《國語辭典》：司南 拼音：sī nán
1.利用磁石指极性制成的指南仪器，可辨别方向，为我国古代的重大发明之一，即现在指南针之始祖。《韩非子。有度》：「故先王立司南以端朝夕。」汉。王充《论衡。是应》：「司南之杓，投之于地，其柢指南。」
2.比喻指导、准则。唐。杨齐宣 晋书音义序：「由是博考诸传，综览群言，研覈异同，撰成音义，亦足以畅先皇旨趣，为学者司南。」宋。陆游 十月二十四日夜梦中送庐山道人归山诗：「夙士极知成殿后，吾曹所赖作司南。」
2.比喻指导、准则。唐。杨齐宣 晋书音义序：「由是博考诸传，综览群言，研覈异同，撰成音义，亦足以畅先皇旨趣，为学者司南。」宋。陆游 十月二十四日夜梦中送庐山道人归山诗：「夙士极知成殿后，吾曹所赖作司南。」
《漢語大詞典》：佛光
(1).佛所带来的光明。佛教认为佛的法力广大，觉悟众生犹如太阳破除昏暗，故云。《念佛三昧宝王论》卷中：“金山晃然，魔光佛光，自观他观，邪正混杂。”
(2).谓佛像上空呈现的光燄。 宋 邵博 《闻见后录》卷二八：“ 五臺山 佛光，其传旧矣。《唐穆宗实録》： 元和 十五年四月四日， 河东 节度使 裴度 奏： 五臺山 佛光寺 侧，庆云现，若金仙乘狻猊，领其徒千万，自巳至申乃灭。”
(3).指佛像表面的光泽。 明 李贽 《与城老》：“﹝寺庙﹞既幸落成，佛光灿然。”
(4).也称“峨眉宝光”。太阳相对方向处的云层或雾层上围绕人影的彩色光环。人背太阳而立，光线通过云雾区小水滴经衍射作用所致。常见于山区，我国 峨眉山 最常见。
(2).谓佛像上空呈现的光燄。 宋 邵博 《闻见后录》卷二八：“ 五臺山 佛光，其传旧矣。《唐穆宗实録》： 元和 十五年四月四日， 河东 节度使 裴度 奏： 五臺山 佛光寺 侧，庆云现，若金仙乘狻猊，领其徒千万，自巳至申乃灭。”
(3).指佛像表面的光泽。 明 李贽 《与城老》：“﹝寺庙﹞既幸落成，佛光灿然。”
(4).也称“峨眉宝光”。太阳相对方向处的云层或雾层上围绕人影的彩色光环。人背太阳而立，光线通过云雾区小水滴经衍射作用所致。常见于山区，我国 峨眉山 最常见。