《全上古三代秦汉三国六朝文·全晋文》卷二十六〈王羲之·三月三日兰亭诗序〉～609～
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俛仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云，死生亦大矣，岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙述时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俛仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云，死生亦大矣，岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙述时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
《分类字锦》：言曲水义（言曲水义）
晋书束晰传武帝尝问挚虞三日曲水之义虞对曰汉章帝时平原徐肇以三月初生三女至三日俱亡村人以为怪乃招携之水滨洗祓遂因水以汎觞其义起此帝曰必如所谈便非好事晰进曰虞小生不足以知臣请言之昔周公城洛邑因流水以泛酒故逸诗云羽觞随波又秦昭王以三日置酒河曲见金人捧水心之剑曰令君制有西夏乃霸诸侯因此立为曲水二汉相缘皆为盛集帝大悦赐晰金五十斤
分类：博学
《漢語大詞典》：三日曲水
指三月三日聚集在环曲水渠之旁进行的流觞宴饮活动。《晋书·束晳传》：“ 武帝 尝问 挚虞 三日曲水之义， 虞 对曰：‘ 汉章帝 时， 平原 徐肇 以三月初生三女，至三日俱亡，邨人以为怪，乃招擕之水滨洗祓，遂因水以汎觴，其义起此。’帝曰：‘必知所谈，便非好事。’ 晳 进曰：‘ 虞 小生，不足以知，臣请言之。昔 周公 城 洛邑 ，因流水以汎酒，故逸诗云：羽觴流波。又 秦昭王 以三日置酒 河 曲，见金人奉水心之剑，曰：令君制有西夏。乃霸诸侯。因此立为曲水。二 汉 相缘，皆为盛集。’帝大悦，赐 晳 金五十斤。” 南朝 宋 颜延之 、 南朝 齐 王融 、 南朝 梁简文帝 均有《三日曲水诗序》。参见“ 流觴曲水 ”。
《漢語大詞典》：流杯曲水
见“ 流觴曲水 ”。
《漢語大詞典》：团宴（團宴）
《國語辭典》：曲江宴 拼音：qū jiāng yàn
唐时春榜进士与朝廷官员，常于长安东南的曲江亭举行庆宴，称为「曲江宴」。《旧唐书。卷十三。德宗本纪》：「二月戊辰朔，百僚会宴于曲江亭，上赋中和节群臣赐宴七韵。」
分類：曲江