大孔雀明王画像坛场仪轨
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。说修法之仪轨。
（经名）一卷，唐不空译。说修法之仪轨。
甘露军荼利明王画像
【佛学大辞典】
（图像）甘露军荼利菩萨供养念诵仪轨曰：「军荼利身色，莹如碧颇梨。威光逾劫焰，赫弈佩日轮。颦眉笑怒容，虎牙上下现。千目现不瞬，晃耀皆如日。千手各操持，金刚诸器杖。首冠金刚宝，龙璎虎皮裙。无量忿怒众，金刚及诸天，围绕作侍卫。」又曰：「次说本尊身相，应观四面四臂：右手执金刚杵，左手满愿印，二手作羯磨印，身佩威光焰鬘，住月轮中，青莲华色，坐瑟瑟槃石。正面慈悲，右第二面忿怒，左第三面作大笑容，后第四面微怒开口。（中略）随意所乐，观念四臂八臂乃至两臂千臂。」
（图像）甘露军荼利菩萨供养念诵仪轨曰：「军荼利身色，莹如碧颇梨。威光逾劫焰，赫弈佩日轮。颦眉笑怒容，虎牙上下现。千目现不瞬，晃耀皆如日。千手各操持，金刚诸器杖。首冠金刚宝，龙璎虎皮裙。无量忿怒众，金刚及诸天，围绕作侍卫。」又曰：「次说本尊身相，应观四面四臂：右手执金刚杵，左手满愿印，二手作羯磨印，身佩威光焰鬘，住月轮中，青莲华色，坐瑟瑟槃石。正面慈悲，右第二面忿怒，左第三面作大笑容，后第四面微怒开口。（中略）随意所乐，观念四臂八臂乃至两臂千臂。」
天女画像
【佛学大辞典】
（图像）伎艺天女念诵法曰：「先画摩醯首罗天王，三面六臂，颜貌奇特，端正可畏。从其发际，化生一天女。殊妙可喜，天上人间，无能胜者。著天衣服，璎珞严身。两手腕上，各有环钏。左手向上，捧一天花。右手向下，作捻裙势。身形可长三尺，或随大小，任取称量。」
（图像）伎艺天女念诵法曰：「先画摩醯首罗天王，三面六臂，颜貌奇特，端正可畏。从其发际，化生一天女。殊妙可喜，天上人间，无能胜者。著天衣服，璎珞严身。两手腕上，各有环钏。左手向上，捧一天花。右手向下，作捻裙势。身形可长三尺，或随大小，任取称量。」
画像之始
【佛学大辞典】
（故事）大唐内典录一曰：「汉秦景使还于月支国，得优填王旃檀像，师第四画像样，来至洛阳，帝敕图之，于西阳城门及显节陵上供养，自尔素丹流演于今。」（第四画像之事详瑞像部）。
（故事）大唐内典录一曰：「汉秦景使还于月支国，得优填王旃檀像，师第四画像样，来至洛阳，帝敕图之，于西阳城门及显节陵上供养，自尔素丹流演于今。」（第四画像之事详瑞像部）。
降焰魔尊画像
【佛学大辞典】
（图像）大神验念诵法曰：「圣阎曼德迦威怒王，身乘青水牛，持种种器杖。以触髅为璎珞头冠，虎皮为裙。其身长大，无量由旬。遍身火焰，洞然如劫烧焰。顾视四方，如师子奋迅。」仁王经仪轨上曰：「依教令轮，现作威怒六足金刚，手臂头各六，坐水牛上。」大日经疏六曰：「降阎摩尊，是文殊眷属。具大威势，其身六面六臂六足，水牛为座。面有三目，色如玄云，作极忿怒之状。」
（图像）大神验念诵法曰：「圣阎曼德迦威怒王，身乘青水牛，持种种器杖。以触髅为璎珞头冠，虎皮为裙。其身长大，无量由旬。遍身火焰，洞然如劫烧焰。顾视四方，如师子奋迅。」仁王经仪轨上曰：「依教令轮，现作威怒六足金刚，手臂头各六，坐水牛上。」大日经疏六曰：「降阎摩尊，是文殊眷属。具大威势，其身六面六臂六足，水牛为座。面有三目，色如玄云，作极忿怒之状。」
画像
【佛学大辞典】
（物名）彩画之佛像也。密教谓之曼陀罗。法华经方便品曰：「若人于塔庙宝像及画像以华香幢盖敬心而供养。」大唐内典录一曰：「秦景使还于月支国，得优填王旃檀像，师第四画像样。来至雒阳，帝敕图之，于西阳城门及显节陵上供养。自尔素丹流演于今。」
【佛学大辞典】
（图像）尊胜佛顶修瑜伽法仪轨上曰：「其所画布
等，大小随意。（中略）于莲华台上结跏趺坐，白肉色，两手脐下如入禅定，掌中承莲华，于莲华上有金刚钩，如上顶轮王等，种种光明五智冠等，一依瑜伽图，皆于白莲华座结跏趺坐（云云）。」
（物名）彩画之佛像也。密教谓之曼陀罗。法华经方便品曰：「若人于塔庙宝像及画像以华香幢盖敬心而供养。」大唐内典录一曰：「秦景使还于月支国，得优填王旃檀像，师第四画像样。来至雒阳，帝敕图之，于西阳城门及显节陵上供养。自尔素丹流演于今。」
【佛学大辞典】
（图像）尊胜佛顶修瑜伽法仪轨上曰：「其所画布
等，大小随意。（中略）于莲华台上结跏趺坐，白肉色，两手脐下如入禅定，掌中承莲华，于莲华上有金刚钩，如上顶轮王等，种种光明五智冠等，一依瑜伽图，皆于白莲华座结跏趺坐（云云）。」诃利帝母画像
【佛学大辞典】
（图像）大药叉女欢喜母并爱子成就法曰：「先于白上或素绢上，随其大小，画我欢喜母，作天女形。极令殊丽，身白红色天缯宝衣，头冠耳珰，白螺为钏，种种璎珞，庄严其身，坐宝宣台。垂下右足，于宣台两边，傍膝各画二孩子，其母左手于怀中抱一孩子，名毕哩孕迦（梵Prin!ika），极令端正，右手近乳，掌吉祥果。于其左右，并画侍女眷属，或执白拂，或庄严具。」
（图像）大药叉女欢喜母并爱子成就法曰：「先于白
上或素绢上，随其大小，画我欢喜母，作天女形。极令殊丽，身白红色天缯宝衣，头冠耳珰，白螺为钏，种种璎珞，庄严其身，坐宝宣台。垂下右足，于宣台两边，傍膝各画二孩子，其母左手于怀中抱一孩子，名毕哩孕迦（梵Prin!ika），极令端正，右手近乳，掌吉祥果。于其左右，并画侍女眷属，或执白拂，或庄严具。」画像法
【佛学大辞典】
（图像）取不截白清净之物，择去人发，画师受八斋戒，不以胶和色，用新碗盛彩色而画之。其像作黄白色，种种庄严其身。腰下著白衣，衣上有花文，身著轻罗绰袖天衣，以绶带系腰，朝霞络身，其手腕以白螺为钏，其臂上之钏，七宝庄严。一一手上著指环，都十八臂，面有三目。上二手作说法相，右第二手施无畏，第三手把剑，第四手把数珠，第五手把微若布罗迦果（汉言子满果），第六手把钺斧，第七手把钩，第八手把拔折罗，第九把宝鬘。左第二手把如意宝幢，第三手把莲华，第四手澡罐。第五手把索，第六手把轮，第七手把螺，第八手把贤瓶，第九手把般若波罗蜜经箧。于菩萨下作水池，池中安莲华，难陀跋难陀二龙王共扶持莲华茎。莲华上安准提菩萨。其像周围安明光焰，其像作怜悯眼看。
（图像）取不截白
清净之物，择去人发，画师受八斋戒，不以胶和色，用新碗盛彩色而画之。其像作黄白色，种种庄严其身。腰下著白衣，衣上有花文，身著轻罗绰袖天衣，以绶带系腰，朝霞络身，其手腕以白螺为钏，其臂上之钏，七宝庄严。一一手上著指环，都十八臂，面有三目。上二手作说法相，右第二手施无畏，第三手把剑，第四手把数珠，第五手把微若布罗迦果（汉言子满果），第六手把钺斧，第七手把钩，第八手把拔折罗，第九把宝鬘。左第二手把如意宝幢，第三手把莲华，第四手澡罐。第五手把索，第六手把轮，第七手把螺，第八手把贤瓶，第九手把般若波罗蜜经箧。于菩萨下作水池，池中安莲华，难陀跋难陀二龙王共扶持莲华茎。莲华上安准提菩萨。其像周围安明光焰，其像作怜悯眼看。