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《漢語大詞典》:称手(稱手)
谓使用起来顺手。 宋 欧阳修 《与梅圣俞书》:“早来得笔絶佳……然久无称手者,乍得,甚快意。”《西游记》第二九回:“我这里有的是鞭、简、瓜、锤、刀、枪、鉞、斧、剑、戟、矛、镰,随你选称手的拿一件去。” 陈登科 《赤龙与丹凤》第一部一:“有称手的家伙,给我找一件,跟你们一道干。”
分類:称手顺手
《國語辭典》:五阴(五陰)  拼音:wǔ yīn
佛教用语。阴是堆、积聚的意思。佛教称构成人或其他众生的五堆成分为「五阴」。分别为色阴、受阴、想阴、行阴、识阴。其中除色阴外,其馀皆属精神层面。色指组成身体的物质,受指感觉,想指意象、概念,行指意志,识指认识分别作用。由于每一种阴,都是由许多分子积聚而成,故称为「阴」。《维摩诘所说经。卷上》:「乐观五阴如怨贼。」也称为「五蕴」。
《國語辭典》:五蕴(五蘊)  拼音:wǔ yùn
佛教用语。梵语pañca-skandha的意译。蕴为堆、积聚的意思。佛教称构成人或其他众生的五堆成分为「五蕴」。分别为色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。其中除色蕴之外,其馀皆属精神层面。色指组成身体的物质,受指感觉,想指意象、概念,行指意志,识指认识分别作用。由于每一种蕴,都是由许多分子积聚而成,故称为「蕴」。《般若波罗蜜多心经》:「观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。」也译作「五阴」。
《漢語大詞典》:作头(作頭)
领头,带头。 王杏元 《铁笔御史》:“翻风滚雨,又是 李万本 在作头了。”
旧称工匠头目。亦称手工业作坊业主。唐大诏令集·景陵优劳德音:“ 京兆府 及诸州僱斲玄宫石匠及宫寝作头巧儿,虽给庸直,就中辛苦,各赐勋一转。” 宋 苏轼 《与程天侔书》:“差一人捭木匠作头 王皋 ,暂到郊外,令计料数间屋材。”《初刻拍案惊奇》卷十三:“﹝ 六老 ﹞只得出门到 李作头 家去了。” 鲁迅 《且介亭杂文·说“面子”》:“ 沪西 有业木匠大包作头之 罗立鸿 ,为其母出殡。”
《漢語大詞典》:可手
合手;称手。艺文类聚卷六九引 晋 张翰 《杖赋》:“方圆适意,洪细可手。”资治通鉴·晋成帝咸康六年:“ 翰 弯弓三石餘,矢尤长大, 皝 为之造可手弓矢。” 胡三省 注:“可手,便手也。”
分類:称手
《國語辭典》:臂搁(臂擱)  拼音:bì gē
古时的一种文房用具,在书写时用来支撑手肘,避免手肘与墨渍相触而污损纸面。
《國語辭典》:伏手  拼音:fú shǒu
顺手。《红楼梦》第四○回:「刘姥姥道:『去了金的,又是银的,到底不及俺们那个伏手。』」
分類:称手顺手
《國語辭典》:掌心雷  拼音:zhǎng xīn léi
1.道教指有道者能随手发雷击物的法术。
2.武器名:(1)一种可随手发射,两头尖锐的小形铁针,为旧时武人常用的暗器。(2)一种小型手鎗。
《國語辭典》:通关手(通關手)  拼音:tōng guān shǒu
掌纹横贯手掌。也称为「断掌」。