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《漢語大詞典》:上禄
(1).上卿的采邑。左传·襄公二十七年:“公与 免餘 邑六十,辞曰:‘唯卿备百邑,臣六十矣,下有上禄,乱也。’”
(2).优厚的爵禄。后汉书·蔡茂传:“极而有禾,人臣之上禄也。”
(3).指宗庙。 汉 扬雄 《太玄·数》:“九人:一为下人,二为平人,三为进人,四为下禄,五为中禄,六为上禄,七为失志,八为疾瘀,九为极。” 范望 注:“六为阴位,而尊者莫过宗庙,故上禄为宗庙,天子所不敢先也。”
《漢語大詞典》:誓带(誓帶)
史记·高祖功臣侯者年表序:“封爵之誓曰:‘使 河 如带, 泰山 若厉。国以永寧,爰及苗裔。’”后以“誓带”指功臣爵禄,世代永传。 宋 范仲淹 《淡交若水赋》:“情深结綬,远思誓带之流;志在弹冠,潜动濯缨之感。”
《漢語大詞典》:饮颍(飲潁)
饮牛 颍水 。谓蔑视爵禄名位,风操高洁。
《漢語大詞典》:食苹鹿
比喻秉志高洁,不慕爵禄的人。语出诗·小雅·鹿鸣:“呦呦鹿鸣,食野之苹。” 唐 萧颖士 《仰答韦司业垂访》诗之一:“呦呦食苹鹿,常饮清泠川。但悦丰草美,寧知牢饌鲜。”参见“ 食苹 ”。
《漢語大詞典》:食苹
(1).亦作“ 食萍 ”、“ 食蓱 ”。指天子宴群臣嘉宾。亦指参加天子宴贤臣的宴会。语出《诗·小雅·鹿鸣》:“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·阮瑀》:“自从食蓱来,唯见今日美。” 南朝 齐 王融 《〈三月三日曲水诗〉序》:“信凯讌之在藻,知和乐於食苹。”艺文类聚卷七七引 南朝 梁元帝 《荆州放生亭碑》:“故知鱼鸟一观,俱在好生,欲使金牀之鴈,更及 衡阳 之侣;雪山之鹿,不充食萍之宴。” 隋 江总 《劳酒赋》:“乃遵执爵之典,爰降食苹之讌。”
(2).比喻秉志高洁,不慕爵禄。 南朝 宋 鲍照 《与伍侍郎别诗》:“民生如野鹿,知爱不知命……伤我慕类心,感尔食苹性。”
《漢語大詞典》:嗅饵(齅餌)
喻谋求爵禄。语本汉书·叙传上:“不絓圣人之罔,不齅骄君之饵。” 颜师古 注:“齅,古‘嗅’字也;饵谓爵禄。君所以制使其臣,亦犹钓鱼之设饵也。” 宋 罗大经 鹤林玉露卷十八:“彼慕膻齅饵之念,洗涤未浄,往往身寄山林而心存朝市。”
分類:谋求爵禄
《漢語大詞典》:轩裘(軒裘)
轩车和衣裘。借指官位爵禄。 唐 杨炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》:“册命重光,轩裘代袭。”一本作“ 轩裳 ”。 唐 张说 《韦谯公挽歌》之二:“歌舞侯家艳,轩裘戚里光。”
《漢語大詞典》:秩服
爵禄与服饰的等级。史记·齐太公世家:“ 釐公 同母弟 夷仲年 死。其子曰 公孙无知 , 釐公 爱之,令其秩服奉养比太子。”
《漢語大詞典》:锁厅试(鎖廳試)
亦作“鏁厅试”。 宋 代称现任官或有爵禄者应进士试。 宋 叶适 《太府少卿福建运判直宝谟阁李公墓志铭》:“復锁厅试礼部,词致瓌特,有司异之。”宋史·选举志一:“凡命士应举,谓之鏁厅试。”宋史·选举志三:“ 熙寧 十年,始立《宗子试法》。凡祖宗袒免亲已受命者,附锁厅试,自袒免以外,得试于国子监。”
《漢語大詞典》:饮犊上流(飲犢上流)
谓蔑视爵禄名位,风操高洁。语本 晋 皇甫谧 高士传·许由:“ 尧 又召为九州长, 由 不欲闻之,洗耳於 潁水 滨。时其友 巢父 牵犊欲饮之,见 由 洗耳,问其故。对曰:‘ 尧 欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’ 巢父 曰:‘……子故浮游俗间,求其名誉,污吾犊口。’牵犊上流而饮之。” 元 张简 《破山涧上听水》诗:“饮犊上流奔軼者,何年来此结茆堂。”
《漢語大詞典》:韦藩(韋藩)
皮制的车篷。古代无爵禄者所用。国语·晋语八:“夫 絳 之富商,韦藩木楗以过於朝,唯其功庸少也。” 韦昭 注:“韦藩,蔽前后。木楗,木檐也。言无功庸,虽富不得服尊服过于朝。”
分類:爵禄
《国语辞典》:利禄薰心(利禄薰心)  拼音:lì lù xūn xīn
心智被贪图利益与爵禄的念头蒙蔽。如:「再怎么利禄薰心,也不能六亲不认!」
《國語辭典》:禽息鸟视(禽息鳥視)  拼音:qín xí niǎo shì
像鸟兽一般的觅食,求生存而无志向。比喻只享受爵禄却没有贡献。《文选。曹植。求自试表》:「生无益于事,死无损于数,虚荷上位,而忝重禄,禽息鸟视,终于白首,此徒圈牢之养物,非臣之所志也。」
《漢語大詞典》:录爵
谓享受爵禄,为官。 清 胡惠生 《次韵呈小柳》:“堪笑烂羊皆録爵,可怜屠狗尽成名。”