孙有女文君新寡。窃于壁间窥之，相如鼓琴歌挑之曰。
《艺文类聚》卷四十三卷〈乐部三·歌〉～773～
汉司马相如〈琴歌〉曰：「相如游临邛，富人卓王孙家，有女文君。新寡，窃于壁见之。相如因以琴歌挑之曰：『凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其皇。有艳淑女在此房，何缘交接为鸳鸯。凤兮凤兮从我栖，得托字尾永为妃。交情通体心和谐，中夜相从知者谁。』」
汉司马相如〈琴歌〉曰：「相如游临邛，富人卓王孙家，有女文君。新寡，窃于壁见之。相如因以琴歌挑之曰：『凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其皇。有艳淑女在此房，何缘交接为鸳鸯。凤兮凤兮从我栖，得托字尾永为妃。交情通体心和谐，中夜相从知者谁。』」
简释
凤客：指风流才子。唐卢全《卓女怨》：“迷魂随凤客，娇思人琴心。”
求凰：喻男子求佳侣。金元好问《王子文琴斋》：“天上秋风月底霜，求凰一曲鬓丝长。”咏男女之情。唐岑参《糙陕县王主簿赴襄阳成亲》：“求凰应不远，去马剩须鞭。”
典故
赋诗茅屋
《全唐诗》卷二百二十四〈巳上人茅斋〉
巳公茅屋下，可以赋新诗。枕簟入林僻，茶瓜留客迟。江莲摇白羽，天棘【案：天门冬。蔓高丈馀。其叶如丝。通志。柳一名天棘。则非蔓矣。】梦青丝【天棘蔓青丝】。空忝许询辈，难酬支遁词。巳公茅屋下，可以赋新诗。枕簟入林僻，茶瓜留客迟。江莲摇白羽，天棘【案：天门冬。蔓高丈馀。其叶如丝。通志。柳一名天棘。则非蔓矣。】梦青丝【天棘蔓青丝】。空忝许询辈，难酬支遁词。
巳公茅屋下，可以赋新诗。枕簟入林僻，茶瓜留客迟。江莲摇白羽，天棘【案：天门冬。蔓高丈馀。其叶如丝。通志。柳一名天棘。则非蔓矣。】梦青丝【天棘蔓青丝】。空忝许询辈，难酬支遁词。巳公茅屋下，可以赋新诗。枕簟入林僻，茶瓜留客迟。江莲摇白羽，天棘【案：天门冬。蔓高丈馀。其叶如丝。通志。柳一名天棘。则非蔓矣。】梦青丝【天棘蔓青丝】。空忝许询辈，难酬支遁词。
《诗经·邶风·式微》
「《式微》，黎侯寓于卫，其臣劝以归也。《式微》：式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？」东汉·郑玄笺：「黎侯为狄人所逐，弃其国而寄于卫。」
「《式微》，黎侯寓于卫，其臣劝以归也。《式微》：式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？」东汉·郑玄笺：「黎侯为狄人所逐，弃其国而寄于卫。」
例句
因君故乡去，遥寄式微吟。 孟浩然 都下送辛大夫之鄂
作牧惭为政，思乡念式微。 崔璞 蒙恩除替将还京洛偶叙所怀因成六韵呈军事院诸公郡中一二秀才
即此羡闲逸，怅然吟式微。 王维 渭川（一作水）田家
东风来兮歌式微，深云道人召来归。 贯休 别杜将军
雨气濛濛草满庭，式微吟剧更谁听。 贯休 别卢使君归东阳二首之一
怆矣苦寒奏，怀哉式微篇。 陶翰 出萧关怀古
黎侯寓于卫，六义非凡格。 韦蟾 和柯古穷居苦日喜雨
岁芳坐沦歇，感此式微歌。 魏征 暮秋言怀
《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》卷十六〈陶潜·停云诗〉～967～
停云，思亲友也。樽湛新醪，园列初荣。愿言不从，叹息弥襟。霭霭停云，濛濛时雨。八表同昏，平路伊阻。静寄东轩，春醪独抚。良朋悠邈，搔首延伫。停云霭霭，时雨濛濛。八表同昏，平陆成江。有酒有酒，闲饮东窗。愿言怀人，舟车靡从。东园之树，枝条再荣。竞用新好，以怡余情。人亦有言，日月于征。安得促席，说彼平生。翩翩飞鸟，息我庭柯。歛翮闲止，好声相和。岂无他人，念子实多。愿言不获，抱恨如何。
停云，思亲友也。樽湛新醪，园列初荣。愿言不从，叹息弥襟。霭霭停云，濛濛时雨。八表同昏，平路伊阻。静寄东轩，春醪独抚。良朋悠邈，搔首延伫。停云霭霭，时雨濛濛。八表同昏，平陆成江。有酒有酒，闲饮东窗。愿言怀人，舟车靡从。东园之树，枝条再荣。竞用新好，以怡余情。人亦有言，日月于征。安得促席，说彼平生。翩翩飞鸟，息我庭柯。歛翮闲止，好声相和。岂无他人，念子实多。愿言不获，抱恨如何。
典故
糕诗
刘郎不识糕
题饧字
《类说》卷五四
《毛诗·郑笺》说吹箫处，注云：「即今卖饧人家物。」六经惟此注中有「饧」字。吾因重阳拟押一「糕」字诗。六经未见有「糕」字，不敢为之。
《毛诗·郑笺》说吹箫处，注云：「即今卖饧人家物。」六经惟此注中有「饧」字。吾因重阳拟押一「糕」字诗。六经未见有「糕」字，不敢为之。
《刘宾客嘉话录》
宋考功诗云：「马上逢寒食，春光不见饧。」
宋考功诗云：「马上逢寒食，春光不见饧。」
《松窗杂录》
大和、开成中，有程修己者，以善画得进谒。修己始以孝廉召入籍，故上不甚以画者流视之。会春暮?殿赏牡丹花，上颇好诗，因问修己曰：「今京邑传唱牡丹花诗，谁为首出？」修己对曰：「臣尝闻公卿间多吟赏中书舍人李正封诗曰：『天香夜染衣，国色朝酣酒。』」上闻之，嗟赏移时。杨妃方恃恩宠，上笑谓贤妃曰：「妆镜台前宜饮以一紫金盏酒，则正封之诗见矣。」
大和、开成中，有程修己者，以善画得进谒。修己始以孝廉召入籍，故上不甚以画者流视之。会春暮?殿赏牡丹花，上颇好诗，因问修己曰：「今京邑传唱牡丹花诗，谁为首出？」修己对曰：「臣尝闻公卿间多吟赏中书舍人李正封诗曰：『天香夜染衣，国色朝酣酒。』」上闻之，嗟赏移时。杨妃方恃恩宠，上笑谓贤妃曰：「妆镜台前宜饮以一紫金盏酒，则正封之诗见矣。」
典故
横槊吟诗
《旧唐书》卷一百九十下〈文苑列传下·杜甫〉～5055～
建安之后，天下之士遭罹兵战，曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗，故其遒壮抑扬、冤哀悲离之作，尤极于古。
建安之后，天下之士遭罹兵战，曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗，故其遒壮抑扬、冤哀悲离之作，尤极于古。
《苏轼文集》卷一〈前赤壁赋〉
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，淩万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。」客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。馀音袅袅，若不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：「何为其然也？」客曰：「『月明星稀，乌鹊南飞。』此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍。此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。」苏子曰：「客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。」客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，淩万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。」客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。馀音袅袅，若不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：「何为其然也？」客曰：「『月明星稀，乌鹊南飞。』此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍。此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。」苏子曰：「客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。」客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
《南史》卷五十九〈王僧孺列传〉～463～
虞羲字士光，会稽馀姚人，盛有才藻，卒于晋安王侍郎。丘国宾，吴兴人，以才志不遇，著书以讥扬雄。萧文琰，兰陵人。丘令楷，吴兴人。江洪，济阳人。竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。文琰曰：「顿烧一寸烛，而成四韵诗，何难之有。」乃与令楷、江洪等共打铜立韵，响灭则诗成，皆可观览。刘孝孙，彭城人，博学通敏，而仕多不遂，常叹曰：「古人或开一说而致卿相，立谈间而降白璧，书籍妄耳。」徐夤，高平人，有学行。父荣祖位秘书监，尝有罪系狱，旦日原之，而发皓白。齐武问其故，曰：「臣思愆于内，而发变于外。」当时称之。
虞羲字士光，会稽馀姚人，盛有才藻，卒于晋安王侍郎。丘国宾，吴兴人，以才志不遇，著书以讥扬雄。萧文琰，兰陵人。丘令楷，吴兴人。江洪，济阳人。竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。文琰曰：「顿烧一寸烛，而成四韵诗，何难之有。」乃与令楷、江洪等共打铜立韵，响灭则诗成，皆可观览。刘孝孙，彭城人，博学通敏，而仕多不遂，常叹曰：「古人或开一说而致卿相，立谈间而降白璧，书籍妄耳。」徐夤，高平人，有学行。父荣祖位秘书监，尝有罪系狱，旦日原之，而发皓白。齐武问其故，曰：「臣思愆于内，而发变于外。」当时称之。
简释
刻烛成篇：喻诗才敏捷。清吴伟业《题西泠闺咏》之二：“卖珠补屋花应满，刻烛成篇锦不如。”
例句
卖珠补屋花应满，刻烛成篇锦不如。 吴伟业 题西泠闺咏之二
典故
句好鸡林
流播鸡林
诗入鸡林
诗播鸡林
鸡林诗句
《新唐书》卷一百十九〈白居易列传〉～4304～
居易于文章精切，然最工诗。初，颇以规讽得失，及其多，更下偶俗好，至数千篇，当时士人争传。鸡林行贾售其国相，率篇易一金，甚伪者，相辄能辩之。
居易于文章精切，然最工诗。初，颇以规讽得失，及其多，更下偶俗好，至数千篇，当时士人争传。鸡林行贾售其国相，率篇易一金，甚伪者，相辄能辩之。
简释
诗入鸡林：指诗名远扬。宋黄庭坚《自咸平至太康得十小诗》之一：“诗入鸡林市，书邀道士鹅。”
典故
相关人物
江淹拟诗
相关人物
江淹
南朝梁·钟嵘《诗品》卷中
「齐光禄江淹：文通诗体总杂，善于摹拟。」《昭明文选》卷三十一杂拟诗中有南朝梁·江文通（淹）《杂体诗三十首》，其中有《休上人〈别怨〉》。
「齐光禄江淹：文通诗体总杂，善于摹拟。」《昭明文选》卷三十一杂拟诗中有南朝梁·江文通（淹）《杂体诗三十首》，其中有《休上人〈别怨〉》。
例句
为向东州故人道，江淹已拟惠休诗。 李益 送贾校书东归寄振上人（一作振上人院喜见贾弇兼酬别）
典故
相关人物
姜诗跃鲤
江鱼入馔
鱼感姜出
相关人物
姜诗
《东观汉记》卷十〈姜诗传〉
姜诗，字士游。广东洛人也。适值年荒，与妇佣作养母。贼经其里，束兵安步，云「不可惊孝子」。母好饮江水，儿常取水，溺死。夫妇痛，恐母知，诈曰行学。岁岁作衣，投于江中。俄而涌泉出舍侧，味如江水，日生鲤一双。
姜诗，字士游。广东洛人也。适值年荒，与妇佣作养母。贼经其里，束兵安步，云「不可惊孝子」。母好饮江水，儿常取水，溺死。夫妇痛，恐母知，诈曰行学。岁岁作衣，投于江中。俄而涌泉出舍侧，味如江水，日生鲤一双。
《漢語大詞典》：七碗
见“ 七椀茶 ”。
《國語辭典》：天香国色（天香國色） 拼音：tiān xiāng guó sè
称誉牡丹，后用以比喻美女。明。郑若庸《玉玦记》第六出：「他有个亲生的女儿，叫做娟奴，见在南瓦子住，果是天香国色。」也作「国色天香」。
《漢語大詞典》：刻烛（刻燭）
(1).《南史·王僧孺传》：“ 竟陵王 子良 尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。 文琰 曰：‘顿烧一寸烛，而成四韵诗，何难之有。’”后因以喻诗才敏捷。 唐 潘述 《水堂送诸文士戏赠潘丞联句》：“诗教刻烛赋，酒任连盘酌。” 宋 秦观 《同子瞻端午日游诸寺》诗：“愧无刻烛敏，续此金玉音。” 明 李东阳 《原博席上用击鼓催花令戏成一首》：“未夸刻烛多才思，一遍须教八韵成。” 谢觉哉 《赠沉衡老》诗：“驾游尚可腾空去，联句犹能刻烛工。”
(2).古人刻度数于烛，烧以计时。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜应令》：“烧香知夜漏，刻烛验更筹。”
(2).古人刻度数于烛，烧以计时。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜应令》：“烧香知夜漏，刻烛验更筹。”