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典故
王舍城
典故

《大正新脩大藏经》卷五十一〈史传部三〉~923~
曷罗阇姞利呬城,唐言王舍。外郭已坏无复遗堵,内城虽毁基址犹峻。周二十馀里,面有一门。初频毗娑罗王都。在上宫城也。编户之家频遭火害。一家纵逸四邻罹灾,防火不暇资产废业,众庶嗟怨不安其居。王曰:「我以不德下民罹患,修何德可以禳之?」群臣曰:「大王,德化邕穆政教明察。今兹细民不谨致此火灾,宜制严科以清后犯。若有火起,穷究先发,罚其首恶,迁之寒林。寒林者弃尸之所,俗谓不祥之地,人绝游往之迹。今迁于彼同夫弃尸,既耻陋居当自谨护。」王曰:「善。宜遍宣告居人。」顷之王宫中先自失火。谓诸臣曰:「我其迁矣,乃命太子监摄留事,欲清国宪故迁居焉。时吠舍釐王闻频毗娑罗王野处寒林,整集戎旅,欲袭不虞。边候以闻。乃建城邑,以王先舍于此,故称王舍城也。」

例句

大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。 广宣 驾幸圣容院应制

《漢語大詞典》:王舍城
(1).地名。即古 印度 曷罗闍姞 利呬城 。传说其西南 佛陀迦雅 为 释迦牟尼 成道之地。 唐 玄奘 大唐西域记·摩揭陀国下:“石柱东北不远,至 曷罗闍姞利呬城 ( 唐 言 王舍 )……时 吠舍釐王 闻 频毗娑罗王 野处寒林,整集戎旅欲袭,不虞边候以闻,乃建城邑。以王先舍於此,故称 王舍城 也。” 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净慧寺碑》:“ 王舍城 之宫闕,白玉犹存; 给孤独 之园林,黄金尚在。”
(2).常借指佛国、佛寺。 唐 广宣 《驾幸圣容院应制》诗:“大 唐 国里千年圣,王舍城中百亿身。” 明 汤显祖 《欲游栖霞寺不果》诗:“ 金陵 王舍城, 摄山 有佳景。”