《太平御览》卷一百五十六〈州郡部二·京都下〉～887～
刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：「钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。」（据《太平御览》卷一五六引）
刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：「钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。」（据《太平御览》卷一五六引）
《清朝续文献通考》卷三百十二〈舆地考八·江苏省〉～0555～2～
诸葛武侯云：「金陵钟山龙蟠，石头虎踞，帝王之宅。」
诸葛武侯云：「金陵钟山龙蟠，石头虎踞，帝王之宅。」
《能改斋漫录》卷九〈地理·石头之名有二〉～27～
予尝考之。盖江南有两石头。钟山龙蟠。石头虎踞。与夫王敦苏峻之所据者。此隶乎金陵者也。
予尝考之。盖江南有两石头。钟山龙蟠。石头虎踞。与夫王敦苏峻之所据者。此隶乎金陵者也。
典故
相关人物
舂陵王气
相关人物
刘秀（汉光武帝）
《后汉书》卷一上〈光武帝本纪上〉～2～
莽末，天下连岁灾蝗，寇盗锋起。地皇三年，南阳荒饥，诸家宾客多为小盗。光武避吏新野，因卖谷于宛。宛人李通等以图谶说光武云：「刘氏复起，李氏为辅。」光武初不敢当，然独念兄伯升素结轻客，必举大事，且王莽败亡已兆，天下方乱，遂与定谋，于是乃市兵弩。十月，与李通从弟轶等起于宛，时年二十八。十一月，有星孛于张。光武遂将宾客还舂陵。时伯升已会众起兵。初，诸家子弟恐惧，皆亡逃自匿，曰「伯升杀我」。及见光武绛衣大冠，皆惊曰「谨厚者亦复为之」，乃稍自安。
莽末，天下连岁灾蝗，寇盗锋起。地皇三年，南阳荒饥，诸家宾客多为小盗。光武避吏新野，因卖谷于宛。宛人李通等以图谶说光武云：「刘氏复起，李氏为辅。」光武初不敢当，然独念兄伯升素结轻客，必举大事，且王莽败亡已兆，天下方乱，遂与定谋，于是乃市兵弩。十月，与李通从弟轶等起于宛，时年二十八。十一月，有星孛于张。光武遂将宾客还舂陵。时伯升已会众起兵。初，诸家子弟恐惧，皆亡逃自匿，曰「伯升杀我」。及见光武绛衣大冠，皆惊曰「谨厚者亦复为之」，乃稍自安。
《后汉书》卷一下〈光武帝纪下〉～86～
论曰：皇考南顿君初为济阳令，以建平元年十二月甲子夜生光武于县舍，有赤光照室中。钦异焉，使卜者王长占之。长辟左右曰：「此兆吉不可言。」是岁县界有嘉禾生，一茎九穗，因名光武曰秀。明年，方士有夏贺良者，上言哀帝，云汉家历运中衰，当再受命。于是改号为太初元年，称「陈圣刘太平皇帝」，以厌胜之。及王莽篡位，忌恶刘氏，以钱文有金刀，故改为货泉。或以货泉字文为「白水真人」。后望气者苏伯阿为王莽使至南阳，遥望见舂陵郭，唶曰：「气佳哉！郁郁葱葱然。」及始起兵还舂陵，远望舍南，火光赫然属天，有顷不见。初，道士西门君惠、李守等亦云刘秀当为天子。其王者受命，信有符乎？不然，何以能乘时龙而御天哉！
论曰：皇考南顿君初为济阳令，以建平元年十二月甲子夜生光武于县舍，有赤光照室中。钦异焉，使卜者王长占之。长辟左右曰：「此兆吉不可言。」是岁县界有嘉禾生，一茎九穗，因名光武曰秀。明年，方士有夏贺良者，上言哀帝，云汉家历运中衰，当再受命。于是改号为太初元年，称「陈圣刘太平皇帝」，以厌胜之。及王莽篡位，忌恶刘氏，以钱文有金刀，故改为货泉。或以货泉字文为「白水真人」。后望气者苏伯阿为王莽使至南阳，遥望见舂陵郭，唶曰：「气佳哉！郁郁葱葱然。」及始起兵还舂陵，远望舍南，火光赫然属天，有顷不见。初，道士西门君惠、李守等亦云刘秀当为天子。其王者受命，信有符乎？不然，何以能乘时龙而御天哉！
《太平御览》卷一百七十〈州郡部十六·江南道上·升州〉～955～
《金陵图》：「昔楚威王见此有王气，因埋金以镇之，故曰『金陵』。秦并天下，望气者言「江东有天子气」，凿地断连冈，因改金陵为秣陵。」
《金陵图》：「昔楚威王见此有王气，因埋金以镇之，故曰『金陵』。秦并天下，望气者言「江东有天子气」，凿地断连冈，因改金陵为秣陵。」
《三国志》卷五十三〈吴书·张纮传〉～244～
纮建计宜出都秣陵，权从之。南朝宋·裴松之注引《江表传》曰：「纮谓权曰：『秣陵，楚武王所置，名为金陵。地势冈阜连石头，访问故老，云昔秦始皇东巡会稽经此县，望气者云金陵地形有王者都邑之气，故掘断连冈，改名秣陵。今处所具存，地有其气，天之所命，宜为都邑。』权善其议，未能从也。后刘备之东，宿于秣陵，周观地形，亦劝权都之。权曰：『智者意同。』遂都焉。」
纮建计宜出都秣陵，权从之。南朝宋·裴松之注引《江表传》曰：「纮谓权曰：『秣陵，楚武王所置，名为金陵。地势冈阜连石头，访问故老，云昔秦始皇东巡会稽经此县，望气者云金陵地形有王者都邑之气，故掘断连冈，改名秣陵。今处所具存，地有其气，天之所命，宜为都邑。』权善其议，未能从也。后刘备之东，宿于秣陵，周观地形，亦劝权都之。权曰：『智者意同。』遂都焉。」
《全上古三代秦汉三国六朝文·全后周文》卷八〈庾信·哀江南赋并序〉～3922～
粤以戊辰之年，建亥之月，大盗移国，金陵瓦解。余乃窜身荒谷，公私涂炭。华阳奔命，有去无归：中兴道销，穷于甲戌。三日哭于都亭，三年囚于别馆。天道周星，物极不反。傅燮之但悲身世，无处求生；袁安之每念王室，自然流涕。昔桓君山之志事，杜元凯之平生，并有著书，咸能自序。潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。信年始二毛，即逢丧乱，藐是流离，至于暮齿。《燕歌》远别，悲不自胜；楚老相逢，泣将何及！畏南山之雨，忽践秦庭；让东海之滨，遂餐周粟。下亭漂泊，高桥羁旅。楚歌非取乐之方，鲁酒无忘忧之用。追为此赋，聊以记言；不无危苦之辞，惟以悲哀为主。日暮途远，人间何世？将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。荆璧睨柱，受连城而见欺；载书横阶，捧珠盘而不定。钟仪君子，入就南冠之囚；季孙行人，留守西河之馆。申包胥之顿地，碎之以首；蔡威公之泪尽，加之以血。钓台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂河桥之可闻。孙策以天下为三分，众才一旅，项籍用江东之子弟，人惟八千，遂乃分裂山河，宰割天下；岂有百万义师，一朝卷甲；芟夷斩伐，如草木焉！江淮无涯岸之阻，亭壁无籓篱之固。头会箕歛者合从缔交，锄耰棘矜者因利乘便；将非江表王气，终于三百年乎？是知并吞六合，不免轵道之灾；混一车书，无救平阳之祸。呜呼！山岳崩颓，既履危亡之运；春秋迭代，必有去故之悲：天意人事，可以悽怆伤心者矣！况复舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飙道阻，蓬莱无可到之期。穷者欲达其言，劳者须歌其事。陆士衡闻而抚掌，是所甘心；张平子见而陋之，固其宜矣！
粤以戊辰之年，建亥之月，大盗移国，金陵瓦解。余乃窜身荒谷，公私涂炭。华阳奔命，有去无归：中兴道销，穷于甲戌。三日哭于都亭，三年囚于别馆。天道周星，物极不反。傅燮之但悲身世，无处求生；袁安之每念王室，自然流涕。昔桓君山之志事，杜元凯之平生，并有著书，咸能自序。潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。信年始二毛，即逢丧乱，藐是流离，至于暮齿。《燕歌》远别，悲不自胜；楚老相逢，泣将何及！畏南山之雨，忽践秦庭；让东海之滨，遂餐周粟。下亭漂泊，高桥羁旅。楚歌非取乐之方，鲁酒无忘忧之用。追为此赋，聊以记言；不无危苦之辞，惟以悲哀为主。日暮途远，人间何世？将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。荆璧睨柱，受连城而见欺；载书横阶，捧珠盘而不定。钟仪君子，入就南冠之囚；季孙行人，留守西河之馆。申包胥之顿地，碎之以首；蔡威公之泪尽，加之以血。钓台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂河桥之可闻。孙策以天下为三分，众才一旅，项籍用江东之子弟，人惟八千，遂乃分裂山河，宰割天下；岂有百万义师，一朝卷甲；芟夷斩伐，如草木焉！江淮无涯岸之阻，亭壁无籓篱之固。头会箕歛者合从缔交，锄耰棘矜者因利乘便；将非江表王气，终于三百年乎？是知并吞六合，不免轵道之灾；混一车书，无救平阳之祸。呜呼！山岳崩颓，既履危亡之运；春秋迭代，必有去故之悲：天意人事，可以悽怆伤心者矣！况复舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飙道阻，蓬莱无可到之期。穷者欲达其言，劳者须歌其事。陆士衡闻而抚掌，是所甘心；张平子见而陋之，固其宜矣！
《三国志》卷五十三《吴书·张纮传》
「纮建计宜出都秣陵，权从之。」南朝宋·裴松之注引《江表传》曰：「纮谓权曰：『秣陵，楚武王所置，名为金陵。地势冈阜连石头，访问故老，云昔秦始皇东巡会稽经此县，望气者云金陵地形有王者都邑之气，故掘断连冈，改名秣陵。今处所具存，地有其气，天之所命，宜为都邑。』」
「纮建计宜出都秣陵，权从之。」南朝宋·裴松之注引《江表传》曰：「纮谓权曰：『秣陵，楚武王所置，名为金陵。地势冈阜连石头，访问故老，云昔秦始皇东巡会稽经此县，望气者云金陵地形有王者都邑之气，故掘断连冈，改名秣陵。今处所具存，地有其气，天之所命，宜为都邑。』」
《晋书》卷六〈元帝纪·中宗元帝〉～57～
始秦时望气者云：「五百年后金陵有天子气」，故始皇东游以厌之，改其地曰秣陵，堑北山以绝其势。及孙权之称号，自谓当之。
始秦时望气者云：「五百年后金陵有天子气」，故始皇东游以厌之，改其地曰秣陵，堑北山以绝其势。及孙权之称号，自谓当之。
《漢語大詞典》：黄旗
(1).黄色的旗帜。古代军中用旗。《墨子·旗帜》：“守城之法，木为苍旗，火为赤旗，薪樵为黄旗，石为白旗。”亦为大将的军旗。《尉缭子·经卒令》：“中军黄旗，卒戴黄羽。” 宋 陆游 《送汤岐公镇会稽》诗：“黄旗高十丈，大舟凌虚空。”《水浒传》第七八回：“黄旗按中央戊己，镇太将臺，散乱金霞。”《说岳全传》第五三回：“你可同 王贵 、 张显 领兵三千，都是黄旗黄甲，从北方杀入接应。”
(2).黄色的旗帜。指天子的仪仗之一。 唐 骆宾王 《代李敬业传檄天下文》：“ 江浦 黄旗，匡復之功何远。” 明 高启 《登金陵雨花台望大江》诗：“黄旗入 洛 竟何样，銕锁横 江 未为固。”
(3).古代指表示王气所在的祥瑞。《文选·谢朓〈始出尚书省〉诗》：“青精翼紫軑，黄旗映朱邸。” 李周翰 注：“青精，星也。黄旗，瑞云也，皆王者将兴之符应也。紫軑，天子车也。朱邸， 明帝 所居。谓青精辅车，黄旗映於帝宅，此谓 明帝 将即位之时瑞也。” 唐 欧阳詹 《曲江池记》：“紫葢凝而不散，黄旗鬱以常在，实陶钧之至，造化之功。” 宋 王安石 《金陵怀古》诗之四：“黄旗已尽年三百，紫气空收剑一双。”
(2).黄色的旗帜。指天子的仪仗之一。 唐 骆宾王 《代李敬业传檄天下文》：“ 江浦 黄旗，匡復之功何远。” 明 高启 《登金陵雨花台望大江》诗：“黄旗入 洛 竟何样，銕锁横 江 未为固。”
(3).古代指表示王气所在的祥瑞。《文选·谢朓〈始出尚书省〉诗》：“青精翼紫軑，黄旗映朱邸。” 李周翰 注：“青精，星也。黄旗，瑞云也，皆王者将兴之符应也。紫軑，天子车也。朱邸， 明帝 所居。谓青精辅车，黄旗映於帝宅，此谓 明帝 将即位之时瑞也。” 唐 欧阳詹 《曲江池记》：“紫葢凝而不散，黄旗鬱以常在，实陶钧之至，造化之功。” 宋 王安石 《金陵怀古》诗之四：“黄旗已尽年三百，紫气空收剑一双。”
《漢語大詞典》：震象
(1).《易·说卦》：“震为雷，为龙，为玄黄……其于马也，为善鸣，为馵足，为作足，为的顙。” 高亨 注：“震为雷，雷之动迅速，此四种马行亦迅速，故曰。”后因以“震象”喻指骏马。 南朝 梁元帝 《答齐国饟马书》：“河精曜采，似 伏波 之铸铜；震象飞文，笑 东瀛 之刻玉。”
(2).《易·说卦》：“震为龙。”因以“震象”指帝王气象。《乐府诗集·舞曲歌辞一·北齐文武舞歌》：“仪协震象，乐均天籟。”《乐府诗集·郊庙歌辞十·唐享太庙乐章》：“乾宫候色，震象增威。”
(2).《易·说卦》：“震为龙。”因以“震象”指帝王气象。《乐府诗集·舞曲歌辞一·北齐文武舞歌》：“仪协震象，乐均天籟。”《乐府诗集·郊庙歌辞十·唐享太庙乐章》：“乾宫候色，震象增威。”
《國語辭典》：虎踞龙蟠（虎踞龍蟠） 拼音：hǔ jù lóng pán
形容地势雄伟险要。参见「龙盘虎踞」条。宋。辛弃疾〈念奴娇。我来吊古〉词：「虎踞龙蟠何处是，只有兴亡满目。」元。无名氏《黄鹤楼》第三折：「真乃为霸业之乡，诚为虎踞龙蟠之势也。」
《國語辭典》：龙蟠虎踞（龍蟠虎踞） 拼音：lóng pán hǔ jù