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《漢語大詞典》:惑人
(1).昏庸糊涂的人。 晋 葛洪 抱朴子·行品:“知事非而不改,闇良规而增剧者惑人也。”
(2).迷惑人。 清 吴骞 《扶风传信录》:“不可妄作怪异惑人,以干天谴也。”
《國語辭典》:蛊惑人心(蠱惑人心)  拼音:gǔ huò rén xīn
以谣言欺骗、迷惑、煽动人心。《元史。卷一○二。刑法志二》:「诸阴阳家者流,辄为人燃灯祭星,蛊惑人心者,禁之。」
《國語辭典》:迷人  拼音:mí rén
1.使人迷惑而失去本性。《红楼梦》第五回:「幸仙姑偶来,万望先以情欲声色等事警其痴顽,或能使彼跳出迷人圈子,然后入于正路,亦吾弟兄之幸矣。」
2.深具诱惑力的。如:「他的风采十分迷人。」
《國語辭典》:狐媚  拼音:hú mèi
用妖媚的方法去迷惑人。《晋书。卷一○五。石勒载记》:「大丈夫行事当礌礌落落,如日月皎然,终不能如曹孟德、司马仲达父子,欺他孤儿寡妇,狐媚以取天下也。」
《國語辭典》:疑冢(疑塚)  拼音:yí zhǒng
为防破坏、偷盗而增设的假墓。《三国演义》第七八回:「又遗命于彰德府讲武城外,设立疑冢七十二,勿令后人知吾葬处。」
《國語辭典》:簧鼓  拼音:huáng gǔ
用好听的话蛊惑别人。《庄子。骈拇》:「使天下簧鼓,以奉不及之法。」
《國語辭典》:幻术(幻術)  拼音:huàn shù
眩惑人的法术。北齐。颜之推《颜氏家训。归心》:「世有祝师及诸幻术,犹能履火蹈刃,种瓜移井。」《初刻拍案惊奇》卷七:「细听乐部唱歌曲,尚未终篇,已行千里有馀。玄宗疑是道家幻术障眼法儿,未必真到得西凉。」
《漢語大詞典》:浮人
(1).在外流浪的人。 唐 李白 《赠徐安宜》诗:“浮人若云归,耕种满郊岐。”新唐书·杨炎传:“是以天下残瘁,荡为浮人,乡居地著者百不四五。”
(2).迷惑人。 清 和邦额 《夜谭随录·诡黄》:“以术浮人,自遭显报。”
《漢語大詞典》:三惑
(1).指酒、色、财三种惑人之物。《后汉书·杨震传赞》:“ 震 畏四知, 秉 去三惑。”隋书·韦世康传:“志除三惑,心慎四知。” 唐 许浑 《金谷园》诗:“三惑沉身是此园,古藤荒草野禽喧。”参见“ 三不惑 ”。
(2).佛教天台宗所说的三种妄惑:见思惑、尘沙惑、无明惑。法苑珠林卷十:“居兹三惑,示画篋之非真;出彼四门,厌浮云之易灭。” 明 徐復祚《一文钱》第六出:“立三观、破三惑,成三德,捐思絶议,自证菩提。”
《漢語大詞典》:三不惑
谓不为酒、色、财三者所迷。后汉书·杨秉传:“ 秉 性不饮酒,又早丧夫人,遂不復娶,所在以淳白称。尝从容言曰:‘我有三不惑:酒,色,财也。’”
《國語辭典》:迷罔  拼音:mí wǎng
1.心神不清。《列子。周穆王》:「秦人逄氏有子少而惠,及壮而有迷罔之疾。」
2.眩惑。汉。王符《潜夫论。忠贵》:「迷罔百姓,欺诬天地。」宋。吴曾《能改斋漫录。卷一四。记文》:「非特救当世正人端士之网罗,直欲戒后世乱臣贼子之迷罔,徇公忘己,为国惜贤。」
《漢語大詞典》:妖惑
(1).以妖言煽惑。 汉 陈琳《为曹洪与魏文帝书》:“来命陈彼妖惑之罪,叙王师旷荡之德。”后汉书·刘陶传:“时 鉅鹿 张角 伪託大道,妖惑小民。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》:“世间第一妖惑,莫此为甚,而世犹信之不已,何哉?”
(2).惑人的媚态。 晋 袁宏 后汉纪·质帝纪:“ 孙寿 甚美而善为妖惑。” 唐 谷神子 《博异志·敬元颖》:“某乃国初方堕於井,遂为龙所驱使,为妖惑以诱人,用供龙所食。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳消夏录六:“﹝孌童倡女﹞恣为媟狎于其侧,柔情曼态,极天下之妖惑。”
《國語辭典》:狐魅  拼音:hú mèi
1.狐精。《洛阳伽蓝记。卷四。法云寺》:「当时有妇人著䌽衣者,人皆指为狐魅。」明。徐复祚《红梨记》第二六出:「怕归时,认我做狐魅妖魑,怎再肯相偎相倚?」
2.以妖邪的手段迷惑人。唐。张鷟《朝野佥载》卷五:「周有婆罗门僧惠范,奸矫狐魅、挟邪作蛊。」
《漢語大詞典》:晦光
蒙蔽光明。比喻蒙惑人主之聪明。《楚辞·刘向〈九叹·离世〉》:“羣阿容以晦光兮,皇舆覆以幽辟。” 王逸 注:“晦,冥也。光,明也。幽辟,闇昧也。言羣臣皆行枉曲,以蔽君之聪明,使 楚国 闇昧,将危覆也。”
《國語辭典》:野狐涎  拼音:yě hú xián
迷惑人心的甜言蜜语。元。石君宝《曲江池》第一折:「央及杀粉骷髅,也吐不出野狐涎。」明。贾仲名《对玉梳》第一折:「倚仗著高谈阔论,全用些野狐涎,扑子弟,打郎君。」