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典故
芥子纳三千
  
须弥入芥子
 

《维摩诘所说经》卷中〈不思议品〉
舍利弗言。居士未曾有也。如是小室乃容受此高广之座。于毗耶离城无所妨碍。又于阎浮提聚落城邑及四天下诸天龙王鬼神宫殿。亦不迫迮。维摩诘言。唯舍利弗。诸佛菩萨有解脱名不可思议。若菩萨住是解脱者。以须弥之高广内芥子中无所增减。须弥山王本相如故。而四天王忉利诸天。不觉不知己之所入。唯应度者乃见须弥入芥子中。是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔。不娆鱼鼋鼍水性之属。而彼大海本相如故。诸龙鬼神阿修罗等不觉不知己之所入。于此众生亦无所娆。
《國語辭典》:芥子  拼音:jiè zǐ
1.芥菜的种子。
2.佛教用语。佛典中常用罂粟之实来比喻极微小。《维摩诘所说经。卷中》:「以须弥山之高广内芥子中,无所增减,须弥山王本相如故。」《西游记》第二二回:「自古道:『遣泰山轻如芥子,携凡夫难脱红尘。』」
《漢語大詞典》:须弥芥子(須彌芥子)
(1).佛教语。谓广狭、大小等相容自在,融通无碍。语本《维摩诘经·不思议品》:“以 须弥 之高广内芥子中,无所增减。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·题永丰杨少游提点一枝堂》词:“休説须弥芥子,看取鵾鹏斥鷃,小大若为同?” 清 钱谦益 《〈华严忏法〉序》:“《华严》之义,帝网重重, 须弥 芥子,互相容纳。”
(2).指总体中的极小部分。 清 涵秋 《穷丐》上:“ 阿奇 明知积有十圆,不过股分中一须弥芥子。”
《国语辞典》:芥子毒气(芥子毒气)  拼音:jiè zǐ dú qì
分子式(ClCH2CH2)2S。一种化学毒气。学名为二(2-氯乙)硫醚,毒性很强,且具腐蚀性。也称为「芥子气」。
《国语辞典》:芥子纳须弥(芥子纳须弥)  拼音:jiè zǐ nà xū mí
佛教用语。佛教认为一切法空,原不相碍,所以芥子虽小,也能无碍地容纳须弥山。《大慧普觉禅师普说》卷一八:「以至芥子纳须弥,须弥纳芥子之类亦非假于他术。」
《国语辞典》:芥子园画传(芥子园画传)  拼音:jiè zǐ yuán huà zhuàn
书名。原分二集。初集为清王槩所编,四卷,注重山水画法,所摹诸家成式及所附说明,俱极简要。二集为王槩、王蓍、王臬合编,不分卷,注重翎毛与花卉的画法。后书商将草虫、花鸟二谱别为三集,而以梅、兰、竹、菊四谱为二集。为初学国画者最佳摹本。此书因刻于李渔南京别墅芥子园而得名。也称为「芥子园画谱」。
分类:书名
《国语辞典》:芥子油  拼音:jiè zǐ yóu
十字花科芥菜种子压榨过后所得的半乾性脂肪油,可供食用、药用,或作为制肥皂的原料。
《高级汉语词典》:芥子气  拼音:jiè zǐ qì
一种无色油状液体,有芥末和大蒜气味。分子式(C&-{2}H&-{4}Cl)&-{2}S,有剧毒,能引起皮肤溃烂,曾用做毒气
《漢語大詞典》:芥子须弥(芥子須彌)
《维摩经·不可思议品》:“若菩萨住是解脱者,以 须弥 之高广,内芥子中,无所增减, 须弥山 王本相如故。”后因以“芥子须弥”喻诸相皆非真,巨细可以相容。 宋 刘过 《投诚斋》诗之六:“达人胸次原无翳,芥子 须弥 我独知。” 况周颐 蕙风词话卷二:“末七字余极喜之,其妙处难以言説,但觉芥子 须弥 ,犹涉执象。”
分類:巨细相容
《漢語大詞典》:浮芥
浮游的芥子。常喻微小的事物。《淮南子·俶真训》:“虽有炎火洪水弥靡於天下,神无亏缺於胸臆之中矣。若然者,视天下之閒犹飞羽浮芥也。” 南朝 梁 刘孝威 《望雨》诗:“浮芥离还聚,沿沤灭復张。” 唐 李德裕 《重忆山居·平泉源》诗:“出谷纔浮芥,中园已滥觴。”
《國語辭典》:鸲鹆眼(鴝鵒眼)  拼音:qú yù yǎn
一种端溪砚石。石上斑纹呈圆点状,大小像鸲鹆鸟的眼睛,故称为「鸲鹆眼」。
《漢語大詞典》:毛芥
羽毛和芥子。喻极轻细之物。 汉 王充 论衡·状留:“是故金铁在地,猋风不能动,毛芥在其间飞扬千里……俗吏之易迁,犹毛芥之易吹也。”
《國語辭典》:芥末  拼音:jiè mò
用芥菜子研细的粉末,味辛辣,常用作调味料。如:「不要沾太多的芥末酱,会把鱼虾的鲜味盖掉。」
《國語辭典》:易如拾芥  拼音:yì rú shí jiè
像俯拾芥菜一样简单。比喻非常容易。《儿女英雄传》第一八回:「要学万人敌,却也易如拾芥,只是没第二条路,惟有读书。」
白芥子
【佛学大辞典】
(故事)龙猛菩萨以白芥子七粒,打开南天之铁塔,而传授密教(金刚顶经义诀),清辨论师以白芥子七粒,打开南印度执金刚神之岩窟,而入其中,待弥勒出世(西域记十)。盖芥子,梵名啰尔迦,非罂子粟,非蔓青子。加良志也。加良志者,其性辛且坚,备降伏之德用,故为打开铁石之相应物也。大日经义释曰:「啰尔迦此云芥子,其味辛辣,是降伏相应性类。」