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典故
伯阳隐遁
 
伺关
  
函关令
 
度关老子
  
盼青牛
 
紫氛
   
紫气逢真
 
紫气关
 
越流沙
 
迎紫气
 
关路紫烟
 
关门令尹
 
青牛老子

相关人物
老子
 
关令尹喜


《史记》卷六十三〈老子韩非列传·老子〉~24~
老子脩道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:「子将隐矣,彊为我著书。」于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千馀言而去,莫知其所终。南朝宋·裴骃《史记集解》引《列仙传》曰:「关令尹喜者,周大夫也。善内学星宿,服精华,隐德行仁,时人莫知。老子西游,喜先见其气,知真人当过,候物色而迹之,果得老子。老子亦知其奇,为著书。与老子俱之流沙之西,服臣胜实,莫知其所终。亦著书九篇,名关令子。」唐·司马贞《史记索隐》按:「《列仙传》『老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也』。」
《艺文类聚》卷七十八
《关令内传》:「关令登楼四望,见东极有紫气西迈。喜曰:『夫阳气尽九,星宿值合,岁月并王,复九十日之外,法应有圣人经过京邑。』至期,乃斋戒,其日果见老子。」

例句

紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。 杜甫 承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首之九

西望瑶池降王母,东来紫气满函关。 杜甫 秋兴八首之五

函关若远近,紫气独依然。 皇甫冉 登玄元庙

今朝紫气新,物色果逢真。 陈子昂 酬李参军崇嗣旅馆见赠

典故
函谷令
 
尹叟
 
流沙侍师
 
相关人物
尹喜


《列仙传》卷上〈关令尹〉~
《列仙传》曰:「关令尹喜者,周大夫也。善内学星宿,服精华,隐德行仁,时人莫知。老子西游,喜先见其气,知真人当过,候物色而之,果得老子。老子亦知其奇,为著书。与老子俱之流沙之西,服臣胜实,莫知其所终。亦著书九篇,名关令子。」
《太平御览》卷九六七
《关令尹喜内传》:「喜从老子西游,省太真王母,共食碧桃。」(据《太平御览》卷九六七引)
《太平御览》卷八一一一
《关令尹喜内传》:「老子与尹喜登昆崙,上金台云楼七宝宫殿,昼夜光明,乃天帝四王之所游处。」(据《太平御览》卷八一一一引)

例句

堪怜尹叟非关吏,犹向江南逐老聃。 唐彦谦 游阳明洞呈王理得诸君

荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。 岑参 题观楼

关门令尹谁能识,河上仙翁去不回。 崔曙 九日登望仙台呈刘明府容

径欲随关令,龙沙万里强。 李商隐 玄微先生

愿得烧丹诀,流沙永待师。 李端 游终南山因寄苏奉礼士尊师苗员外

若非函谷令,谁注流沙说。 李群玉 别尹炼师

典故
之流沙
 
化胡

相关人物
老子
 
关令尹喜


旧题汉·刘向《列仙传》卷上《关令尹喜》
关令尹喜者,周大夫也。善内学星宿,服精华,隐德行仁,时人莫知。老子西游,喜先见其气,知真人当过,候物色而迹之,果得老子。老子亦知其奇,为著书。与老子俱之流沙之西,服臣胜实,莫知其所终。亦著书九篇,名关令子。

例句

仲尼欲浮海,吾祖之流沙。 李白 古风

北走非通赵,西之似化胡。 骆宾王 久戍边城有怀京邑

典故
老子度流沙

相关人物
老子


《太平御览》卷六百二〈文部十八·著书下〉~2839~
《列仙传》:「李耳,字伯阳,陈人也,生于殷时为周柱下史。好养精气贵无名接而不施转为守藏吏,积年乃知其真人也。仲尼师之去。入大秦,过关令尹喜待迎之,彊使著书,作道德上下经二卷。」
《艺文类聚》卷六〈地部·关〉~02~
《列仙传》:关令尹喜,周大夫也,善内学。老子西游,先见其气,知真人当过,物色而遮之,果得老子,与俱之流沙。
《國語辭典》:函谷关(函谷關)  拼音:hán gǔ guān
位于河南省灵宝县西南的关口。东起崤山,西至潼津,地形至为险要。战国时为秦所建,故也称为「秦关」。
《國語辭典》:东来紫气(東來紫氣)  拼音:dōng lái zǐ qì
比喻吉祥的徵兆。参见「紫气东来」条。唐。杜甫 秋兴诗八首之五:「西望瑶池降王母,东来紫气满函关。」
《國語辭典》:紫气(紫氣)  拼音:zǐ qì
紫色的云气。比喻祥瑞之气。唐。杜甫 秋兴诗八首之四:「西望瑶池降王母,东来紫气满函关。」
《國語辭典》:紫气东来(紫氣東來)  拼音:zǐ qì dōng lái
传说老子将过函谷关,关令尹喜登楼,见有紫气从东而来,知道有圣人过关。后用来比喻吉祥的徵兆。清。洪升《长生殿》第一六出:「紫气东来,瑶池西望,翩翩青鸟庭前降。」也作「东来紫气」。
分類:祥瑞
《國語辭典》:关令(關令)  拼音:guān lìng
职官名。唐朝各关口所置的令丞,负责稽查行人及控制往来交通。