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《國語辭典》:介绍(介紹)  拼音:jiè shào
1.介,古代传递宾主之言的人。绍,绍继、接续。介绍指相继传话。《礼记。聘义》:「介绍而传命,君子于其所尊弗敢质,敬之至也。」汉。王褒〈四子讲德论〉:「无介绍之道,安从行乎公卿。」
2.居间接洽,牵合双方。《新唐书。卷一○四。张行成传》:「古今用人未不因介绍,若行成者,朕自举之,无先容也。」
3.为人引进或带入新的事物。如:「他正在介绍一种新产品。」《老残游记》第一五回:「子翁,我介绍你会个人。」也作「绍介」。
《國語辭典》:迭兴(迭興)  拼音:dié xīng
轮流兴起。汉。刘歆〈移书让太常博士〉:「昔唐虞既衰,而三代迭兴,圣帝明王,累起相袭,其道甚著。」《文选。干宝。晋纪总论》:「及国家多难,宗室迭兴。」
《漢語大詞典》:五桂
旧称进士登第为折桂。五桂,对亲族五人相继登科的美称。 宋 王应麟 小学绀珠·氏族·五桂:“ 范致君 、 致明 、 致虚 、 致祥 、 致厚 ,相继登第,有 五桂堂 。” 宋 窦禹钧 之子 仪 俨 侃 偁 僖 ,皆相继登科, 冯道 尝赠诗美之云:“灵椿一株老,丹桂五枝芳。”见宋史·窦仪传。 元 曹之谦 《赵吉甫种德园》诗:“从今不羡 燕山 竇 ,五桂联芳老一椿。”
《漢語大詞典》:重规(重規)
(1).指日月俱圆。 晋 成公绥 《天地赋》:“星辰焕列,日月重规。”后用以喻指两代帝王功德相继。《晋书·乐志上》:“今我圣皇,焜耀前暉,奕世重规,明照九畿。” 南朝 梁 何逊 《九日侍宴乐游苑》诗:“皇德无餘让,重规袭帝勋。”
(2).谓前后相合;重复。参见“ 重规叠矩 ”。
《國語辭典》:重规叠矩(重規疊矩)  拼音:chóng guī dié jǔ
1.规、矩各相重叠。比喻情事相同。三国魏。明帝〈改元景初以建丑月为正月诏〉:「此历数之序,乃上与先圣合符同契,重规叠矩者。」也作「重规袭矩」。
2.比喻因袭重覆。如:「不好的制度就应该改革,不要重规叠矩,毫无进步。」
《漢語大詞典》:续食(續食)
相继供给食物。周礼·夏官·怀方氏“治其委积馆舍饮食” 汉 郑玄 注:“续食其往来。” 孙诒让 正义:“注云‘续食其往来’者,尔雅·释詁云:‘续,继也。’谓自来及往,相继共其饮食,无缺乏也。”汉书·武帝纪:“徵吏民有明当时之务,习先圣之术者,县次续食,令与计偕。”新唐书·郭虔瓘传:“建募 关中 兵万人击餘寇,遂前功,有詔募士给公乘,在所续食。”
《漢語大詞典》:终复(終復)
终而复始,谓循环相继。国语·周语下:“和平则久,久固则纯,纯明则终,终復则乐。” 韦昭 注:“终,成也。终復,终则復奏故乐也。”管子·山权数:“如日月之终復,此长有天下之道,谓之准道。”
《漢語大詞典》:荐雷
(1).相继而作的雷。易·震:“洊雷震。君子以恐惧脩省。” 孔颖达 疏:“洊者,重也,因仍也。雷相因仍,乃为威震也。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·诏策:“治戎燮伐,则声有洊雷之威。” 清 魏源 《默觚上·学篇七》:“人心能常如洊雷震罅之时,何患不与天合一?”
(2).易·说卦以震卦象征长子,因以“洊雷”比喻太子。 北周 庾信 《哀江南赋》:“游洊雷之讲肆,齿明离之胄筵。”
《漢語大詞典》:重晖(重暉)
谓前后相继的光辉业绩。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》:“仁义在躬,用之不匱。尚想重暉,载挹载味。” 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》:“ 魏 晋 以降,弈世重暉。”
《漢語大詞典》:相受
(1).互相接纳。《周礼·地官·大司徒》:“令五家为比,使之相保;五比为閭,使之相受。” 郑玄 注:“受者,宅舍有故,相受寄託也。” 贾公彦 疏:“相受者,閭胥使二十五家有宅舍破损者受寄託。”
(2).相继,交替。 汉 董仲舒 春秋繁露·官制象天:“天有四时,每一时有三月,三四十二,十二月相受而岁数终矣。”
《漢語大詞典》:相挺
谓相继挺而走险。 宋 罗大经 鹤林玉露卷十二:“ 淳熙 间,江湖茶商相挺为盗,推 荆南 茶駔 赖文政 为首。”续资治通鉴·元世祖至元二十一年:“ 邕州 、 宾州 民 黄大成 等叛, 梧州 、 韶州 、 衡州 民相挺而起, 湖南 宣慰使 萨里曼 将兵讨之。” 明 姚士磷 《见只编》卷上:“ 元 季 沙 张 二帅守 琼 ,不能制其下,繇是土豪与洞 黎 相挺为乱。”
分類:相继
《漢語大詞典》:继兴(繼興)
相继兴起。后汉书·左雄周举等传论:“及 孝桓 之时,硕德继兴。”
《漢語大詞典》:系道(係道)
相继于道,络绎不绝。新唐书·路嗣恭传:“时关畿用兵,使人係道, 嗣恭 储具有素,而民不扰。”新唐书·段秀实传:“时师老财覂, 秀实 督餽係道,募士市马以助军。”
《漢語大詞典》:赓咏(賡詠)
相继咏和。 宋 陈岩肖 庚溪诗话卷上:“君臣会遇,形於賡咏,此与 唐 虞 賡载,事虽异而意同也。”清史稿·理密亲王允礽传:“太子通 满 汉 文字,嫺骑射,从上行幸,賡咏斐然。”
分類:相继
《漢語大詞典》:相靡
相继分散;递相消失。管子·山至数:“五穀相靡而轻,数也。” 宋 叶适 《朝议大夫秘书少监王公墓志铭》:“余稚从公至耄,岁月相靡,而士之变故繁矣。”
见“ 相摩 ”。
《漢語大詞典》:相摩
亦作“ 相靡 ”。亦作“ 相磨 ”。
(1).互相摩擦。庄子·马蹄:“夫马,陆居则食草饮水,喜则交颈相靡。” 成玄英 疏:“靡,摩也。”文选·宋玉〈高唐赋〉:“砾磥磥而相摩兮,巆震天之礚礚。” 李善 注:“相摩,言水急石流,自相摩礪,声动彻天。” 明 张居正 《答列卿毛介川书》:“今之士大夫,冠缨相摩,踵足相接,一时号为交游者,盖不少矣。”
(2).互相切磋。 宋 苏轼 《张作诗送砚反剑乃和其诗卒以剑归之》:“作诗反剑亦何谓,知君欲以诗相磨。” 梁启超 《新民说》第十一节:“夫羣治之进,非一人所能为也,相摩而迁善,相引而弥长。”
《漢語大詞典》:开统(開統)
谓开创世代相继的皇统。旧唐书·肃宗纪:“上御 丹凤楼 ,下制曰:‘我国家出震乘乾,立极开统。’” 元 徐世隆 《东昌路贺平宋表》:“至德体元,中华开统。”